Definiciones Clásicas de la Filosofía

A lo largo de la historia, diversos pensadores han intentado encapsular la esencia de la filosofía en definiciones que reflejan su perspectiva y el contexto de su época. A continuación, exploramos algunas de las más influyentes:

Definiciones de Filósofos Destacados

Brachenski

Brachenski: “La filosofía sería un concepto colectivo para todo aquello que no puede aún ser tratado científicamente. No es una ciencia.”

Vasallo

Vasallo: “El concepto de filosofía solo puede saberse en el ejercicio mismo del filosofar; es un conocimiento que pretende ser válido universalmente y autónomo, porque tiene una esfera propia de objetos y hay un conocimiento filosófico de la experiencia humana en su relación con el ser.”

Jaspers

Jaspers: “Filosofía quiere decir ir en camino. Su origen reside en la admiración, en la duda y en la conciencia de estar perdido.”

Aristóteles

Aristóteles: “Es más filosófica la ciencia que orienta a las demás que la que está subordinada a otra.”

Kant

Kant: “Una filosofía es la ciencia de la relación entre todo conocimiento y todo uso de razón y el fin final de la razón humana, por la otra.”

Wittgenstein

Wittgenstein: “La filosofía no es una de las ciencias naturales. Su objeto es la aclaración lógica del pensamiento; es una actividad. La filosofía debe esclarecer y delimitar con precisión los pensamientos.”

La Filosofía como «Madre de las Ciencias»

Aristóteles dice que la filosofía domina a las demás ciencias; está hablando de saberes precariamente desarrollados y que no gozan de autonomía.

Según esta postura clásica, entonces, la filosofía es la madre de las ciencias. Mientras las ciencias particulares se ocupan de las causas segundas, la filosofía, especie de ciencia suprema, se ocupa de las causas primeras. De este modo, la filosofía es la ciencia principal de todas.

Comparación entre Filosofía y Ciencia

Para Aristóteles, la ciencia es el conocimiento de la causa de una cosa y la filosofía es la ciencia de las primeras causas y principios. Recoge de Platón su idea acerca de la filosofía como el conocimiento de las esencias de las cosas, de lo que es inmutable, universal y eterno; pero, a diferencia de su maestro, considera que las esencias no pueden estar separadas de las cosas, sino que deben estar en las cosas mismas.

Dice que la filosofía es la madre de las ciencias, mientras que las ciencias particulares se ocupan de las causas segundas. La filosofía es la más elevada de las ciencias.

Conceptos Clave de la Filosofía Antigua

Este apartado explora ideas fundamentales de pensadores clásicos que sentaron las bases del pensamiento filosófico occidental.

Platón: El Mundo de las Ideas y el Amor Platónico

• Piensa que hay dos vías de conocimiento: la vía sensible y la vía racional o de las ideas. Por medio de los sentidos tomamos contacto con los llamados entes sensibles, cosas que están en el espacio y el tiempo, como una silla de madera, un caballo de carne y hueso o un papel de forma triangular. Pero por medio de la razón se conoce otro tipo de ente que no está ni en el espacio ni en el tiempo y se denomina ideal, como la idea de la silla, del caballo o del triángulo. Las ideas son únicas, su mundo es eterno e inmutable; pero el mundo sensible es el que se modifica, envejece, es temporal y múltiple, y se destaca por ser objetos que podemos oír, tocar, ver, etc.
• Llamaremos filosofía al saber crítico, abarcador de la totalidad, racional y sin supuestos. La filosofía que nació en Grecia, orienta y da sentido a nuestra vida y nos ayuda a asombrarnos, a dudar y a plantearnos interrogantes. A lo largo de la historia, la filosofía ha sido la brújula que orientó los pasos de la humanidad.
• Cuando el amor es más ideal que carnal, se lo llama “amor platónico”, que es un amor honesto, desinteresado, sin malicia ni mal fin.

Sócrates: La Mayéutica y la Sabiduría de la Ignorancia

La Mayéutica

La mayéutica puede utilizarse para el aprendizaje, ya que tiene tres pasos básicos que pueden aplicarse y son necesarios: ironía, que intenta demostrar que se sabe algo cuando no es así; refutación, que muestra contradicciones en el pensamiento; y mayéutica, que intenta buscar respuestas y aclarar dudas.

«Solo sé que no sé nada»

Con la frase “solo sé que no sé nada”, Sócrates expresaba que su sabiduría no se basaba en poseer conocimientos sobre algo, sino que se declaraba ignorante ante los individuos que lo acompañaban. Él no se demostraba como portador del saber, sino con la voluntad de aprender cada día más.

Jaspers: La Filosofía como Búsqueda Constante

Argumentos de por qué la Filosofía no es Ciencia

En la filosofía no hay unanimidad alguna acerca de lo que se conoce definitivamente. Lo aceptado se ha convertido, como consecuencia, en un conocimiento científico; ya no es filosofía. Tampoco tiene el pensamiento filosófico, como lo tienen las ciencias, el carácter de un proceso progresivo.

La clase de certeza que cabe lograr en filosofía no es la científica, es decir, la misma para todo intelecto, sino que es un cerciorarse en la consecución del cual entra en juego la esencia íntegra del hombre.

Finalidad y Origen de la Filosofía

La historia de la filosofía como pensamiento metódico tiene sus comienzos hace 2500 años, pero como pensamiento mítico mucho antes.

El comienzo es histórico y acarrea para los que vienen después un conjunto creciente de supuestos establecidos por el trabajo mental ya efectuado. El origen es la fuente de la que mana en todo tiempo el impulso que mueve a filosofar. Este origen es múltiple: del asombro surge la pregunta y el conocimiento; de la duda acerca de lo conocido, el examen crítico y la clara certeza; de la conmoción del hombre y de la conciencia de estar perdido, la cuestión de sí mismo.

“El origen de la filosofía es el percatarse de la propia debilidad e impotencia”. Las situaciones cambian, las ocasiones se suceden. Pero hay situaciones por su esencia permanentes llamadas situaciones límite. Estas, la muerte, el azar, la culpa y el desamparo, enseñan lo que es fracasar.

Eliade y Vernant: Del Mito al Logos

Características del Mito

• Designa una historia verdadera, de inapreciable valor por ser sagrada, ejemplar y significativa.
• Mythos significa todo lo que no puede existir en la realidad.
• No habla de lo que no ha sucedido realmente.
• Sus personajes son seres sobrenaturales.
• Describen las irrupciones de lo sagrado en el mundo.
• Relatan todos los acontecimientos primordiales a consecuencia de los cuales el hombre ha llegado a ser lo que es hoy.
• Se refiere siempre a una creación.
• Constituyen paradigmas.

Cambio del Mito al Logos

La transición del pensamiento mítico al pensamiento racional (logos) marcó un hito fundamental en la historia del conocimiento:

1. En primer lugar, se constituye una esfera de pensamiento exterior y ajena a la religión.
2. En segundo lugar, surgió la idea de un orden cósmico que ya no descansaba sobre el poder de un dios soberano, sino sobre una ley inmanente al universo que impone a todos los elementos un orden igualitario, de tal manera que ninguno puede ejercer su dominio sobre otro.
3. Finalmente, este pensamiento tiene un carácter profundamente geométrico. Concibe y proyecta el mundo físico en un marco espacial que ya no se define por sus cualidades religiosas de fasto o nefasto, sino que está hecho de relaciones simétricas y reversibles.