Nous
Inteligencia ordenadora de la realidad introducida por Anaxágoras.
Universalismo
Término que aplica Sócrates a la educación y a la forma de razonar. Sócrates, al contrario de los sofistas, defendía que había una razón o universal (universalismo) que «mandaba» sobre las otras, y quien no se ajustaba a esta razón o norma, lo hacía mal.
Intelectualismo Moral
Término perteneciente a Sócrates, al que se llega mediante la ironía y la mayéutica, ya que al utilizar estos dos términos en un diálogo aprenderíamos a diferenciar el bien del mal.
La Idea del Bien
La meta de Sócrates era educar a los ciudadanos mediante el ejercicio, para buscar el bien (virtud) colectivo. Piensa que tenemos que tener en cuenta nuestros actos que afectan a los demás y viceversa (lo contrario es el utilitarismo de los sofistas que solo piensan para su provecho) para que sea justo el mundo. La justicia es conseguida por el ejercicio de la arete, en la que la virtud es el bien, y el bien es la virtud.
Ironía
Estrategia utilizada por Sócrates en los diálogos para desestabilizar a quienes le acompañan amistosamente en sus razonamientos. Su reiterada proclamación de ignorancia no es ajena a la ironía.
Mayéutica
Método de hacer preguntas continuamente y no ofrecer respuesta alguna. Y puesto que es estéril en sabiduría, asiste con sus preguntas al alumbramiento de la verdad contenida en otras almas.
Logos
Del griego logos. El término logos es uno de los más importantes en la actitud racional ante el mundo. En Heráclito el logos es la Razón que domina el Universo y que hace posible la existencia de orden y regularidad en la sucesión de las cosas; pero es también algo presente en nosotros y que debe servirnos como guía para nuestra conducta y como instrumento para el conocimiento.