Physis: Concepto fundamental en el mundo griego. Suele traducirse por naturaleza.

Hecho: Se dice de algo que es un hecho cuando ya está cumplido o no se puede negar su realidad. Se opone a la ilusión.

Hipótesis: Etimológicamente quiere decir ‘algo puesto debajo’. La hipótesis es un enunciado o conjunto de ellos que funciona como fundamento.

Ley: Utilizada por los griegos, puede entenderse como mandato y orden (nómos) o como ley natural (physis).

Paradigma: Explicación predominante y comúnmente compartida durante un periodo de tiempo determinado.

Valor de uso: Consiste en su utilidad para satisfacer una necesidad. No se mide cuantitativamente.

Valor de cambio real: Es el valor que un objeto tiene de acuerdo con el tiempo de trabajo que ha sido necesario para producirlo. Se mide cuantitativamente en dinero.

Valor de cambio de mercado: Es el valor cuantitativo de un objeto en el mercado, depende de la ley de oferta y la demanda.

Praxis: El término praxis se opone a conducta. La conducta es propia de un animal, la praxis es el hacer humano. La praxis social tiene el sentido de puesta en práctica del conocimiento de las estructuras económicas, sociales y políticas de una sociedad con el fin de transformarla.

Alienación: Concepto que proviene del latín alien (otro) y significa sentirse otro, ajeno a sí mismo. En Marx se aplica al proceso o situación social por la cual el hombre se convierte en algo ajeno a lo que debería ser, lo que le corresponde.

Materialismo dialéctico: Explicación marxista de la naturaleza que considera la materia como realidad única, dialéctica, de manera que la contradicción es la esencia en la realidad.

Conciencia de clase: Concepto desarrollado por Marx que se refiere al hecho de que una clase social se haga consciente de las relaciones antagónicas con respecto a otra clase social y de la necesidad de actuar de acuerdo a sus intereses como clase.

Marxismo y la Revolución de la Clase Obrera

Tema: revolución de la clase obrera, y cómo realmente son los obreros quienes tienen la capacidad de acabar con su opresión.

Marx usa el concepto de alienación moral que provoca la clase dominante, hablando de hombres «modificados» por las circunstancias y la educación. Critica la concepción de la teoría materialista; según él, la antítesis que genera una síntesis no surge de la modificación o la revolución a través de un espíritu absoluto, sino de la lucha entre dos principales clases sociales. Es un filósofo práctico, y se ve claramente en la última frase del texto. Es por esto que solo entiende el avance de la historia, o motor de la historia, gracias a una práctica revolucionaria o praxis, manifestado en la lucha de clases. Desde las sociedades más primitivas existe una clase dominante, que se sirve de la infraestructura, que es el modo de producción o economía, para determinar la superestructura. Esta superestructura es la forma de pensar de una época determinada, la cual constituye las instituciones del estado. Mediante esta superestructura la clase dominante mantiene su posición de poder con respecto a la oprimida, además del uso de la alienación. Afirmando esto, defiende en este texto cómo son los hombres obreros los únicos capaces de avanzar en la historia mediante la praxis o el hacer humano. La «práctica rev» que se menciona es lo que él denomina la praxis social. Esta se entiende como la puesta en práctica, de forma revolucionaria, del conocimiento de las estructuras económicas (infraestructura), sociales y políticas (superestructura) de una sociedad con la finalidad de transformarla. En conclusión, Marx plasma en este texto su carácter revolucionario y materialista como filósofo. Él sostiene que es el hombre quien debe hacer por cambiar la historia, hasta llegar a un estadio final que denomina socialismo utópico.

Sofismas y Falacias

Ad hominem (contra el hombre): Cualquier refutación que censure a la persona que defiende una idea con el objetivo de restar relevancia o credibilidad a la idea defendida. Ejemplo: ‘¿De qué te quejas si nunca estudias?’

Ad baculum (al bastón): Hacer uso de un puesto o cargo de poder con el objetivo de forzar el asentimiento de los otros.

Ad misericordiam (a la compasión): Apelar a los sentimientos de los oyentes con el objetivo de convencer a los mismos y no atender a las ideas que se afirman o que se exponen.

Ad verecundiam (a la autoridad): Hacer uso de la autoridad o conocimiento demostrado sobre un tema con el objetivo de convencer a los oyentes.

Ad populum (al pueblo): Apelación a los tópicos, a lo que las personas suelen pensar dándolo como evidente o verdadero. Como las tradiciones.

Ad ignorantiam (por ignorancia): Recurre a dar por verdadero aquello que el oyente no puede refutar. Ejemplo: ‘Ayer se me reveló Dios’.

Filosofía Helenística y Escuelas Socráticas

Filosofía Helenística: Se llama helenismo al periodo que comprende desde la muerte de Alejandro Magno hasta la conquista romana del último reino helenístico, Egipto.

Influida por:

• El ocaso de la polis y la aparición del imperio como nueva estructura política.
• La irrupción de Alejandría en el mundo cultural como foco de saber.
• La aparición de Roma como potencia hegemónica.

Surgieron varias escuelas filosóficas como la epicúrea, la escéptica y la estoica.

Escuelas Socráticas

Todas ellas comparten el hecho de estar inspiradas en Sócrates. Estas escuelas tienen en común:

• La división de sus doctrinas en tres ámbitos: lógica, física y ética.
• La ética centrada en la noción de felicidad.
• La ataraxia es el resultado de la práctica filosófica, que se concibe como una terapia para curar el alma.

Epicureísmo

• Ética (tetrapharmacon)
• El placer y la ataraxia (placeres cinéticos o móviles y en reposo)

Estoicismo

• Lógica: (sensación y evidencia)
• Física: (física y lógica)
• Ética: (razón y excelencia o virtud)

Escepticismo

• Percepción y razonamientos