¿Quién fue Aristóteles y por qué se le conoce como «El Estagirita»?

Aristóteles nació en Estagira, una ciudad situada en el norte de Grecia, cerca del reino de Macedonia. Este origen le valió el apodo de «El Estagirita».

Orígenes Familiares y Primeros Intereses

El padre de Aristóteles, Nicómaco, era el médico del rey de Macedonia. Esta profesión influyó en el joven Aristóteles, despertando en él un profundo interés por la medicina y la biología.

Formación en Atenas y Relaciones Clave

• A la edad de 17 años, Aristóteles se trasladó a Atenas e ingresó en la Academia de Platón.
• Permaneció en la Academia durante 20 años, absorbiendo el conocimiento y desarrollando su propio pensamiento.
• Conoció a Hermias, el tirano de Assos, quien, atraído por la filosofía, se convirtió en su discípulo y amigo.
• Aristóteles se casó en Assos con Pitia, sobrina de Hermias.
• Por invitación del rey Filipo II de Macedonia, Aristóteles educó a su hijo, Alejandro, quien tenía 13 años en ese momento.

La Fundación del Liceo y su Filosofía

Al regresar a Atenas, Aristóteles fundó su propia escuela: el Liceo.

Filosofía frente al Dualismo Platónico

Frente al dualismo ontológico de Platón, Aristóteles propuso una filosofía realista. Esta se fundamenta en el mundo sensible y la experiencia a través de los sentidos.

La Realidad y la Sustancia

• Según Aristóteles, la única realidad existente se encuentra en los individuos particulares del mundo sensible.
• Definió la sustancia como aquello que existe por sí mismo y no en otro. Un ejemplo de sustancia es el boli que podemos tocar.
• Los accidentes son los atributos o modificaciones de la sustancia. Por ejemplo, el tamaño o el color de un perro son accidentes, ya que no existen por sí mismos, sino como cualidades del perro.

Las Categorías del Ser

Aristóteles llamó categorías a las dimensiones del «ser», que también se corresponden con dimensiones del pensar y del decir. Las diez categorías del «ser» son:

1. Sustancia (la categoría más importante para Aristóteles)
2. Cualidad
3. Cantidad
4. Lugar
5. Tiempo
6. Relación
7. Situación
8. Condición
9. Acción
10. Pasión

Conceptos Fundamentales: Hilemorfismo y Esencia

• El término hilemorfismo proviene del griego «hyle» (materia) y «morphé» (forma).
• El hilemorfismo aristotélico afirma que las sustancias (individuos particulares) están compuestas por materia organizada de una determinada forma.
• La esencia es aquello que hace que algo sea lo que es y no otra cosa. Según Aristóteles, la esencia reside en la forma.

Las Cuatro Causas y la Filosofía Teleológica

Aristóteles elaboró la teoría de las cuatro causas:

• Causa Material: aquello de lo que está hecho algo (ej. el cristal de un vaso).
• Causa Formal: la forma o estructura (ej. la forma cóncava del vaso).
• Causa Eficiente: el agente o creador (ej. el artesano que hizo el vaso).
• Causa Final: el propósito o finalidad (ej. almacenar líquidos, en el caso del vaso).

Su filosofía es teleológica porque postula que todo cuanto existe persigue una finalidad o telos, una meta determinada.

Ser en Potencia y Ser en Acto

• Ser en potencia: un ser tiene la capacidad de transformarse en algo diferente (ej. una nuez es un nogal en potencia).
• Ser en acto: es aquel que ha alcanzado la plenitud de lo que puede llegar a ser (ej. un árbol maduro). Las semillas son ser en potencia si se dan las condiciones adecuadas.

Cambio Sustancial y Accidental

• Cambio sustancial: ocurre cuando los individuos surgen o desaparecen (ej. el nacimiento o la muerte de seres vivos).
• Cambio accidental: se refiere a la modificación de los accidentes, como cualidades, tamaño o desplazamiento (ej. el movimiento local).

