Los Sofistas y Sócrates
La filosofía sofista
La filosofía sofista surgió en Grecia en el siglo V a. C. y se centraba en los sofistas, considerados «maestros del saber». Su aparición se debió a causas históricas como la irrupción de las masas en la vida pública. Los sofistas enseñaban con fines prácticos y políticos, utilizando la retórica y la erística. Cambiaron el sentido de la noción de physis y adoptaron un escepticismo epistemológico y un relativismo ético. Protágoras y Gorgias son dos de los principales representantes de esta corriente.
Sócrates: El método y la ética
Sócrates fue un filósofo ateniense que vivió entre los años 469 y 399 a. C. No dejó nada escrito, por lo que su vida y pensamiento se reconstruyen a partir de testimonios de sus discípulos y contemporáneos. Se destaca su método socrático, basado en el diálogo, la ironía y la mayéutica para llegar a la verdad. Sócrates también defendía un intelectualismo ético, identificando la virtud con el conocimiento. Su ética se basaba en la naturaleza humana y abogaba por la moderación de los deseos.
Protágoras y el relativismo
La figura de Protágoras, un sabio sofista muy cercano a Pericles, es relevante en la filosofía sofista. Según Platón, Protágoras estaba influido por Heráclito y sostenía la perpetua fluencia de las cosas, lo que derivaba en la imposibilidad de conseguir la verdad universal. Tal relativismo subjetivista se manifiesta en su principio fundamental: «El hombre es la medida de todas las cosas».
Heráclito de Éfeso
Heráclito fue el primero en considerar el dinamismo universal (nacer, crecer y morir) como un rasgo esencial de la realidad: el movimiento.
- El devenir: Este cambio se produce de manera ordenada, regido por el logos (orden, razón).
- El fuego como arjé: El principio generador de la physis es el fuego, que pone en marcha el movimiento.
- Lucha de contrarios: La variedad y diversidad de todo lo que existe surge de una lucha dialéctica de opuestos.
Parménides y la Escuela Eleática
Al observar el devenir de Heráclito, Parménides encuentra una contradicción lógica. De esta observación crea el principio fundamental del pensamiento: «El ser es, el no ser no es».
El método de la verdad
Su obra revela dos caminos:
- El camino de la verdad: Solo el ser existe; es imposible la existencia de la nada. El devenir no es posible.
- El camino de la opinión: Afirma y niega a la vez el ser, lo cual es una contradicción y un camino engañoso.
Atributos del ser
- Único: No pueden haber dos seres, solo uno.
- Eterno: El ser no tiene principio.
- Inmutable: Admitir el cambio implica aceptar el no ser, lo cual es absurdo.
- Infinito: No tiene límites.
- Inmóvil: Moverse implica dejar de estar en un lugar para estar en otro.
Mundo sensible vs. Mundo inteligible
Parménides distingue entre:
- Mundo sensible: Es apariencia e ilusión de los sentidos; choca con la lógica.
- Mundo inteligible: Es el mundo del pensamiento, donde se comprende la realidad a través del principio de identidad. Lo que no puedo pensar, no es real.