La Teoría del Conocimiento de Immanuel Kant
Kant intenta responder a una pregunta fundamental: ¿Qué puedo conocer? Según Immanuel Kant, el conocimiento empieza con la experiencia, pero no todo proviene de ella. Se divide en dos fuentes:
- Lo que viene de fuera: Lo que percibimos con los sentidos (experiencia).
- Lo que pone nuestra mente: La forma en que organizamos lo que percibimos.
El conocimiento tiene tres niveles:
1. Sensibilidad (Estética Trascendental)
Es la capacidad de recibir información por los sentidos. Todo lo que percibimos ocurre dentro del espacio y el tiempo, que funcionan como “gafas” a priori. Por eso, no conocemos las cosas tal como son en sí mismas (noúmeno), sino como aparecen ante nosotros (fenómeno).
2. Entendimiento (Analítica Trascendental)
Nuestra mente utiliza 12 categorías (como causa, efecto, cantidad o sustancia) para organizar la experiencia. Como afirma Kant: “Los conceptos sin experiencia son vacíos, y la experiencia sin conceptos no tiene contenido”. Esta unión permite realizar juicios sintéticos a priori.
3. Razón (Dialéctica Trascendental)
La razón busca explicaciones totales mediante tres ideas: alma, mundo y Dios. Al no poder comprobarse con la experiencia, la razón cae en contradicciones llamadas antinomias. Por tanto, la metafísica no puede ser una ciencia.
La Ética de Kant
Tipos de ética
- Éticas materiales: Se basan en la experiencia y buscan un fin concreto (felicidad, placer). Son condicionales y no universales.
- Ética formal: La propuesta por Kant. Es universal, no depende de la experiencia y se basa exclusivamente en la razón y el deber.
El deber y el imperativo categórico
Para Kant, la moral se basa en la buena voluntad: actuar por deber y no por interés. Su norma fundamental es el imperativo categórico:
- Ley universal: Obra solo según una norma que puedas querer que se convierta en ley universal.
- Dignidad humana: Trata a las personas siempre como un fin en sí mismas, nunca solo como un medio.
El Racionalismo de Descartes
Descartes busca una verdad indudable mediante la duda metódica.
El método cartesiano
- Evidencia: Aceptar solo lo claro y distinto.
- Análisis: Dividir problemas en partes simples.
- Síntesis: Unir las partes usando la razón.
- Enumeración: Repasar para evitar errores.
La primera verdad: Cogito, ergo sum
Al dudar de todo (sentidos, sueños, genio maligno), Descartes descubre que si duda, piensa; y si piensa, existe: “Pienso, luego existo”.
Tipos de ideas
- Adventicias: Provienen del exterior (sentidos).
- Facticias: Creadas por la mente (imaginación).
- Innatas: Nacen con la razón (ej. infinito, perfección).
La Realidad y el Ser Humano en Descartes
Las tres sustancias
- Res cogitans (Sustancia pensante): La mente o el pensamiento.
- Res extensa (Sustancia extensa): El mundo físico, regido por leyes matemáticas.
- Res infinita (Dios): Causa de todo y garantía de que nuestro conocimiento es verdadero.
Concepción del ser humano
Descartes propone un dualismo: el cuerpo (máquina física) y la mente (sustancia pensante). Ambos se comunican a través de la glándula pineal, permitiendo que la libertad de la mente influya en la acción moral.