Metafísica critica e ilustración

Immanuel Kant

Vida


Prusia, Konigsbergen, la familia de clase media burguésía en 1724, murió el 1804.

Influido por:

pietismo, el Racionalismo, enpirismo, la ciencia, la física, y Newton, la ilustración.

Carácterísticas:

Bonito y goienekoa, la crítica de la razón pura, la ilustración Acerca de? Respuesta a una pregunta, la crítica práctica, la crítica del Juicio. 18 del siglo marco histórico, establezca la burguésía y la decadencia de la clasista régimen estamentala viejo orden social.

Economía de la agricultura, la artesanía, la
forma industrial.

Revolución industrial:,
manufactura, banca, mercado de valores crisis, navales comerciales …

un montón de guerra, los campesinos y la clase media económica asfixiante de la deuda, las poblaciones de más de … Así levantamiento (1789 iraltza Francia). Otras partes de la reforma para reducir el poder de los nobles y la Iglesia.

Políticos despotismo ilustrado:

en algunas partes de la clase media que iraltzarik sin tener que establecer un nuevo tipo de gobierno. «Pero la gente de la ciudad sin». Las reformas en beneficio de su pueblo, pero dijeron que estaban zoriontasunerako y el progreso.

Estatus de la mujer
y cuanto menos se diga que se les negó los derechos políticos y civiles (Condercet Gouges y en contra) y ciudadanos pasivos sasiburujabeak Kant pensaba que era. Gloriosa Revolución de 1688 y la Cultura de la Ilustración en Inglaterra Francia entre 1789 iraltza tiempo. Para promover el espíritu científico y crítico racionalista de nueva confianza y la fe.
Una metáfora de la luz de la verdad, el conocimiento, la razón, gorentasuna, el orden, la bondad y el control. Arma contra el símbolo oscuro.

Commons crítica y pensamiento:

uso individual y grupal de razonamiento crítico zoriontasunerako carretera se cree que se muestra. La crítica era universal: el absolutismo, los privilegios religiosos, … Libertad, trabajó en todos los ámbitos. Filósofos Commons pensaban que no eran pensadores sólo en los hombres de negocios y los ciudadanos.
Promoción de la educación mediante el uso de la razón para el progreso de la humanidad que hizo fue el resultado de la difusión de la cultura ilustrada y pasión por la enseñanza y la educación son de interés. La primera vez en la historia de la educación obligatoria en el derecho público a hablar ilustrado. Lugar de la escuela y han creado una gran cantidad de conocimiento disponible.

La religión del estado
de la tolerancia y la paz, la religión y la rechazó en favor de la guerra. Representa los diferentes niveles de la Iglesia y el Papa a favor de los reyes de la pérdida de potencia. Demostrar los avances logrados en el ámbito de la sociedad aurrerazientziaren Renacimiento y el mundo no fueron suficientes para explicar la explicación religiosa. Valor de algunos nueva búsqueda de la cohesión social: contrato social, derechos humanos …El capitalismo no es compatible con una religión particular, Dios o religiosas principios personales comunes a todas las fuerzas transzandente pero racional. Rechaza los milagros o misterios en el irrazionaltzat. Jaiotzezko los valores burgueses y los privilegios de la esclavitud en contra del nuevo régimen, y basada en conocimientos de ciencias y técnicas útiles para la defensa. Mutilezko Mujer y educación de las niñas ilustración 18mendean, matxistak y enfoque discriminatorio, los papeles femeninos tradicionales. Menos niñas en la escuela, no aprendíó el mismo contenido, no la universidad, social establecidos zaiela y penal quedar mal, Rousseau: la esencia de un rol femenino tradicional y que deben cumplir. Arrazionalitate un nuevo modelo de filosofía de la Ilustración, empírica, crítica, independiente, la libertad y la naturaleza
Con base en las ideas de progreso.
Racionalismo empírico 1: Principios generales de konkretuagoak conocimiento metafísico y concluyó que él estaba empezando. Ley general privado. La experiencia se basa en conocimientos científicos y experiencia a través de la piel sólo puede tener zientifikotzat. 2 kritizismoa dos racionalidad crítica se aplica al censo por razón de la autocrítica y la crítica externa. Razón 3 es la razón por la autonomía de gizakiarengida sólo, la razón para la separación de la religión. La nueva referencia.

