Relacion entre realidad y verdad

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La capacidad teórica se utiliza para obtener conocimientos y crear conceptos e ideas

La creación de valores éticos corresponde a la facultad práctica de la razón

los sentidos sólo perciben los datos reales, concretos, cambiantes

En la grecia clásica los filósofos presocráticos plantearon lo que las cosas son y lo que deberían ser

para los presocráticos, si el saber se basa en los datos sensibles, no es posible tener un conocimiento

seguro y estable de las cosas

Según Sócrates, hay que definir las cosas, creando conceptos universales

Los conceptos universales son los aspectos comunes que tienen las cosas comunes «caballo» «Alvaro»

Para Aristóteles, el verdadero saber tiene que conocer las causas de las cosas,argumentarlas y demostrarlas

Existen dos modos de conocer: opinión y razón

La doxa trata de conocimientos científicos

En la doxa se da el conocimiento científico

En la doxa, el conocimiento que se da es limitado

La episteme explica la totalidad de la realidad

El conocimiento científico (episteme) es sistemáticos, ordenado, racional

La ,metafísica es la ciencia que estudia lo real

La metafísica es la ciencia que va más allá de lo real en su estudio

La metafísica se plantea Qué es lo real, dónde se encuentra (en la razón, sentidos…)

La metafísica busca los conceptos universales de todas las parcelas de la realidad

Lo trascendente se encuentra en el mundo físico

Para Aristóteles, todo lo que existe es, pero hay diferentes formas de ser «mesa», «triángulo»

En la realidad podemos distinguir dos géneros de ser: atributos y sustancia

la sustancia es el sujeto, el ser que existe por sí mismo, lo que existe «este caballo», «Alvaro»

El color es un atributo que no puede existir por sí mismo, sino en relación al «caballo» (caballo marrón)

Los accidentes también se denominan atributos

Los accidentes son las cualidades del sujeto que podemos decir, de «este caballo»,

los accidentes hablan de la cantidad, color, cantidad… de las cosas

Los sentidos nos dan información de lo que la cosa es

Lo que la cosa es, la sustancia, sólo puede ser intuido por la razón

La realidad objetiva es lo exterior al hombre, lo que está fuera de él

La realidad subjetiva hace referencia a lo que el hombre percibe desde su interior, su mente, sus emociones

Una forma de analizar la realidad es dividirla entre materia y espíritu

Las teorías materialistas defienden que las cosas están formadas por materia, lo percibimos con los sentidos

la materia permanece ante los cambios, para los materialistas

Para los materialistas, la materia es la causa de la realidad y el elemento que constituye las cosas

El espíritu es el alma, la conciencia, el yo, lo psíquico, la esencia

Las ideas están en el espíritu, según la teoría espiritualista


Para los idealistas, el espíritu, las ideas, son el verdadero elemento por el que se puede explicar la realidad

A lo largo de la historia de la metafísica, se ha explicado la realidad como constituida por diferentes elementos

que han dado lugar a tres teorías: monista, dualista y pluralista

Para Tales de Mileto, todo lo que existe, se explica a través de una sola sustancia

para los dualistas, la realidad se explica a través de dos sustancias: razón y mente

Platón afirma que el hombre se explica de una manera dualista

La realidad está compuesta por una pluralidad de sustancias, según los pluralistas

Existen dos corrientes en filosofía: los que consideran que la realidad es estática y otros dinámica

Filósofos que consideran la realidad dinámica, dialéctica, en continuo cambio: Aristóteles, Marx, Hegel, Ortega.

Para Platón, la verdadera realidad son las ideas, que no cambian, siempre permanecen iguales

El cambio es una característica esencial para conocer la realidad, según Aristóteles

Parménides y Platón se encuentran en la corriente sustancialista, que afirman que hay algo estable, acabado

para Aristóteles, la realidad es dialéctica

Dialéctico es que existen cambios, que las cosas cambian

Gema es una cosa contingente

El concepto «caballo» es una cosa necesaria

Se denomina «necesario» a aquello que puede existir o no existir

Las ideas son contingentes

Dios es contingente

Las cosas contingentes necesitan tener una causa que las produzca o genere

Lo necesario no necesita una causa anterior o superior

Existen tres métodos para estructurar la realidad: gnoseológico, ontológico y lingüístico

la mente tiene que descubrir el orden y estructura de la realidad, pues es objetiva, según el método ontológico

La realidad se construye y estructura de manera subjetiva, según el método gnoseológico

El lenguaje condiciona nuestra forma de ver y entender la realidad, según los lingüistas

Al lo largo de la historia el concepto de verdad ha sido el mismo siempre

para las ciencias formales, la verdad consiste en la no contradicción entre sus proposiciones

Para los pragmáticos, lo verdadero es todo aquello que es útil y eficaz, y conduce al éxito

El verdadero conocimiento debe construir ideas que satisfagan necesidades, según los pragmáticos

La metafísica es la filosofía primera que estudia la realidad en sí misma

Para el materialismo, la materia constituye el verdadero ser de lo real

las categorías sirven para ordenar, clasificar objetos y hechos de la realidad

la verdad es inmutable. Lo verdadero puede variar

La razón tiene una doble función: teórica y práctica

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