Glosario de Términos Filosóficos y Políticos

• Bipedestación: Capacidad del hombre para caminar erguido sobre las extremidades inferiores.
• Prensilidad: Capacidad de oponer el pulgar al resto de los dedos de la mano.
• Mito: Del griego, explicación fantástica de la realidad.
• Logos: Del griego, significa palabra, tratado, discurso, ciencia. En filosofía lo utilizamos como sinónimo de razón.
• Aristocracia: Del griego, el gobierno de los mejores.
• Ilotas: Del griego, significa esclavos.
• Hoplitas: Del griego, significa guerrero especializado.
• Meteco: Del griego, significa extranjero.
• Polis: Del griego, significa ciudad.
• Polités: Del griego, significa ciudadano.
• Cosmopolités: Del griego, significa ciudadano del mundo.
• Ágora: Del griego, significa la plaza.
• Monoteísmo: La creencia en un solo Dios.
• Politeísmo: La creencia en más de un Dios.
• Antropomorfo: Que tiene forma humana.
• Teocéntrico: Los dioses son el centro del universo.
• Antropocéntrico: El hombre es el centro del universo.
• Ortodoxia: La recta opinión (correcta).
• Relativización: Ausencia de valores absolutos (en materia moral significa que estamos dispuestos a cambiar nuestras creencias si se nos demuestra que hay otras mejores).
• Convencionalidad: Acuerdo.
• Democracia: La soberanía reside en el pueblo.

El Origen de la Filosofía: El Paso del Mito al Logos

El origen de la filosofía tiene lugar en el siglo VI a.C. en Mileto (civilización griega), debido al primer filósofo Tales de Mileto. Antes de esto, los relatos existentes eran Odiseas e Ilíadas transmitidas por poetas. Para que ocurriera el cambio, tuvieron que confluir tres factores fundamentales:

• Bipedestación: Fue fundamental en la hominización poder caminar sobre dos piernas. Aunque ocasionó inconvenientes (el peso y equilibrio se reparte solo en la columna vertebral y cuello, produciendo dolores, además de las dificultades en el parto), provocó muchas más ventajas: mejor visión al estar la cabeza más alta, ayuda al desarrollo del cerebro y permite al hombre utilizar sus manos al tenerlas libres.
• Prensilidad: Nuestra mano es única por tener el pulgar opuesto al resto de los dedos. Esto hace que seamos capaces de coger, manipular y fabricar objetos.
• Paso del Mito al Logos: Las primeras explicaciones se realizan por mitos porque no existe manera racional de explicar los hechos. Se recurría a dioses e historias fantásticas al principio, pero eran insuficientes. Por ello, se tuvo que comenzar a buscarlas en la naturaleza a través de la razón humana. Este cambio es el paso del mito al logos.

Factores que Posibilitaron la Racionalidad en Grecia

Una vez ocurrido esto, surgió la filosofía. Se cree que ocurrió en Grecia porque los factores allí presentes posibilitaron la racionalidad:

1. La Estructura de la Sociedad

Estaban divididos en clases:

• Aristócratas (5%): Son los únicos hombres libres y les pertenece todo absolutamente. No les gusta el trabajo manual y dedican su tiempo libre a lo que les gusta hacer.
• Ilotas/Esclavos (60%): Solo poseen su fuerza física porque son posesiones de los aristócratas.
• Hoplitas/Guerreros Especializados (20%): Su único objetivo es conquistar territorios y anexionarlos a los existentes. No son libres ni esclavos.
• Metecos/Extranjeros (15%): No tienen derechos, al igual que los esclavos. Más tarde surgiría otra clase de extranjeros ricos y artesanos que provocarían revoluciones para conseguir más igualdad.

2. La Caracterización del Griego como Ciudadano

Son politeses ya que viven en las polis. Prefieren morir a ser expulsados de su ciudad por sus fuertes sentimientos. Esta es una de las penas máximas que se pueden imponer por un delito grave, junto con la muerte. La expulsión supone convertirse en meteco y perder los derechos. Poco a poco se transformarán en cosmopoliteses porque se relacionan con el mundo y lo entienden de una forma diferente.

