Filosofía Política Clásica y Moderna

La Visión Política de Aristóteles

La visión de la política que tenía Aristóteles se basaba en la cooperación: las comunidades humanas se organizan con el propósito de buscar el bien común. La política consiste en el uso del lenguaje y el diálogo como medios para alcanzar el mayor bien posible para todos.

La Política Según Maquiavelo

Para Maquiavelo, la política no está relacionada con la moral. El político no debe guiarse por principios éticos, ya que la ética pertenece al ámbito personal, mientras que la política se refiere a lo público. Según Maquiavelo, en política “el fin justifica los medios”, lo que significa que las acciones se valoran por sus resultados, no por su moralidad.

El Estado y las Teorías Contractualistas

Cuatro Características Esenciales del Estado

• Territorio delimitado: El Estado posee un territorio definido por fronteras. Toda persona u organismo que se encuentre dentro de ese territorio está sujeto a sus leyes.
• Organización administrativa y jurídica: El Estado cuenta con una estructura institucional que incluye órganos como el Gobierno, el Parlamento, los Ministerios y los Tribunales de Justicia, encargados de gestionar y regular la vida pública.
• Monopolio de la violencia legítima: Como señaló el sociólogo Max Weber, el Estado es la única entidad con el derecho exclusivo de usar la fuerza de manera legítima, con el fin de mantener el orden y hacer cumplir las leyes.
• Soberanía: El Estado es soberano, es decir, no está sometido a ningún poder superior y tiene autoridad plena dentro de su territorio.

Teorías Contractualistas

La Teoría Contractualista de Hobbes

Según la teoría contractualista de Hobbes, en el estado natural, cuando no existe ni ley ni Estado, las personas luchan entre sí por el poder, lo que provoca una situación de violencia constante, donde “el hombre es un lobo para el hombre”. Para evitar ese caos, los seres humanos deciden hacer un acuerdo o contrato: entregan su poder a un monarca que se encargue de mantener el orden y la paz. Hobbes, como se ve, es partidario de un Estado autoritario que denomina “Leviatán”.

La Teoría Contractualista de Locke

Según la teoría contractualista de Locke, en el estado de naturaleza las personas ya tienen derechos básicos como la vida, la libertad y la propiedad. Pero como esos derechos pueden estar en peligro, los individuos acuerdan crear un Estado para protegerlos. A diferencia de Hobbes, Locke propone un Estado con distintos poderes que se controlan entre sí. Así nace el Estado liberal, donde se garantizan las libertades y los ciudadanos vigilan al gobierno para evitar abusos.

La Teoría Contractualista de Rousseau

Según la teoría contractualista de Rousseau, en el estado de naturaleza los seres humanos son buenos, viven en igualdad y comparten todo. Pero con la aparición de la propiedad privada, esa igualdad se rompe y surgen las desigualdades. Para corregir esto y permitir el desarrollo pleno de las personas, se crea un contrato social. Así nace un Estado que aplica políticas para reducir esas desigualdades, consideradas injustas.

Corrientes Ideológicas Políticas

El Liberalismo

El liberalismo es una doctrina nacida en Inglaterra en el siglo XVIII que se opone a los poderes tiránicos y defiende la libertad como derecho fundamental del individuo. Busca limitar y controlar el poder del Estado. Según Locke, el Estado solo debe proteger los derechos a la vida, libertad y propiedad, sin intervenir más en la vida pública. Montesquieu, por su parte, propuso la división de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) para evitar abusos de poder.

El Socialismo

El socialismo es una corriente ideológica que busca la igualdad entre los ciudadanos. Defiende un Estado intervencionista que garantice derechos como la educación, la sanidad y la redistribución de la riqueza. En su forma más estricta, el socialismo propone la colectivización de los medios de producción y la eliminación de la propiedad privada, como ocurrió en la antigua Unión Soviética. Rousseau es uno de sus principales precursores.

La Socialdemocracia

La socialdemocracia es una corriente política que se funda en la tradición liberal y al mismo tiempo incorpora ideas del socialismo, como la redistribución de la riqueza. La socialdemocracia acepta la propiedad privada, pero otorgando un mayor papel a la intervención del Estado con el fin de proteger a los más necesitados.

