La escuela jonica

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FILOSOFÍA EN LA EDAD ANTIGUA
Período Cosmológico o Presocrático

Se caracteriza por la constante preocupación de los filósofos en conocer cuál es el principio (ARJE) de las cosas.

Escuela Jónica

Thales de Mileto (624 – 546 a.C.)


  • Es considerado el primer filósofo; además, fue matemático, astrónomo, físico y metereólogo.
  • Fundador de la escuela
    Jónica y del antiguo materialismo griego.
  • Afirma que todo surge del AGUA y termina en agua.
  • Distinguía el alma del cuerpo y consideraba que es de naturaleza material y principio motriz de todos los fenómenos naturales.
  • La vida, la animación; provienen de un ser todopoderoso, teosófico, de un Dios, que es quien da la mente o espíritu.
  • La inteligencia de Dios transforma la materia y nos permite conocerla. Por lo tanto, el principio del conocimiento de las cosas se encuentra en la iluminación divina que permite se perciban los cambios en las cosas.
  • Pensaba que la tierra era un disco flotando sobre el agua.

Anaximandro (611 – 546 a.C.)


  • Usó por primera vez la palabra Cosmos (Universo).
  • Afirmaba que el origen de las cosas se debe a una sustancia infinita llamada APEIRON (Sustancia indefinida e ilimitada); estableciendo su doctrina materialista de la generación y destrucción de los mundos infinitos surgidos del Apeirón.
  • Las primeras criaturas orgánicas surgieron del fango que se iba secando debido al calor del sol. Estaban cubiertos de escamas.
  • Sostiene que el HOMBRE proviene de los peces. Es un pez superior, porque sólo él posee inteligencia.
  • Obra: Sobre la naturaleza (Primera obra de filosofía en prosa).

Anaxímenes (588 – 534 a.C.)


  • – El origen y fin de todas las cosas es el AIRE, el cual es infinito, eterno y móvil.
  • Considera que el aire va cambiando y originando las cosas mediante dos procesos:
    a) Condensación (gradual). Se origina bajo la influencia del frío y da lugar al viento, a las nubes, al agua, a la tierra y a las piedras.
    b) Rarefacción o dilatación. Se origina bajo la influencia del calor y da lugar al fuego.
  • El hombre y los demás seres orgánicos están formados de aire más o menos condensado.
  • Considera que las estrellas están formadas de fuego.
  • Estableció por primera vez la diferencia entre las estrellas y los planetas.

Escuela de Efeso

Algunos autores ubican a Heráclito dentro de la escuela Jónica, sin embargo, otros prefieren considerarlo como una tendencia filosófica autónoma.

Heráclito de Efeso (544 – 483 a.C.)


  • Fue materialista y dialéctico (Marx lo ha considerado como el padre de la Dialéctica).
  • Afirma que el principio y fin de todas las cosas es el FUEGO (móvil y en constante transformación).
  • El alma procede del cuerpo y es material.
  • Todo está en movimiento, todo fluye y nada permanece inmóvil: en las mismas aguas de un río, no nos bañamos dos veces (Doctrina del flujo perpetuo).
  • Afirma que el cosmos existió y existirá siempre, que no ha sido creado por ningún Dios.
  • Considera que el hombre llega a conocer mediante las sensaciones y la razón. El conocimiento por la razón es fidedigno.
  • Habrá un juicio del mundo y todas las cosas serán juzgadas y condenadas por el fuego.
  • Obra: Sobre la naturaleza: universo, política y teología.

Escuela Itálica o Pitagórica

Pitágoras (572 – 500 a.C.)


  • Fundador de la escuela itálica.
  • Afirmaba que la esencia de todas las cosas es el NUMERO (eterno e inmutable) y la MEDIDA (armonía).Por ello, el mundo se sustenta en relaciones eminentemente cuantitativas.
  • Considera que el hombre es una parte del Cosmos y sólo él posee inteligencia.
  • El ALMA del hombre tiene origen divino, es inmortal y se divide en dos partes: Razón (superior) y Pasiones (Inferior).
  • Sostiene la transmigración de las almas.

