Parménides apeiron

1-Diferencia entre metafísica y ciencia

-La metafísica se ocupa de Los aspectos más generales de la realidad

-Estudia el ser en tanto que Ser

-Se basa exclusivamente en El razonamiento

– Dos concepciones pueden Abordar la misma realidad; una concepción metafísica solo se puede rechazar si Entra en contradicción consigo misma

– Capta lo general tras un Proceso de abstracción

      -La ciencia se ocupa de las cuestiones mas concretas o Particulares

      -Estudia pequeñas partes del ser, concretas

      -Recurre a la observación y experimentación para Fundamentar sus proposiciones

      -Se descartan hipótesis gracias a las observaciones y Experimentos; solo es posible una concepción sobre la realidad

      -Solo capta por observación aspectos concretos de la Realidad

2-Los Orígenes de la metafísica: el problema del ser

2.1- El ser de Parménides

Este filosofo asentó Su filosofía sobre una verdad fundamental: el ser es, tiene existencia; el no Ser no es, no existe.

A partir de que el no Ser no es, llegó a diferentes conclusiones respecto a lo existente:

·Lo que es, no puede Cambiar. El cambio supone que se deja de ser una cosa y se pasa a ser otra.

·Lo que es no puede Moverse. Si el ser se mueve, se mueve hacia la nada, hacia el no ser, por lo Que tampoco puede haber movimiento

·Lo que es es único. El ser, lo existente, engloba todo lo existente, no puede haber otras Realidades diferentes a lo existente.

·Lo que es es una Esfera homogénea y maciza. Si no fuera homogénea se distinguirían partes y se Rompería la unidad del ser. Si no fuera maciza, también se distinguirían partes Que estaría parcialmente vacías. El ser es esférico porque la esfera es la Figura mas perfecta y garantiza la homogeneidad.

Distinguíó También entre la vía de la opinión, que es el camino por el que transitan los Sentidos; y el camino de la verdad, que es la vía por la que se puede alcanzar El autentico conocimiento.

2.2- El devenir de Heráclito

Su Concepción del mundo parte de que la realidad esta en constante cambio, Movimiento y devenir. <<Todo fluye, nada permanece>>. Detrás de Todos esos cambios y movimientos, hay una constante lucha entre contrarios, una Tensión entre opuestos del mismo modo que para que una cuerda de una guitarra Esta quieta gracias a la tensión que se ejerce en sus extremos.

Defiende Que detrás de todos los procesos naturales hay un orden, en el que el fuego Ocupa una posición central y los demás elementos nacen de él y se acaban Convirtiendo en el. Las transformaciones no alteran las proporciones entre los Elementos, ya que este proceso está regido por una ley o razón (el logos). Toda La naturaleza está sujeta a esa ley y nada puede contravenirla puesto a que el Logos es la razón universal que domina el mundo y hace posible el orden, la Justicia y el destino.

2.3- La teoría de las ideas de Platón

Platón Formuló la teoría de las ideas, una síntesis entre las concepciones de Parménides y Heráclito. Defiende la existencia de 2 mundos:

El Mundo sensible: es en el que vivimos y en el que se encuentran los seres Materiales que conocemos a través de los órganos sensoriales. Se caracteriza Por la imperfección y es la sombra del mundo inteligible(Heraclito)

El Mundo inteligible: se caracteriza por la perfección y en él se encuentran las Ideas, seres que se captan con la razón, la parte más noble del alma, (Parménides)

Las Ideas son realidades objetivas que existen con independencia de nuestro Pensamiento. Las ideas son únicas, eternas, inmutables e inalterables.

3-La Metafísica medieval

3.1- Los universales

Son términos Generales que se refieren a un conjunto de individuos. Son las ideas o formas Platónicas, o los géneros y especies aristotélicos.

Para dar respuesta a Si los universales se refieren a una realidad objetiva o son expresiones Meramente lingüísticas sin un referente real surgieron dos posturas:

·El Realismo: afirma Que los universales son formas que existen con independencia de la mente. Se subdivide A su vez en:

-Realismo moderado o aristotélico: los Conceptos universales se refieren a la esencia objetiva de las cosas

-Realismo exagerado o platónico: afirma que Las ideas existen objetivamente fuera de la mente y son independientes de las Cosas concretas

· El nominalismo: niega la existencia de los Universales, a los que considera términos abstractos que, por convencíón, se Refieren a objetos concretos pero que en sí mismos son meros sonidos.

4-La metafísica Moderna

4.1 Las sustancias

Son los distintos Tipos de realidades que existen. La postura que defiende que existen la materia Y el espíritu se conoce como dualismo. El monismo afirma que solo existe una de Ellas.

·Dualismo cartesiano: Descartes define el concepto de sustancia como aquello que existe de tal modo Que no necesita de ninguna otra cosa para existir. Al pie de la letra esa definición Solo puede aplicarse a la sustancia infinita (Dios), pero en un sentido no tan Estricto se puede aplicar a la materia y al pensamiento, por eso es dualismo. Descartes Distingue tres sustancias definidas por un atributo:

-Sustancia infinita: Dios. Perfección

-Sustancia extensa: la materia. Extensión, es Medible y calculable

-Sustancia pensante: el alma. Pensamiento

Decía que el cuerpo y el alma del ser humano Se conectaban en la glándula pineal, esto no parecía muy satisfactorio, por lo Que el problema de la comunicación de las sustancias quedo abierto.

·Monismo materialista O materialismo: solo existe una sustancia, la materia. Resolvía el problema de La comunicación de las sustancias rechazando la sustancia pensante. La Mettrie

·Monismo espiritualista O idealismo objetivo: la naturaleza de la realidad es espiritual, no material. Resolvía El problema de la comunicación de las sustancias rechazando la materia. Leibniz

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