Filosofía de Immanuel Kant
Intuición pura y empírica
En la filosofía de Immanuel Kant, la intuición es la forma en que los objetos se nos presentan directamente en la experiencia. La intuición empírica procede de la experiencia sensible, es decir, de lo que percibimos mediante los sentidos como colores, sonidos o formas. La intuición pura, en cambio, no proviene de la experiencia, sino que es una estructura previa de la mente que hace posible percibir cualquier objeto. Kant sostiene que las intuiciones puras fundamentales son el espacio y el tiempo, que funcionan como marcos universales donde situamos todas las percepciones y que permiten organizar la experiencia y convertirla en conocimiento.
Juicio sintético y analítico
Según Immanuel Kant, los juicios son proposiciones que relacionan un sujeto con un predicado:
- Juicio analítico: El predicado ya está contenido en el concepto del sujeto, por lo que no añade información nueva (ej. “todos los solteros son no casados”).
- Juicio sintético: Amplía el conocimiento porque el predicado aporta información nueva sobre el sujeto (ej. “la mesa es roja”).
Kant defendió que algunos juicios científicos son sintéticos a priori, es decir, amplían conocimiento pero no dependen de la experiencia, como ocurre en matemáticas.
Entendimiento kantiano
El entendimiento es la facultad del pensamiento que permite organizar y comprender la información que recibimos de los sentidos. En la filosofía de Kant, el entendimiento no se limita a recibir datos pasivamente, sino que estructura la experiencia mediante conceptos universales llamados categorías. Gracias a esta facultad, las intuiciones sensibles se transforman en conocimiento objetivo.
Razón práctica
La razón práctica es la facultad que orienta las acciones humanas según principios morales. En la ética de Kant, esta razón no se guía por deseos personales, sino por principios racionales universales. Su principio fundamental es el imperativo categórico, que exige actuar de manera que la máxima de nuestra acción pueda convertirse en una ley universal.
Conceptos clave de la teoría kantiana
- Categoría: Conceptos puros del entendimiento (causalidad, unidad, sustancia) que existen a priori para organizar la información.
- Fenómeno: La realidad tal como aparece ante nuestra experiencia, organizada por el espacio, el tiempo y las categorías. Se distingue del noúmeno o “cosa en sí”.
- Imperativo categórico e hipotético: El hipotético depende de fines concretos (“si quieres X, haz Y”), mientras que el categórico es una ley moral universal sin condiciones.
- Ética formal y material: La ética formal (kantiana) se centra en el deber y la ley universal, frente a las éticas materiales que buscan fines como la felicidad o el placer.
- Paz perpetua: Ideal político basado en el derecho internacional, la libertad y la federación de estados libres.
Pensamiento de Karl Marx
Fundamentos económicos y sociales
- Capitalismo: Sistema basado en la propiedad privada, la libertad de mercado y la búsqueda de beneficio. Marx destaca la división entre burguesía y proletariado.
- Proletariado: Clase social que no posee medios de producción y debe vender su fuerza de trabajo para subsistir.
- Alienación: Situación en la que el trabajador se siente extraño respecto a su trabajo, al no controlar el proceso ni el producto final.
- Materialismo histórico: Teoría que explica la evolución social a través de las condiciones materiales de producción y la lucha de clases.
Estructura de la producción
- Relaciones de producción: Vínculos sociales que determinan quién posee los medios y cómo se distribuyen los beneficios.
- Fuerzas de producción: Elementos necesarios para producir (trabajo, herramientas, tecnología). Su evolución impulsa el cambio histórico.
- Medios de producción: Recursos físicos (tierra, fábricas, maquinaria) necesarios para la producción.
- Modo de producción: Forma global en que una sociedad organiza su economía (ej. esclavismo, feudalismo, capitalismo).
Conceptos económicos marxistas
- Lucha de clases: Motor de la historia derivado de los intereses opuestos entre burguesía y proletariado.
- Plusvalía: Valor adicional generado por el trabajador que no recibe como salario y que se apropia el capitalista.
- Valor de uso y valor de cambio: El valor de uso es la utilidad del objeto; el valor de cambio es su valor en el mercado.
- Infraestructura y superestructura: La base económica (infraestructura) determina las instituciones políticas, jurídicas e ideológicas (superestructura).
- Trabajo: Actividad transformadora de la naturaleza que, bajo el capitalismo, se convierte en una actividad alienada.
- Fetichismo de la mercancía: Percepción de que las mercancías tienen valor propio, ocultando las relaciones sociales de explotación que las crearon.
- Fuerza de trabajo: Capacidad física y mental que el trabajador vende como mercancía.
Otros movimientos
Romanticismo
Movimiento cultural que reaccionó contra el racionalismo de la Ilustración, defendiendo la importancia de los sentimientos, la imaginación, la subjetividad y la libertad individual.
Filosofía de Hegel
Espíritu absoluto, subjetivo y objetivo: Hegel describe el desarrollo de la realidad racional a través de la conciencia individual (subjetivo), las instituciones sociales (objetivo) y la culminación en el arte, la religión y la filosofía (absoluto).
