Hominización:

proceso evolutivo que condujo a la aparición del hombre. La hominización se refiere a la Evolución en términos biológicos de la especie humana, en tanto que la humanización designa el proceso Evolutivo en términos socio-culturales. Puede decirse que son dos caras de una misma moneda: el primero es el Proceso mediante el cual el ser humano ha llegado a constituirse como especie independiente desde un punto de Vista biológico, en tanto que el segundo hace referencia a las carácterísticas más culturales y menos físicas que Caracterizan al ser humano.

Idea:

en el sentido habitual una idea es sinónimo de concepto, es la representación mental de Algo. Pero en sentido platónico, las Ideas designan entidades de carácter inteligible que existen Por sí mismas independientemente del mundo sensible: tales Ideas serían universales, eternas Inmutables e inmateriales. Para Platón, la distinción entre el Mundo de las cosas concretas o Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas o Mundo Inteligible equivale a la distinción entre la Apariencia y la verdadera realidad. Sobre el primero sólo es posible la Opinión (Doxa), por lo Que la Ciencia (Episteme) sólo puede tratar acerca del segundo

.Inconsciente:

en la terminología psicoanalítica designa aquella parte de la mente a la que no se puede acceder Voluntariamente, aunque puede aflorar a la conciencia a través de los sueños, de los lapsus lingüísticos… o bien Mediante procedimientos especiales (a través de las técnicas del Psicoanálisis). A Freud se debe el mérito de haber Sido el primero en demostrar la existencia de una actividad psíquica inconsciente y en ofrecer una concepción Sistemática de ésta. Antes de él, ya hubo investigadores que probaron la existencia de ciertos estados en los que la Conciencia se atenúa, lo que les llevó a concluir que, por debajo de la conciencia, hay una regíón de penumbra, a la Que se llamó, la sub-consciencia. No obstante, entre el subconsciente y el inconsciente existe una clara distinción: El primero designa aquellos fenómenos psíquicos que transcurren sin que tengamos noticia de ellos, en tanto que El segundo se refiere a una serie de procesos mentales que son reprimidos por la conciencia y, en tal sentido, se Trataría de una regíón aun más profunda que la sub-consciencia. La aportación fundamental de Freud consistíó en Demostrar que el inconsciente se forma en los primeros momentos de la infancia: el niño se encuentra con que el Mundo de los adultos, del cual habrá de formar parte, ya posee todo un sistema de costumbres, ideas y creencias Propias. Conforme a su interpretación pansexualista, Freud señala que la influencia de ese sistema sobre el niño Hace que los primeros impulsos sexuales de éste no puedan manifestarse libremente, por lo que se ocultan y se Disfrazan (no sólo las tendencias instintivas se ocultan, hasta hacerlas inconscientes, sino también las propias Reacciones de defensa o tendencias inhibidoras). Se va formando así un sistema de censura que actúa sobre los Impulsos e instintos, sobre lo que Freud denomina pulsiones, y que en la terminología psicoanalítica se Corresponde con el llamado Superyó. El inconsciente es, pues, para Freud, de origen infantil y es un producto de la Represión de los instintos: los contenidos del inconsciente están formados primordialmente por un material Reprimido, esto es, por datos procedentes de tendencias infantiles que, a causa de su carácter (en contraste con Las normas morales o sociales vigentes), son reprimidas. No obstante, el inconsciente comprende no sólo los Procesos mentales de carácter reprimido, sino también los de carácter represivo: en la terminología psicoanalítica, El inconsciente reprimido se corresponde con el Ello, en tanto que el inconsciente represivo se corresponde con el Superyó.

Lamarckismo:

teoría de la evolución defendida por Lamarck en su obra Filosofía zoológica (1809), según la cual el Mecanismo del proceso evolutivo es la adaptación voluntaria de los seres vivos al medio en el que viven, mediante la Adquisición de nuevos rasgos o caracteres que modifican sus respectivos organismos (ley del uso y desuso de los órganos) y la transmisión hereditaria de esos rasgos o caracteres adquiridos (ley de herencia de los caracteres Adquiridos)

.Materia:

en Aristóteles designa un substrato indeterminado que tiene que ser ordenado por Algo externo para constituirse en una cosa individual concreta (sea hombre, caballo o roble). La materia designa los componentes materiales de cada ser individual (es aquello que Individualiza). El término tiene dos sentidos principales en la filosofía de Aristóteles: por un Lado, la llamada materia prima o primera, la cual no existe como tal en el mundo real, sino que Es concebida como un sustrato indeterminado (concepto abstracto) que ha de ser ordenado Por las formas sustanciales dando origen a las sustancias que constituyen el mundo físico; de Ahí el segundo sentido, la materia segunda (piel, huesos, madera, hierro… )