Pensaba Kant,
sino un liberal moderado en la política propia. La crítica de la razón y la autonomía crítica de la razón es la misma razón, el juicio del juez y el juez.
El principio de la autonomía de la razón o razones no autoridad para el liderazgo lo rechazó porque, para ser sólo el juez de la suya.
La libertad de pensamiento, libertad de expresión y la razón enciclopedia condiciones son esenciales para permitir el uso público. Por la libertad, la independencia humana y el progreso social alcanzado la mayoría legal. Rey de los ciudadanos a respetar la decisión de las cuestiones religiosas, así como propuestas para mejorar la ley. Separado del mundo de la naturaleza humana y el mundo físico. Newton aceptó modelo del mundo físico: los fenómenos naturales, todos director legal completa. Mundo humano es un acto natural del ser humano libre. La naturaleza tiene un plan secreto y dugizakion ekintzalibreei kontresankorrari xedetasuna historianbilakaeraustez y el orden a ellos.

Avanza la idea de la historia de la filosofía y la
historia de la bondad objetiva (postulados de la razón práctica es que el Dios. La bondad del Supremo social cívica de la sociedad, en el mundo, la paz eterna, konstituzioperfektua.

La idea de la política
derechos hereditarios o contrato social en vez de erregearenkiaren teológica legezkotasun no coincide con el poder de Dios, sino en un contrato secreto. Legezkotasun Estado moderno se proclamó la nueva, en vez de los derechos de la monarquía hereditaria o legezkotasun teológica. Los seres humanos, la condición natural, ankerkeriara, handikeriara, zorakeriara, Resolución de la destrucción de la razón … Estado ateraztea, y el contrato original o de un estado de la sociedad civil se logrará a través de este hombre.

el Imperio de la ley
del estado natural del hombre, y cuando se contraen con las leyes de un siglo cuando la ley se crea. El objetivo del Estado es establecer un marco jurídico, el establecimiento de la ley civil y la Constitución , lo que reduce la libertad de todos para garantizar los derechos para todos. Dependiente de los beneficios del gobierno y no hace daño puede ser tratado como un dakienumeak separado. Justuenak Constitución y la ley del objetivo del Estado como sea posible.
Estado de Derecho republicano forma, lo mejor que pueden ideal monarquía gradualmente.
Carácterísticas de la división de poderes: el legislativo y el ejecutivo no tiene por qué ser más de una persona. Nadie Nahu puede forzar el principio de libertad de una determinada manera de ser feliz, aceptado como una ruta de acceso a la libre podrá encontrar la felicidad. Jabetsak derechos a la igualdad relativa de las personas. Ciudadanos activos (bienes) y no la propiedad pasiva.
Ordezkagaitasunaren adierzten el principio de los derechos de las personas a participar en la legislación. La razón es la idea de regular, no empírica. Noble los hombres como las mujeres hermosas crítica racionalista de las razones teóricas, de acuerdo con las razones teóricas:
el objeto es juzkatzea la misma razón, su capacidad de razonar y de conocer los límites. Dirigido a metafísica y el conocimiento científico. El estudio de la física, ya que (como son las cosas) es consciente de la crítica de la razón pura, está a cargo de las matemáticas, que parece ser requerido por la ley: a lo que se describe. El agua a 100 ° C se atribuye, 3 +2 = 5.

Por razones prácticas:

lapurketarik no, participar en las actividades y eventos dirigidos a la libertad. Crítica de la razón práctica y ética preocupación moral es, está a cargo de la política, la religión, la examina, analiza cómo son las cosas a ser, aprender la historia del censo, más que la ley requiere un nivel de demanda para el libro de la paz eterna, usted debe ser un trabajador, sobre la ilustración? Responder a la pregunta.

¿Qué es la ilustración? Respuesta a la pregunta
de la humanidad erruzko adingabetasunetik a cabo, es el uso de la auto-arrazoimen Saperas Aude (atreverse a pensar usted mismo). Ilustración el pensamiento y las condiciones adierzteko de la libertad, la libertad del uso público de la razón

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