Aspectos positivos del Nihilismo

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TEMA 11 3. Las consecuencias de la metafísica y de la moral occidental.Con la llegada del platonismo los valores invierten y todo lo vital es condenado en beneficio del mundo suprasensible. El Nihilismo se entiende por la incapacidad para querer, es la negación de la voluntad.
A. La muerte de Dios: La consumación del Nihilismo se eleve a que Dios mismo y el mundo suprasensible pierden el valor, se simboliza con la expresión de ‘Dios ha muerto’. Entendemos por Dios a la forma de realidad suprasensible, y con expresión ‘ ha muerto’Da un paso más allá de un simple ateísmo, considerando que Dios es un Valor que rige durante los dos últimos milenios y que ha desvanecido.B. El Nihilismo:Es la consecuencia del aniquilamiento de la voluntad provocado por la metafísica y la moral. Aspectos distintos el Nihilismo: 1. El Nihilismo en su aspecto negativo: es la esencia de la traición platónica-cristiana. La metafísica, a rasgo una voluntad consigo de nada, cuya expresión se logra con la muerte de Dios. La muerte de Dios es el paso final que conduce al Nihilismo a una radical falta de sentido. 2. El Nihilismo en su aspecto positivo: descubre un aspecto positivo que consiste en que el propio el Nihilismo es una voluntad de negación, que llevará a negar los propios valores que conducen al Nihilismo, dejando camino para la instauración de los nuevos valores que es asumida por Nietzche como tarea personal en la parte de su obra que denomina ‘ transvaloración de todos los valores’ (se convierte en moralista4. La transvaloración de todos los valores:Los valores dominantes conducían al colapso, pero Nietzche organizará un nuevo sistema conceptual que no implique una desvalorización del mundo sensible, superando el Nihilismo actual. Para ello lo radicaliza hasta que se agote por sí mismo. Contribuye su filosofía crítica o negativa. Luego iniciará su filosofía positiva o afirmativa, el intento de construir todo un nuevo sistema de valores y descubrir el tipo humano capaz de asumir (el superhombre)A. La voluntad de poder:Se entiende como voluntad de poder el carácter más esencial de la vida.
La expresión voluntad es oscura y ambigua que se aproxima a su significado mostrando en principio contra qué va dirigida. La expresión ‘voluntad de vivir’ Es utilizada por Nietzche en sentido contrario. Según Nietzche, lo que está vivo no quiere vivir, sino que quiere poder y la vida es voluntad de poder. B. El eterno retorno de lo mismo:Se trata junto a la idea de voluntad de poder de un término central y oscuro de la filosofía positiva. 1. Formulación ontológica : se trata del eliminación de la hipótesis de la creación, que conlleva que el mundo es eterno. No tiene principio porque no hay un creador y no tiene fin porque de toda la eternidad que ya ha pasado si hubiera alcanzado. Es una hipótesis confusa, de sentido que axiológico del eterno retorno de lo mismo, que se trata de asumir esta hipótesis que obliga a adoptar una nueva actitud a la hora de valorar. 2. Formulación axiológica: se trata de decidir cuál es el Valor del mundo, el que asume la vida es capaz de amar sin tapujos y asumirlo, capaz de soportar la idea del eterno retorno de lo mismo. Nietzche divide en dos la humanidad: 1. Aquellos capaces a decir sí a la vida, se sentirán transportados a un mundo más pleno. Si cada instante es eterno el valor de nuestras vidas es ilimitado. 2. Aquellos que son fuente de dolor, sentirán caer sobre sí mismos (la carga más pesada), la vida se les volverá intolerable. El eterno retorno de lo mismo selecciona los hombres en: el hombre superior y el hombre trágico, y en esclavo que no podrá seguir soportando la vida en esta tierra.  C. El superhombre:Se trata del individuo capaz de asumir la idea del eterno retorno del mismo, está más allá del hombre que ha dejado atrás la miseria humana, el Nihilismo… El hombre que vive la vida de modo afirmativo y que ha superado la visión moral del mundo. Nietzche, en su obra ‘ así hablo Zaratustra’ Explica la transformación que debe sufrir el hombre para transformarse en un súper hombre:1. El camello: se trata de un animal de carga que obedece sin quejarse, lleva a sus espaldas el peso de una tradición que le impide desarrollarse, pero debe asumir su carga para poder evolucionar.2. El León: el hombre-camello se rebela contra el peso y lo derriba, convirtiéndose en el dueño de sí mismo el e imponiendo su voluntad. Pero es incapaz de crear nuevos valores.3. El niño: se va quitando las cargas, haciéndose creador de sus propios valores que busca la afirmación de sí mismo. El superhombre, posee la inocencia de un niño. No se trata de un personaje terrible, se trata de un nuevo comienzo en el eterno retorno. Con el superhombre aparece la humildad, tienen las siguientes carácterísticas: 1. Ansias de vivir, se preocupa de la vida sin trabas. 2. Superación, destacando la moral tradicional cristiana, no se somete a ninguna valoración dado que esta por encima del bien y del mal. 3. Superior, la igualdad sólo lleva a la moral del rebaño de esclavos, practica la moral de Señores que dominan por la fuerza. 4. Valores: cambia los valores y la norma de valorar. 5. Tierra: vive lejos de la idea de Dios. 6. Poder: es voluntad de poder y ansias de vivir. 7. Retorno: vive el eterno retorno, se trata de una vida interminable. En la elección del lenguaje profético y del aforismo como modo de expresión, critica el lenguaje que de alguna manera resume en el las críticas anteriores, el origen de la negación y del olvido de la vida.
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