Conocimiento intelectual

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DOBLE DIMENSIÓN DE LA FILOSOFÍA: La Filosofía se ocupa de algo teórico: La intuición , la ciencia, el conocimiento y sus límites…

Y de algo práctico: la prudencia, el saber vivir bien, individual y colectivamente, las reglas, las acciones morales, la convivencia con los demás…

LA RACIONALIDAD TEÓRICA

Consiste en formular juicios que adquieren el carácter de 

conocimiento objetivo:

Hechos habituales, de los que somos testigos en la vida cotidiana.

Conocimientos científicos, leyes y teorías acerca del funcionamiento de las cosas.

Teoremas lógicos y matemáticos que no se refieren a ningún hecho empírico.

LA RACIONALIDAD PRÁCTICA

Capacidad de discernir que elecciones o actos son moralmente 

buenos. El uso de la razón formula imperativos que pueden 

tener validez universal Imperativos categóricos. Imperativo hipotético: Actuar condicionadamente.

Racionalismo: Los Conocimientos están basados en la razón. El

hombre Posee ideas innatas. A través de la razón se llega a

verdades Absolutas. Autor: Descartes.

Empirismo: La Verdad absoluta no existe. Niega cualquier

conocimiento O principio innato. Se conoce a través de los sentidos

y la Experiencia. Autor: Locke, Hume.

Según Kant (Epistemología Kantiana) en el proceso del conocimiento 

participan simultáneamente tres facultades humanas: 

_ Sensibilidad: Datos externos, información nueva que se ubica en un tiempo y espacio concretos.

_ Entendimiento: Síntesis que reúne y ordena las percepciones en categorías: sustancia, causalidad…

_ Razón: Nos induce a plantearnos el por qué de las cosas de manera constante (ideas metafísicas)

EL CONOCIMIENTO

Es una forma de saber.

GRADOS DEL CONOCIMIENTO

_ OPINIÓN: Apreciación subjetiva, valoración de la realidad basada en nuestros intereses y deseos.

_ CREENCIA: dos usos :uno dubitativo que expresa que no estamos seguros de la verdad, de lo que lo que afirmamos. Un uso asertivo, estamos seguros pero no tenemos pruebas suficientes.

_ SABER: Creencia de la que estamos seguros y podemos probar.

_ DUDA: El sujeto no se compromete a afirmar nada pero atisba la posibilidad de que aquello de lo que duda pueda convertirse en verdad o saber.

_ IGNORANCIA: Es la carencia total del conocimiento, la ignorancia carece de objeto.

HERRAMIENTAS DEL CONOCIMIENTO

_ Percepción: organiza e interpreta los datos sensoriales

_ Memoria: Capacidad para retener experiencias del pasado

_ Imaginación: Reproducir, crear, modificar imágenes con libertad y espontaneidad.

_ Inteligencia: Capacidad de pensar, entender, asimilar, elaborar 

información y utilizarla para resolver problemas.

CONOCIMIENTO INTELECTUAL

La primera función del conocimiento intelectual es elaborar conceptos. 

Los conceptos son abstractos y universales Los conceptos se asocian 

con el lenguaje ya que se expresan a través de palabras que reciben el 

nombre de términos.La segunda función es realizar juicios relacionando conceptos de forma ordenada. El juicio recibe el nombre  (premisa) 

La tercera función es el razonamiento, es una relación ordenada de 

juicios. Se realiza un razonamiento cuando el pensamiento establece una 

relación entre las proposiciones para llegar a una conclusión. El 

razonamiento también se conoce como argumento o argumentación.

En nuestro razonar, podemos seguir principalmente estos caminos/métodos: 

Razonamiento deductivo 

Razonamiento inductivo 

Razonamiento hipotético_deductivo

Conocimiento sensible


El proceso por el que obtenemos el conocimiento sensible es el siguiente: 

SENSACIÓN: Es la excitación que produce un estímulo en un órgano sensorial. El estímulo procede de un objeto o un hecho real. Es un proceso puramente físico y fisiológico, totalmente pasivo. Nosotros no intervenimos. 

PERCEPCIÓN: Proceso por el que el conjunto de sensaciones que se han producido previamente son organizadas. Sí es conocimiento propiamente dicho, pues sí que intervenimos en este proceso, nuestro cerebro elabora una imagen, que es el resultado del proceso. Éste sigue una serie de leyes que se han conocido como las leyes de la percepción. Además de estas leyes y de las sensaciones, también intervienen en este proceso otros factores.

CONOCIMIENTO SENSIBLE:

Sentidos: vista, oído,gusto,olfato y tacto.

Se suman a los tradicionales los siguientes sentidos (ámbito Psicología)

_ Exteroceptores: los que están en el exterior e informan de estímulos externos: luz, sonido…

_ Interoceptores: Internos, captan los estados del organismo como la sed, hambre…

_ Propioceptores: Permiten la coordinación muscular y el equilibrio, se sitúan en los músculos.