3. Los Viajes y el Intercambio Cultural

Solo pueden realizarlos los hombres libres. Es uno de los pasatiempos preferidos junto con la política (leyes, organización, etc.). Surge a raíz de la especulación ociosa en las ágoras. Los griegos viajan muchísimo por tierra y por mar, extendiendo su mercado por el Mediterráneo y el Lejano Oriente. Los viajes producen descubrimientos que los griegos asimilaron:

• Matemática teórica: Proveniente de Babilonia, Mesopotamia y Egipto. Les permite realizar grandes descubrimientos (ej. Teorema de Pitágoras) y sustentar las ciencias de la naturaleza.
• La Astronomía: Recibida de Oriente, provoca un cambio del pensamiento mágico al pensamiento científico.
• La Moneda: Sustituyó al trueque. Se debió elegir un valor propio para cada mercancía según su disponibilidad y durabilidad. La primera fue llamada dracma, que funcionó hasta el 1 de enero de 2002.

4. La Religión

Eran politeístas y teocéntricos. Sus dioses eran antropomorfos, con fallos y virtudes humanas, e intervenían continuamente en el mundo. Con el paso del mito al logos, se convirtieron en antropocentristas. Esto generó dos características únicas: la inexistencia de un sacerdocio estable y la falta de una ortodoxia doctrinal (la creencia era voluntaria).

5. La Moral y la Política

El contacto con otras culturas permitió adoptar las mejores ideas (el genio griego). Esto provocó:

• La relativización: No existencia de valores absolutos.
• La convencionalidad de las leyes: Acuerdos que pueden cambiarse. El sistema más destacado fue la democracia.

Focos de Aparición de la Filosofía

• Mileto: Lugar donde surge en el siglo VI a.C. con Tales de Mileto y la Escuela Milesia. Su puerto activo favoreció el intercambio de ideas.
• Atenas: Toma el relevo en el siglo V a.C. (Siglo de Pericles). Cuna de la civilización occidental, donde se produce el giro antropocéntrico.
• Roma: Su genio es práctico (calzadas, derecho, república). Los filósofos aquí siguen la tradición helenística, recopilando y legando el conocimiento.
• Alejandría: Fundada por Alejandro Magno. Destacó por su biblioteca (la más grande de la humanidad) y su faro. Fue el último foco antes de la filosofía cristiana.

Antropología: La Definición del Ser Humano

1. Los Orígenes de la Humanidad

Como afirma Kant, es una pregunta “síntesis” que resume todas las demás. Somos una combinación compleja de biología y cultura.

2. Un Ser Productor de Cultura

La cultura define al ser humano; los animales no la producen, pues repiten conductas instintivas. Recibimos una herencia genética y otra cultural. Nuestra curiosidad inagotable y nuestra inteligencia nos diferencian de los animales.

3. La Antropología como Ciencia

Etimológicamente procede de anthropos (hombre) y logos (saber racional). Persigue un conocimiento integrador de las dimensiones naturales, sociales y humanas.

Antropología Biológica: La Teoría de la Evolución

El Origen Biológico

La ciencia defiende teorías basadas en pruebas, a diferencia de las explicaciones mitológicas o religiosas. Las principales teorías son:

• Del fijismo a la evolución: El fijismo (defendido hasta el siglo XIX) sostenía que las especies eran invariables. Podía ser creacionista o naturalista.
• La Teoría de la Evolución: Hecho aceptado de que las especies derivan de formas de vida anteriores.

Fases de la Teoría Evolutiva

1. Lamarck: Propuso que «la función hace al órgano» y la herencia de los caracteres adquiridos (teoría hoy descartada empíricamente).
2. Darwin y la Selección Natural: En El origen de las especies (1859), formuló la supervivencia de los más aptos. No pudo explicar cómo se transmitían los caracteres, pues desconocía los trabajos de Mendel.
3. Teoría Sintética (Neodarwinismo): Unifica la selección natural de Darwin con las leyes de la herencia de Mendel y las mutaciones de Hugo de Vries, explicando la evolución en términos genéticos.

La Especificidad del Ser Humano

Filogénesis y Hominización

La filogénesis es el proceso de evolución biológica hasta la consolidación del Homo sapiens. Un rasgo clave es el índice de encefalización (relación entre el tamaño del cerebro y la masa corporal) y la complejidad de las circunvalaciones cerebrales.

La Evolución Cultural y Humanización

El Homo sapiens surgió hace unos 200.000 años. La humanización se refiere a los cambios culturales que no se explican solo por la biología. Las diferencias que fundamentan la cultura son:

• Capacidad de simbolización: Uso de símbolos (signos abstractos y acordados) frente a las señales animales (directas).
• Relaciones grupales: Capacidad de comprender intenciones y sentimientos ajenos.
• Control del comportamiento: Introducción de mediaciones cognitivas entre el estímulo y la respuesta.
• Aprendizaje e imitación: Uso del lenguaje y propósito educativo deliberado.
• Capacidad de anticipación: Capacidad de planificar el futuro, algo inexistente en el comportamiento animal.