Formas de Gobierno: La Democracia

La Democracia en la Antigua Grecia: Atenas

La democracia nació en Grecia y estuvo vigente en Atenas durante los siglos V y IV a. C. Todas las personas consideradas ciudadanos atenienses podían participar en la toma de decisiones y elaboración de las leyes, así como ocupar cargos públicos y formar parte del jurado. No eran considerados ciudadanos ni las mujeres, ni los extranjeros, ni los esclavos. Esta democracia se califica como “directa”.

Democracia Directa

La democracia directa consiste en un sistema en el que los ciudadanos participan directamente en la toma de decisiones políticas, sin representantes. Es decir, son ellos mismos quienes debaten y votan sobre los asuntos públicos, ejerciendo su voz y voto propio en la vida pública de la sociedad. Un ejemplo actual de democracia directa son los referendos, en los que la ciudadanía vota sobre temas importantes.

Democracia Representativa

La democracia representativa es un sistema político en el que los ciudadanos eligen a representantes, organizados en partidos políticos, para que tomen decisiones y gobiernen en su nombre. Esta elección se realiza mediante un sistema electoral y se basa en dos principios fundamentales: el sufragio universal (todas las personas mayores de edad tienen derecho al voto) y el sistema de partidos (los partidos actúan como intermediarios entre los ciudadanos y el poder político). En las democracias representativas, además, se aplica el principio liberal de la división de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial), y pueden adoptar diferentes formas según cómo se distribuye el poder entre el Parlamento, el presidente y el jefe del Estado.

Utopías y Distopías en la Literatura y el Pensamiento

La Utopía de Tomás Moro

En la obra Utopía, Tomás Moro imagina una isla que contrasta totalmente con la realidad que observaba en el reino de Inglaterra. En esta isla no existe el injusto dominio de los poderosos sobre el pueblo ni del rico sobre el pobre. En lugar de eso, hay una igualdad social donde se ha erradicado la pobreza. El dinero no es lo más valorado, sino los bienes de tipo espiritual, como la amistad, el arte o la cultura. Además, en Utopía reina la tolerancia en materia de religión, lo que la diferencia de la situación religiosa de la Inglaterra de aquella época.

La Distopía en 1984 de George Orwell

Se presenta una distopía en 1984 de Orwell, en la que el Estado ejerce un control total sobre la población. El gobierno utiliza la propaganda para manipular a los ciudadanos, que son vigilados constantemente por el Gran Hermano, un sistema omnipresente de cámaras y micrófonos. Además, existe un Ministerio de la Verdad que se encarga de reescribir el pasado para que coincida con los mensajes del gobierno y así lavar el cerebro a la población. Incluso se controla el lenguaje a través de la neolengua (o newspeak), un idioma simplificado que limita el pensamiento, partiendo del principio de que lo que no se puede expresar con palabras, no se puede pensar.

Desinformación y Posverdad

La desinformación consiste en difundir información falsa o manipulada con el objetivo de influir en la opinión pública o beneficiar a ciertos intereses políticos o económicos. Es un fenómeno antiguo, pero se ha intensificado en las redes sociales. La posverdad va un paso más allá: se trata de una distorsión deliberada de la realidad en la que lo importante no son los hechos, sino las emociones que se generan. En la era de la posverdad, las personas creen lo que encaja con sus creencias, aunque sea falso. Ambos fenómenos son una amenaza para las democracias, ya que dificultan el acceso a información veraz y socavan la confianza pública.

La Distopía en Un mundo feliz de Aldous Huxley

Presenta una distopía de Huxley en Un mundo feliz que, a primera vista, parece amable y benévola. En un futuro lejano, la sociedad ha sido completamente transformada para lograr un mundo estable, organizado y controlable. Ya no existe el matrimonio ni la familia; los niños son concebidos en probetas por el Estado, y desde su gestación, los embriones se clasifican en cinco castas, desde los alfas hasta los epsilones. Las personas son condicionadas científicamente para que se sientan felices con su posición social. No hay delincuencia ni pobreza. Sin embargo, el problema radica en que, para lograr esta supuesta felicidad, los seres humanos han sido manipulados y se les ha quitado su esencia y su libertad. Se han convertido en piezas de una maquinaria social, perdiendo su individualidad.

