Clasificación de las ideas según descartes

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INTRODUCCIÓN:una vez descubierta la priera verdad ,Descubrese palntea razones de existencia de dios a partir de ella.Trata de demostrar la existencia de un Dios Bueno como garantía de la veracidad de los que nos rodea mediante tres argumentos basados en la idea innata de perfección.
Descartes distingue tres tipos de ideas que nos rodea mediante tres argumentos basados en la idea innata de perfección. Descartes distingue tres tipos de ideas.

CLASIFICACIÓN IDEAS: 1-adventicias–provienen de exterior,las ideas de hombre, arbol..2-facticias–provienen de la imaginación,laidea de un caballo alado,un centauro…3-innatas–creadas espontaneamente por la razon,la idea de pensamiento de exitación,dios IDEAS EN LAS QUE SE BASA: 1argumento causal–Nosotros somos imperfectos porque dudamos, pero tenemos la idea de perfección. Por lo tanto, ha tenido que ser puesta en nosotros por un ser sumamente perfecto (para que haya relación causa-efecto): Dios. 2 argumento causal— Nosotros somos contingentes e imperfectos, ya que tenemos la causa de nuestra existencia en otros de quienes dependemos. Por lo tanto, tiene que haber un primer ser necesario que no dependa de otro, que sea causa de sí mismo para comenzar la cadena: Dios. Argumento causal– La esencia de Dios implica su existencia, ya que el concepto Dios lleva explícita la perfección, y entre las características de la perfección se encuentra la existencia CONCLUSIÓN:De estas tres pruebas concluye o deduce Descartes la existencia de Dios. Con Dios queda garantizado el buen funcionamiento de mi razón. Todos los conocimientos que se presentan como evidentes, quedan exentos de la duda. La posibilidad de la duda, en cambio, permanece constante en el ateo. Para Descartes Dios es un ser infinito, eterno, inmutable, omnisciente y todopoderoso. —————————————————————————————————————
– Empirismo: estudia sobre todo la génesis de las ideas, su punto de partida es
una conciencia vacía que se irá llenando con los datos de la experiencia.
– Racionalismo: piensa que las ideas nacen con el sujeto y se encuentran en la
conciencia.-El racionalismo se caracterizará por la afirmación de que la certeza del
conocimiento procede de la razón, lo que va asociado a la afirmación de la existencia de
ideas innatas. Ello supondrá la desvalorización del conocimiento sensible
EL METODO CARTESIANO—-La reacción cartesiana contra el escepticismo sumada a su interés por la ciencia va a significar en Descartes el afianzamiento en el rechazo del error y en l búsqueda de la
verdad. Tanto en la primera meditación como en la primera parte del Discurso del
método Descartes insiste reiteradamente en la necesidad de rechazar el error, lo que va asociado inevitablemente a la búsqueda de la verdad.Descartes sólo encuentra verdad en los
conocimientos matemáticos. DEFINICION METODO—el conjunto de reglas ciertas y fáciles,
gracias a las cuales el que las observe exactamente no tomará nunca lo falso
por verdadero y llegará, sin gastar inútilmente esfuerzo alguno de la mente,
sino siempre aumentando gradualmente la ciencia, al verdadero conocimiento
de todo aquello de que sea capaz . El método, vimos, tiene queservirle para el descubrimiento de nuevas verdades, no para demostrar lo queya se ha hallado. REGLAS DEL METODO:1ª. La evidencia es el criterio de verdad. No aceptar como verdadera alguna cosa si no sabemos con evidencia que lo es.La evidencia consiste en la claridad y conclusion. De esta manera la primera regla del método podría dividirse en tres preceptos:
– No juzgar antes de que el juicio se nos aparezca como evidente.
– No juzgar a base de ideas preconcebidas.
– No juzgar más allá de lo que se nos aparece como claro y distinto2ª. En sentido estricto el método propiamente dicho comienza con esta reglasegunda: Dividir cada una de las dificultades que examinare en tantas partes como fuera posible y en cuantas requiriese su mejor solución.Representan el último momento del análisis y el primero de la síntesis.

Una vez que la división de las dificultades en tantas partes como nos fuere posible nos permite alcanzar las naturalezas simples, se aplica la tercera regla del método, que nos aconseja conducir ordenadamente los pensamiento.El segundo y tercer precepto constituyen el núcleo fundamental del método.


Pero para tener seguridad sobre la totalidad del razonamiento hay que tenerla
sobre cada uno de los eslabones o etapas—————————————————————————– LA DUDA METODICA–el Racionalismo el entendimiento ha de encontrar en sí mismo las verdades
fundamentales a partir de las cuales sea posible deducir el edificio entero de nuestro
conocimiento.Radicalidad de la duda: es posible dudar de todo, memos de que dudamos.Razones : Los sentidos nos engañan a menudo, y es prudente no fiarse nunca
por completo de quienes nos han engañado una vez.