Escuela Eleática

Parménides

  • Filósofo metafísico.
  • Negó la existencia del vacío equiparándolo con la nada.
  • Considera la existencia de dos mundos:
    a) Mundo del ser o ente (inteligible), considerado como la verdadera realidad. El ente es indivisible, inmóvil, eterno, increado, indestructible e infinito.
    b) Mundo de las cosas o seres (sensible), considerado como un mundo irreal. Las cosas son múltiples, temporales, perecederas, mutables, finitas, limitadas y falsas. El mundo sensible (de colores, sabores, etc.) es una apariencia, una ilusión de nuestros sentidos.
  • Atribuye al ser humano la capacidad sensorial, pero afirma que la verdad sólo la da la razón.
  • Obra: Sobre la naturaleza (poema en hexámetros).

Escuela Atomística (Atomista)


A sus representantes se les considera filósofos pluralistas.

Leucipo

  • Fundador de la escuela atomística.
  • Sostiene que el universo se forma por la combinación de ATOMOS, cuyo tamaño es infinitamente pequeño y cada uno tiene una figura diferente.
  • El alma humana es un conjunto de átomos de fuego, los cuales le confieren la capacidad perceptible que se transmite a través de los sentidos.
  • La diferencia que se percibe de los distintos objetos es eminentemente cuantitativa, ya que todo átomo tiene en su corporeidad una entidad cualitativa.

Demócrito (460 – 370 a.C)


  • Sostiene que el mundo y todas las cosas se originan por la agrupación de átomos. Por lo tanto, los elementos primarios son: ATOMO (lo lleno) y VACIO (espacio inmaterial).
  • Los átomos son increados, invariables, eternos, indestructibles, indivisibles, están en movimiento constante y se diferencia entre sí por su forma, magnitud, situación y orden.
  • El vacío es el elemento en el que se mueven los átomos.
  • Acepta la existencia del tiempo y del movimiento (eternos).
  • Respecto al alma sostiene que:
    a) alma e inteligencia son la misma cosa,
    b) es destructible y perece simultáneamente con el cuerpo,
    c) da movimiento a los seres vivientes.
  • Creía que el cuerpo humano está compuesto por átomos gruesos; y el alma, por átomos esféricos y finos.
  • Admite la existencia de los dioses, los cuales están compuestos por átomos extrafinos.
  • Divide al conocimiento en:
    a) conocimiento sensorial (oscuro),
    b) conocimiento racional (genuino o verdadero).

Filósofos Pluralistas

Anaxágoras (500 – 428 a.C.)


  • Materialista inconsecuente.
  • Todas las cosas existentes se forman de las distintas combinaciones de HOMEOMERIAS (semillas de las cosas).
  • Consideraba que la fuerza motriz, condicionante de la combinación y separación de las partículas elementales (Homeomerías) es la inteligencia (NOUS), que es la sustancia más ligera y fina.
  • Cosmogonía: explica el origen del sistema de los cuerpos celestes a partir de la mezcla primitivamente desordenada de sustancias como resultado de su rotación en forma de torbellino.
  • Afirma que el pensamiento permite tomar conciencia de uno mismo, de afirmar que yo soy yo.
  • Obra: De Nature (escrita en dialecto jónico).

Empédocles de Agrigento (483 – 423 a.C.)


  • Materialista. Filósofo, físico y médico.
  • El principio de todas las cosas, las raíces de todo son: AGUA, AIRE, FUEGO Y TIERRA (no se crean ni se transforman). Estos elementos son contrarios e irreductibles, eternos e inalterables.
  • Las cosas se crean de la mezcla de estos elementos, por la acción de dos fuerzas opuestas:
    a) atracción (amistad), que une y crea,
    b) repulsión (enemistad), que separa y destruye.
  • Las diferentes etapas en el desarrollo del universo, son resultado del predominio de una de las fuerzas.
  • Admite la existencia del alma compuesta por los cuatro elementos. Asimismo, sostiene la transmigración de las almas.
  • En biología, afirma que en un principio existieron grandes monstruos, cuyos órganos se separaron. Después vuelven a unirse y dan lugar a nuevos seres vivos (idea del evolucionismo).
  • Obras: De la naturaleza y Las purificaciones (P
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