La Distopía en Fahrenheit 451 de Ray Bradbury

La distopía de Bradbury en Fahrenheit 451 se basa en una sociedad donde los libros están prohibidos y hay un cuerpo de bomberos encargados de descubrir a quienes los esconden y quemarlos. Guy Montag, uno de estos bomberos, comienza a sentirse curioso por los libros y, en secreto, empieza a leer. Descubre el placer de descubrir un nuevo mundo de palabras y pensamientos que es totalmente nuevo para él. Según el capitán Beatty, leer genera problemas sociales y divide a las personas, lo que va en contra de la cohesión social que se busca mantener. La gente está entretenida con pantallas de televisión que transmiten emociones simples y fomentan un pensamiento único. Montag, al darse cuenta de la gravedad de esta situación, huye y se refugia con un grupo de rebeldes, los “Hombres-Libro”, quienes memorizan libros para que su contenido no se pierda y puedan transmitirlo a futuras generaciones.

La Utopía Transhumanista

La utopía transhumanista quiere un futuro en el que el ser humano se fusione con la máquina para superar sus límites naturales. Se busca abolir la muerte, eliminar la vejez y lograr una juventud eterna. También se pretende mejorar las capacidades humanas mediante implantes cerebrales y la conexión directa de la mente a internet. En este mundo, los humanos convivirán y se relacionarán con robots humanoides, incluso en el plano amoroso. Para los transhumanistas, esto representa una aventura fascinante, aunque muchos piensan que sería un futuro distópico, dominado por megacorporaciones como Google o Amazon, que tendrían más poder que los Estados.

Filosofía del Arte

La Teoría Estética de Platón

Según la teoría estética de Platón, las obras de arte pueden reflejar la belleza en distintos grados; la belleza de las cosas concretas puede cambiar o desaparecer, pero más allá hay una eterna y absoluta forma de belleza. Además, Platón sostiene que el arte debe tener una función moralizadora. Si una obra presenta malas conductas, puede invitar a imitarlas, por lo que el artista debe ser consciente de su responsabilidad ética. En el diálogo El Banquete, Platón describe un camino hacia la belleza: se empieza admirando la belleza física, luego se asciende hacia la belleza intelectual, y finalmente se alcanza la idea de Belleza.

El Arte Contemporáneo como Problema Filosófico

El arte contemporáneo representa un problema filosófico porque ha roto con la idea tradicional de que el arte está ligado a la belleza y al significado. Durante siglos, sabíamos reconocer lo que era arte a través de obras clásicas como el Partenón, la Gioconda o Las Meninas, que reflejaban armonía, técnica y sentido estético. Sin embargo, desde el siglo XX, han aparecido obras como la Fuente de Duchamp, las Latas de sopa Campbell de Warhol o las performances de Marina Abramović, que provocan confusión o rechazo en el espectador. Estas piezas muchas veces no buscan ser bellas ni transmitir un mensaje claro, lo que desafía las definiciones tradicionales del arte.