Cosmología Aristotélica

El Universo Conocido y la Teoría de Eudoxo

Según el esquema cosmológico de Eudoxo de Cnido, los planetas conocidos en la antigüedad eran: Tierra, Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter y Saturno.

La teoría cosmológica de Eudoxo era geocéntrica, ya que consideraba a la Tierra como el centro del universo, alrededor del cual giraba todo lo demás.

Atributos del Universo Aristotélico

El modelo cosmológico de Aristóteles presentaba los siguientes atributos:

• Geocéntrico
• Heterogéneo
• Eterno en el tiempo
• Limitado en el espacio

Mundo Sublunar y Mundo Supralunar

• El mundo sublunar, que se encuentra debajo de la Luna, está compuesto por los cuatro elementos de Empédocles (tierra, agua, aire, fuego) y se caracteriza por ser imperfecto y cambiante.
• El éter, según Aristóteles, pertenece al mundo supralunar. Este mundo es perfecto y divino, por lo que el éter es un quinto elemento distinto de los cuatro del mundo sublunar.

El Motor Inmóvil

El «motor inmóvil» es una fuerza cósmica impersonal, de carácter divino, perfecta y eterna, que impulsa todo cuanto existe. Es el origen de todo movimiento en el universo.

Lógica y Lenguaje

• La palabra «lógica» proviene del griego «logos», que significa «razón», «palabra» o «discurso». La lógica es el estudio del razonamiento y del discurso.
• El lenguaje apofántico se emplea para afirmar o negar algo.

Enunciados y Silogismos

• Enunciado universal: afirma algo válido para todos los individuos de un sujeto (ej. «Todos los españoles son europeos»).
• Enunciado particular: afirma algo cierto solo para algunos individuos (ej. «Algunos españoles son europeos»).
• Un silogismo, según Aristóteles, es un razonamiento compuesto por tres enunciados: premisa mayor, premisa menor y conclusión.

Ejemplo de Silogismo Válido:

Premisa mayor: Todos los hombres mienten.
Premisa menor: Lucas es un hombre.
Conclusión: Lucas miente.

Ejemplo de Silogismo No Válido:

Premisa mayor: Todos los perros son animales.
Premisa menor: Mi mascota es un animal.
Conclusión: Mi mascota es un perro.

La Naturaleza Humana y el Alma

• Según Aristóteles, lo que nos hace humanos es el logos, la capacidad de hablar y razonar, que nos distingue de otros seres vivos. Esta capacidad racional y lingüística está asociada a nuestra naturaleza social.
• El alma es la configuración que adopta una forma para constituirnos como seres. El cuerpo y el alma forman una unión sustancial inseparable.

Funciones del Alma

Aristóteles distinguió tres funciones del alma:

1. Vegetativa: permite nutrirse, crecer y reproducirse (presente en todos los seres vivos).
2. Sensitiva: permite percibir el mundo e interactuar con él (presente en algunos seres vivos).
3. Racional: permite hablar y razonar (presente en los seres humanos).

Funciones del Alma en Seres Vivos:

• Un rosal: vegetativa.
• Un elefante: vegetativa y sensitiva.
• Un ser humano: vegetativa, sensitiva y racional.

Inmortalidad del Alma

Aristóteles no creía en la inmortalidad del alma. Argumentaba que el alma está intrínsecamente ligada al funcionamiento del organismo vivo. Por lo tanto, cuando el cuerpo muere y deja de funcionar, el alma también deja de existir.

El Conocimiento y las Facultades Mentales

• Aristóteles consideraba el conocimiento universal como el más importante y valioso, por encima del conocimiento particular.
• La imaginación nos permite evocar representaciones de individuos particulares previamente percibidos por los sentidos.
• La memoria almacena estas imágenes de los individuos particulares.
• El entendimiento nos ayuda a identificar lo que los individuos particulares de una misma clase tienen en común, permitiendo la abstracción del conocimiento universal.