MECANISISMO CARTESIANO

—El mecanicismo cartesiano afirma que el cuerpo es una máquina y que todas sus operaciones deben ser explicadas por los mismos principios y leyes físicos que se aplican
al mundo inanimado.En realidad, el recurso a los espíritus animales no sirve para solucionar el problema de lanteracción de sustancias.El problema mente-cuerpo es una de las cuestiones que más interesantes en la Filosofía contemporánea.Difícil encontrar hoy día algún defensor del dualismo clásico o

Dualismo de sustancias


Si existen, sin embargo, otras formas de dualismo que pretenden
ser compatibles con los postulados de las ciencias físicas y con las neurociencias. Estas
nuevas formas de dualismo se conocen como dualismo de propiedades














INTRODUCCIÓN:


una vez descubierta la priera verdad ,Descubrese palntea razones de existencia de dios a partir de ella.Trata de demostrar la existencia de un Dios Bueno como garantía de la veracidad de los que nos rodea mediante tres argumentos basados en la idea innata de perfección. Descartes distingue tres tipos de ideas que nos rodea mediante tres argumentos basados en la idea innata de perfección. Descartes distingue tres tipos de ideas.

CLASIFICACIÓN IDEAS: 1-adventicias–

provienen de exterior,las ideas de hombre, arbol..

2-facticias–

provienen de la imaginación,laidea de un caballo alado,un centauro…

3-innatas–

creadas espontaneamente por la razon,la idea de pensamiento de exitación,dios IDEAS EN LAS QUE SE BASA: 1argumento causal–
Nosotros somos imperfectos porque dudamos, pero tenemos la idea de perfección. Por lo tanto, ha tenido que ser puesta en nosotros por un ser sumamente perfecto (para que haya relación causa-efecto): Dios.

2 argumento causal—

Nosotros somos contingentes e imperfectos, ya que tenemos la causa de nuestra existencia en otros de quienes dependemos. Por lo tanto, tiene que haber un primer ser necesario que no dependa de otro, que sea causa de sí mismo para comenzar la cadena: Dios.

Argumento causal–

La esencia de Dios implica su existencia, ya que el concepto Dios lleva explícita la perfección, y entre las características de la perfección se encuentra la existencia CONCLUSIÓN:
De estas tres pruebas concluye o deduce Descartes la existencia de Dios. Con Dios queda garantizado el buen funcionamiento de mi razón. Todos los conocimientos que se presentan como evidentes, quedan exentos de la duda. La posibilidad de la duda, en cambio, permanece constante en el ateo. Para Descartes Dios es un ser infinito, eterno, inmutable, omnisciente y todopoderoso. —————————————————————————————————————

Empirismo

Estudia sobre todo la génesis de las ideas, su punto de partida es
una conciencia vacía que se irá llenando con los datos de la experiencia.

– Racionalismo

Piensa que las ideas nacen con el sujeto y se encuentran en la
conciencia.-El racionalismo se caracterizará por la afirmación de que la certeza del
conocimiento procede de la razón, lo que va asociado a la afirmación de la existencia de
ideas innatas. Ello supondrá la desvalorización del conocimiento sensible
EL METODO CARTESIANO
—La reacción cartesiana contra el escepticismo sumada a su interés por la ciencia va a significar en Descartes el afianzamiento en el rechazo del error y en l búsqueda de la
verdad. Tanto en la primera meditación como en la primera parte del Discurso del
método Descartes insiste reiteradamente en la necesidad de rechazar el error, lo que va asociado inevitablemente a la búsqueda de la verdad.Descartes sólo encuentra verdad en los
conocimientos matemáticos.

DEFINICION METODO

–el conjunto de reglas ciertas y fáciles,
gracias a las cuales el que las observe exactamente no tomará nunca lo falso
por verdadero y llegará, sin gastar inútilmente esfuerzo alguno de la mente,
sino siempre aumentando gradualmente la ciencia, al verdadero conocimiento
de todo aquello de que sea capaz . El método, vimos, tiene queservirle para el descubrimiento de nuevas verdades, no para demostrar lo queya se ha hallado.

REGLAS DEL METODO

1ª. La evidencia es el criterio de verdad. No aceptar como verdadera alguna cosa si no sabemos con evidencia que lo es.La evidencia consiste en la claridad y conclusion. De esta manera la primera regla del método podría dividirse en tres preceptos:
– No juzgar antes de que el juicio se nos aparezca como evidente.
– No juzgar a base de ideas preconcebidas.
– No juzgar más allá de lo que se nos aparece como claro y distinto2ª.
En sentido estricto el método propiamente dicho comienza con esta reglasegunda: Dividir cada una de las dificultades que examinare en tantas partes como fuera posible y en cuantas requiriese su mejor solución.Representan el último momento del análisis y el primero de la síntesis.

Una vez que la división de las dificultades en tantas partes como nos fuere posible nos permite alcanzar las naturalezas simples, se aplica la tercera regla del método, que nos aconseja conducir ordenadamente los pensamiento.El segundo y tercer precepto constituyen el núcleo fundamental del método.


Pero para tener seguridad sobre la totalidad del razonamiento hay que tenerla
sobre cada uno de los eslabones o etapas—————————————————————————– LA DUDA METODICA
-el Racionalismo el entendimiento ha de encontrar en sí mismo las verdades
fundamentales a partir de las cuales sea posible deducir el edificio entero de nuestro
conocimiento.Radicalidad de la duda: es posible dudar de todo, memos de que dudamos.Razones : Los sentidos nos engañan a menudo, y es prudente no fiarse nunca
por completo de quienes nos han engañado una vez

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