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Sociabilidad natural Aristóteles

Filosofía y ética, , ,
1.Aristoteles, la teoría naturalistaAristóteles afirma que el ser humano es un animal político, es decir, un ser social por naturaleza.
Solo en la sociedad puede realizarse como un ser humano y llegar a satisfacer todas sus necesidades. El estado actualiza la potencialidad cívica del ser humano. Aristóteles insiste en que la naturaleza humana es esencialmente social frente a los sofistas o los contractualistas modernos que consideraban que la sociedad es fruto de un acuerdo en función de su utilidad
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Libertad juridica kant

Filosofía y ética, , , , , ,

··Visiones de la justicia en los sofistas (Tucídides, Trasímaco, Glaucón, Calicles, Protágoras).

En este contexto los sofistas destacan la convencionalidad del nomos, las leyes de la ciudad, en relación a una supuesta justicia natural.

Trasímaco y Tucídides y Calicles sostienen que hay una justicia natural, que no es sino el provecho del más fuerte, es decir, que la ley que impera es la de la fuerza.
Trasímaco desmitifica la idea de justicia, sosteniendo que esta no es sino el provecho del Seguir leyendo “Libertad juridica kant” »

Sociabilidad natural aristoteles

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Texto 3 1. Para Hobbes, ¿el ser humano es un ser social por naturaleza? ¿Por qué?


Para Hobbes el ser humano no es social por naturaleza porque se siente ajeno a la organización estatal y además Hobbes dice que el ser humano es malo por naturaleza debido a los tres instintos que tiene: la competencia, que impulsa a los hombres a atacarse para conseguir un beneficio; la desconfianza, que hace que se ataquen para lograr su seguridad; la gloria, que hace que los hombres se ataquen para ganar reputación Seguir leyendo “Sociabilidad natural aristoteles” »