_ Nociceptores: Situados en cualquier parte del cuerpo, informan de estímulos perjudiciales o nocivos para el organismo

LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO

Realismo: El sujeto conoce directamente la realidad sin que a priori , la conciencia imponga ningún tipo de orden a los objetos que conoce. El sujeto al conocer, se deja traspasar por la realidad sin modificarla y de ese modo, capta su esencia.

IDEALISMO: Sostiene que el objeto propio del conocimiento son las ideas concebidas como representaciones mentales. Es decir, no conocemos directamente  la realidad, sino sólo una representación mental de ella. 

RELATIVISMO: La verdad es siempre subjetiva, es decir, depende del sujeto que conoce y , por tanto, puede haber tantas verdades como sujetos diferentes

PERSPECTIVISMO: Sostiene que sí existe una verdad absoluta, solo que no es accesible a ningún individuo aislado

DOGMATISMO: El ser humano puede lograr un conocimiento completo, en cuanto a su extensión, y seguro, en cuanto a su verdad.

ESCEPTICISMO: Duda de todo conocimiento y proclama la debilidad de la razón humana y su incapacidad para lograr un conocimiento seguro de lo real, por pequeño que sea.

LA VERDAD 
Etimológicamente procede del griego aletheia que significa 
desvelamiento de lo que está oculto. 
En general la verdad posee tres usos:
Uso Ético: La verdad como propiedad moral del juicio, se ocupa más de la intención del sujeto que de la verdad misma.
Uso Ontológico: La verdad como propiedad de la realidad.
Uso Epistemológico: La verdad como propiedad del juicio desde el punto de vista de la exactitud del conocimiento.
EL CRITERIO DE VERDAD
Criterio de verdad es la propiedad o carácterística que posee un enunciado y 
permite saber con seguridad que es verdadero o falso. 
La tradición: Se toma como verdadero aquello que a lo largo del tiempo ha sido
considerado como verdadero por una comunidad Ej: mitos.
Autoridad: Se acepta una afirmación como verdadera por que procede de alguna persona a la que se concede crédito por su conocimiento en una materia determinada Ej: Lo dice el investigador, el presidente, el Papa…
Coherencia Lógica: Ciencias formales, se da cuando un enunciado se deriva, directamente o a través de teoremas, axiomas y no se contradice con el resto de los enunciados del sistema Ej: 3 + 5 = 8
Verificabilidad: Lo que se piensa será verdadero si, al contrastarlo con la realidad, coincide con ella (Ciencias experimentales) Ej: hoy no llueve y hace calor
Utilidad: Un enunciado será verdadero cuando sea beneficioso y útil, cuando le permita al hombre avanzar en sus investigaciones Ej: en verano hace calor
La evidencia: Lo evidente es lo que se presenta ante el entendimiento como indiscutible Ej: los humanos son de la misma especie (homo)
MODELOS DE CONOCIMIENTO
MODELO NATURALISTA : Desde el siglo VI hasta el Siglo XVI.
El problema principal para la filosofía naturalista es el ontológico o la REALIDAD.
Parte de que las cosas que forman parte de la naturaleza son reales y son las que componen todo cuanto existe.
Los filósofos naturalistas observaron que la carácterística principal de esa realidad es el cambio. Y consideraban que, más allá de ese cambio constante, existen realidades invariables, y éstas constituyen en verdadero principio, fundamento o arché de todo lo demás. Por tanto, la realidad es dualista (APARIENCIA/AUTÉNTICA REALIDAD).
Además, sosténían que esa realidad auténtica es cognoscible, es decir, que la razón humana es capaz de descubrirla y comprenderla. 
El filósofo naturalista que describíó esta teoría con mayor rigor fue Aristóteles.
2. MODELO CARTESIANO
René Descartes S. XVII propone utilizar el método de las matemáticas 
para elaborar una filosofía libre de errores y que permita obtener 
verdades absolutas. 
El método consta de cuatro pasos:
Evidencias: Captación de la verdad indudable de los elementos que han resultado de la descomposición de lo complejo a lo simple. Descartes identifica la evidencia con la certeza.
Análisis: Descomponer lo complejo en sus partes más simples para poder identificarlas y reconocerlas.
Síntesis: Recomponer lo complejo a partir de lo simple para comprender sus elementos y el modo como están conectados para formar la realidad a la que pertenecen.
Enumeración y revisión: Repaso de la síntesis y análisis para asegurar no cometer errores.
4. MODELO PRAGMÁTICO
Contemporáneo. Propuesto por Peirce y William James.
Este modelo sigue centrado en el problema del conocimiento, y parte de la idea de que una proposición es verdadera si, en la práctica, tiene consecuencias útiles y es aceptada por las personas que tienen la formación e información necesaria para poder decidir.
Es un modelo bastante relativista. Una afirmación puede ser hoy considerada como útil y, por tanto, válida y, sin embargo, dentro de unos años dejar de serlo porque se ha encontrado una alternativa mejor.











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