Sociedad ilustrada

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Tabla:Metafísica en el centro arriba, en la izquierda:Mundo material arriba,debajo
Imágenes una línea y objetos materiales luego una línea debajo, debajo imaginación-Conjetura y Creencia y debajo de esta Mundo Sensible y debajo Opinión. En la derecha Mundo de las ideas,debajo Objetos Matemáticos una línea y luego Ideas debajo Inteligencia discursiva y luego Dialéctica-Ciencia-Pensamiento y debajo Mundo inteligible y debajo ciencia.Debajo de todo en el centro Teoría del Conocimiento. 
El amor:Queda reservado una vía emocional y experiencia,un modo de acceso a las ideas para aquellos que quizás no pueden conocerlas de un modo intelectual. Antropología y ÉticaSe trata en 1 lugar de una antropología dualista,el hombre es un compuesto de alma y cuerpo.El cuerpo es la cárcel del alma y será siempre valorado x platón de un modo peyorativo y despectivo.El alma es superior al cuerpo y es lo q constituye nuestro yo.Es inmortal y pertenece al mundo d las ideas x lo q su uníón con el cuerpo es accidental,es el auténtico ser del hombre,ya q el cuerpo es solo una apariencia.Platón divide el alma humana en 3 partes:Racional-le asigna la cabeza y su virtud es la sabiduría/prudencia.Irascible-le asigna el tórax y el corazón,su virtud es la fortaleza,esta alma es mortal.Concupiscible-esta en el hígado-abdomen,donde recién los impulso,instintos y pasiones nobles,está alma es mortal. Platón cree q la verdadera naturaleza del alma es su parte racional,según la teoría platónica de la reminiscencia,el alma tiene conocimientos no han sido adquiridos x experiencia,sino en una existencia anterior. Este planteamiento se relaciona con la ética platónica la cual tiene como concepción de la virtud como una evolución a lo largo del pensamiento platónico:Virtud como sabiduría:se deja notar la influencia del intelectualismo moral,para palton también será la sabiduría una de las virtudes + importantes,pues gracias a ella se supera el relativismo, se mezcla en este un plano práctico y otro teórico:la sabiduría es una virtud q hará bueno al gobernante y además el sabio es el q conoce la verdad. La virtud como purificación:es una de las virtudes esenciales,nace a partir d las 3 partes del alma,el virtuoso es capaz de liberarse d las pasiones del alma y del cuerpo q l incitan a los placeres materiales.Virtud Como armonía:Aparece en la República,en ella la justicia es la virtud + importante,para Platón el hombre justo es el q da un equilibrio entre las 3 partes,el q tiene un alma racional,domina a la parte irascible y ambas orientan al alma concupiscible,surge así un modelo basado en el autocontrol y en un dominio racional d si mismo. Estado ideal-Política:Uno d los temas centrales d la República es la justicia en el Estado,en esta utopía el gobierno debe d caer en manos d los filósofos(d los sabios),para evitar la ineptitud q detectaba en muchos de los políticos d su tiempo,el modelo Platónico es una aristocracia d la virtud y del saber,el poder político no se hereda sino q se ocupa temporalmente gracias a las virtudes y la sabiduría propias del gobernante.Para evitar la corrupción los gobernantes y los guardianes renunciarán a la propiedad y la familia.La preocupación de platón se debe en el concepto d q el hombre es social x naturaleza. Platón concibe el Estado-Ciudad como un gran organismo humano.Así la justicia es la condición indispensable y e objetivo máximo del Estado perfecto. 

Como nadie se basta d sí mismo,cada uno aporta su especialidad a la comunidad(división del trabajo)

Artesanos y Productores:proporcionan recursos para satisfacer las necesidades básicas,su virtud es la templanza.Guardianes:defienden la ciudad d los invasores y d los conflictos internos d los ciudadanos,su virtud es la fortaleza.D ellos salen los gobernantes.Gobernantes/filósofos:su virtud es la sabiduría,son los aptos para gobernar,únicos q conocen la verdad tal y como es, pues han llegado a la idea d Bien,su razón está más liberada q la del resto y conocen la Idea de Justicia. Se trata d una sociedad jerarquizada:en cada ser humano predomina un tipo de alma concreto q determina a su vez la clase social q l corresponde.Para esto,cada individuo o será educado,según sus capacidades,para ocupar un lugar concreto en la sociedad.X ello la sociedad platónica es ante todo una institución educativa donde la formación d los individuos ocupa un lugar esencial.Platón llegó a describir una evolución en las diferentes formas d gobierno,marcada en todo momento x la degeneración propia d cada sistema.Empieza con la aristocracia(gobierno ideal según platón),le sigue la timocracia(gobierno d los guerreros),a esta le sigue la oligarquía(gobierno d los ricos) y a esta la democracia(dominio d la masa manipulable) q dará paso a la tiranía(gobierna una persona q se embriaga de poder y gobierna a capricho y sin límites) esta sería la ruina del Estado.Aunque esta evolución no se comprobará en la historia d Grecia,si deja ver claramente el escepticismo platónico respecto a la naturaleza humana.
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