Vocabulario Esencial de Filosofía y Ética

• Polis: Término griego que significa «ciudad» o «ciudad-estado». En la antigua Grecia, las polis eran comunidades políticas independientes, con sus propias leyes y gobiernos. De ahí viene la palabra «política», que alude a la organización de la vida en comunidad.
• Maquiavelo: Filósofo y político del Renacimiento (siglo XVI). En su obra El Príncipe propuso una visión realista y pragmática de la política, donde lo importante es conservar el poder, incluso si para ello hay que actuar sin ética.
• El Príncipe: Obra principal de Maquiavelo. Es un tratado político que ofrece consejos a los gobernantes sobre cómo alcanzar y mantener el poder. Fue revolucionaria porque separa la política de la moral.
• “El fin justifica los medios”: Frase que resume la filosofía política de Maquiavelo. Significa que un gobernante puede usar cualquier medio, aunque sea inmoral, si el objetivo es mantener el poder y el orden.
• Contrato social: Idea presente en las teorías de Hobbes, Locke y Rousseau. Es un acuerdo hipotético entre los ciudadanos para crear un Estado que les proteja y organice la convivencia, cediendo parte de su libertad a cambio de seguridad y orden.
• Estado de naturaleza y estado social: Conceptos utilizados por los filósofos contractualistas. El “estado de naturaleza” es la situación anterior a la existencia del Estado, y el “estado social” es la vida organizada dentro de un sistema político establecido por contrato.
• Leviatán: Figura que usa Hobbes para describir al Estado. Representa un poder absoluto que impone el orden y evita la anarquía. El Leviatán es un símbolo del Estado autoritario necesario para contener la violencia natural del ser humano.
• Buen salvaje: Término asociado a Rousseau. Es la idea de que el ser humano es bueno por naturaleza, y que es la sociedad (con sus desigualdades y propiedad privada) la que lo corrompe.
• Socialdemocracia: Corriente política que combina el respeto a la economía de mercado y a la propiedad privada con políticas sociales destinadas a reducir la desigualdad. Defiende una intervención del Estado para garantizar bienestar y justicia social.
• Democracia parlamentaria: Sistema político donde los ciudadanos eligen al Parlamento, y este nombra al presidente del Gobierno. En este modelo, el jefe del Estado (como un rey o un presidente) tiene un papel representativo, no ejecutivo. Es el caso de España.
• Democracia presidencialista: Modelo en el que el presidente del Gobierno y el Parlamento son elegidos de forma independiente por el pueblo. El presidente es también el jefe del Estado y tiene amplios poderes. Ejemplo: Estados Unidos.
• Edad de Oro: Mito antiguo que describe una época ideal en el pasado donde reinaba la paz, la justicia y la igualdad. Se utiliza como contraste con la decadencia del presente. Fue mencionado por autores como Hesíodo y Ovidio.
• Gran Hermano: Figura central en la novela 1984 de George Orwell. Representa el poder omnipresente del Estado totalitario que vigila a todos los ciudadanos. Es símbolo de control y vigilancia extrema.
• Utopía: Palabra que significa “lugar que no existe”. Describe una sociedad ideal e imaginaria donde todo funciona perfectamente. El término proviene de la obra Utopía de Tomás Moro, escrita en el siglo XVI.
• Distopía: Es una “utopía negativa”: una representación de una sociedad futura que parece perfecta, pero que en realidad es opresiva, controladora o deshumanizadora. Se usa para criticar ciertos aspectos de la sociedad contemporánea.
• Montag: Es el protagonista de Fahrenheit 451, novela distópica de Ray Bradbury. Es un bombero que descubre el valor de la lectura y se rebela contra el sistema que prohíbe los libros.
• Fahrenheit 451: Novela de Ray Bradbury que describe una sociedad futura donde los libros están prohibidos y son quemados. Critica la censura, la manipulación mediática y el conformismo.
• Transhumanismo: Corriente que defiende el uso de la tecnología para mejorar y transformar las capacidades humanas. Propone eliminar la enfermedad, el envejecimiento e incluso la muerte mediante avances científicos, lo que genera debates éticos sobre el futuro del ser humano.
• Teoría de la conspiración: Explicación alternativa de hechos importantes que atribuye su causa a grupos secretos que manipulan a la sociedad. Algunas están basadas en hechos reales, pero muchas carecen de evidencia y se consideran irracionales o folclóricas.
• Fuente de Duchamp: Obra de arte de Marcel Duchamp (1917) que consiste en un urinario colocado como escultura. Rompió con la idea tradicional del arte como algo bello y artesanal, e inició el arte conceptual.
• Marina Abramović: Artista contemporánea famosa por sus performances extremas. Su obra cuestiona los límites del cuerpo, la identidad y la relación con el público. Por ejemplo, en una de sus obras se sentó durante días para que la gente se sentara frente a ella y la mirara.