Perspectivas Filosóficas sobre el Ser Humano

Filosofía Autobiográfica

Se refiere a los esfuerzos individuales por responder cuestiones fundamentales de la vida, el conocimiento y la realidad. Surge del propio ser humano y depende del contexto y de la situación.

Filosofía Sistemática

Son teorías que están fundamentadas con la suficiente firmeza y tienen validez universal.

Teorías Autobiográficas sobre el Ser Humano

• Religiosas: Se basan en creencias que se pueden demostrar racionalmente. Abordan aspectos divinos, mitos, dogmas y misticismo. Las grandes religiones han defendido la especial dignidad del ser humano, relacionándolo con lo Absoluto.
• Filosóficas: Deben justificarse racionalmente. Abordan aspectos del ser humano (racional, social, libre y metafísico).

El Ser Humano como Ser Racional: Razón y Voluntad

La razón ha destacado como una característica dominante en la naturaleza humana desde la cultura clásica.

Concepciones Históricas de la Razón

• Griega: Se enfoca en la razón y el alma. La voluntad es entendida como el ‘deseo guiado por la razón’.
• Medieval: De tradición cristiana. Cada ser humano es creado con un alma espiritual por Dios.
• Moderna: El humanismo equipara al ser humano con la razón. Los misterios de la naturaleza y del cosmos son abordados con la ciencia. La Filosofía de la Ilustración promovió la educación, ideales y modelos políticos.
• Siglos XIX y XX: Surge el irracionalismo filosófico. La filosofía comenzó a desconfiar de la ciencia y la razón, proponiendo otras facultades prioritarias. La llamada filosofía de la sospecha puso en duda el carácter racional de los humanos.

Filósofos de la Sospecha: Cuestionando la Razón como Única Vía a la Verdad

• Freud: Insistió en que en toda persona existe una parte irracional (el inconsciente) con un papel relevante en la personalidad.
• Marx: Defendió una explicación materialista y la dimensión del ser humano como un ser que transforma, produce y fabrica la realidad. Para Marx, la razón depende de las relaciones materiales; la esencia del ser humano consiste en relacionarse.
• Nietzsche: Realizó una dura crítica a los valores racionales. Su concepción del ser humano se conoce como ‘vitalismo irracionalista’, donde el punto de partida para entender al ser humano es su propia vida. Es una perfecta representación de la Filosofía Autobiográfica. Para Nietzsche, la vida se rige por la voluntad de poder, que es el deseo o el impulso de vivir. La voluntad de poder debe ser entendida como un impulso vital, instintivo y ciego (la vida no se rige por principios racionales, sino que la voluntad de poder es irracional, al margen y anterior a la razón).

El Ser Humano como Ser Social: Interacción y Influencia

Según Aristóteles, somos un animal social, y la posesión del lenguaje (logos) y el pensamiento fundamentaba la sociabilidad. Para algunos autores, los derechos humanos dependen de la sociedad, y el ser humano sería solo cultura.

El Ser Humano como Ser Libre y Moral: Capacidad de Decisión y Responsabilidad

La libertad es la capacidad de decidir, fundamentada en la razón. Implica la posibilidad de llevar a cabo y/o concretar dicha decisión sin que ningún factor externo lo impida. La libertad es fundamental para el ser humano.

Formas de Entender la Libertad

• Física: Se refiere a la libertad de acción.
• Interna o de Libre Albedrío: La ausencia de factores internos que impidan la elección de una opción u otra.

Existencia y Límites de la Libertad

• El Determinismo: Niega la existencia de la libertad del ser humano, considerándola un mero deseo.

  Tipos de Determinismo:

  • Biológico: Los actos son fruto de la herencia genética.
  • Educacional: La educación dirige nuestra conducta, dependiendo de lo que hemos aprendido.
  • Social: Similar al educacional, pero influido por la sociedad.
• El Indeterminismo: Afirma la libertad humana. Nuestras acciones y decisiones no están determinadas, sino condicionadas. La teoría que lo defiende es el existencialismo. Uno de sus postulados fundamentales es que «la existencia precede a la esencia» (Sartre), es decir, que no hay una naturaleza humana predeterminada para los individuos, sino que son sus actos los que determinan quiénes son, así como el significado de sus vidas. El existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente responsable de sus actos. Esto impulsa en el ser humano la creación de una ética de la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias externo a él.

La Perspectiva Existencialista

“El hombre está condenado a ser libre”. No tenemos más remedio que elegir siempre. Incluso cuando decidimos no elegir, ya lo estamos haciendo. Los factores externos pueden influir, pero la última palabra es personal; es el individuo quien finalmente actúa.

La esencia de esta filosofía es: optimista, pues cada uno es dueño de su propio proyecto de vida; sin embargo, es duramente optimista, ya que es difícil aceptar que cada uno es responsable de sus fracasos personales.

La Libertad Condicionada o Relativa

Es una postura más moderada. Reconoce que existen causas que influyen, pero afirma que estas no juegan un papel inflexible en las decisiones. Fue defendida por Ortega y Gasset.

Ortega habla de una “libertad situada”, que entiende la libertad como un hecho individual, vivido de distinta forma por cada individuo, dependiendo del contexto, la situación y las circunstancias vitales.