Filosofías Orientales y Pueblos Originarios de Abya Yala

1. Filosofías Orientales

Contexto Histórico:

• Surgieron hace miles de años en Asia Menor, India, China y Japón.
• Filosofía y religión están muy vinculadas. Según José Ferrater Mora, la Filosofía Oriental es un “saber de salvación” → Liberación del individuo o integración en la sociedad.
• Corrientes importantes: Budismo, Hinduismo, Taoísmo, Confucianismo, Maoísmo.

a) Filosofía de la India

Principales Ideas:

• Brahman: Principio divino, felicidad suprema.
• Maya: Mundo percibido con los sentidos → Ilusión.
• Atman = Brahman: Conocer la realidad verdadera.
• Bhagavad Gita: “Ejecuta tu deber prescrito; la acción es mejor que la inacción.”

Budismo:

• Fundado por Siddharta Gautama (Buda).
• Enseñanza principal → Las Cuatro Nobles Verdades:
  1. El sufrimiento existe.
  2. Proviene de deseos y apegos.
  3. Para terminarlo → Librarse de esos deseos.
  4. Se logra con ética y meditación.
• Influencia actual: Ejemplo Mahatma Gandhi.

b) Filosofía de China

• Yin y Yang: Fuerzas opuestas, pero complementarias → Buscan armonía.
• Yin: Oscuridad, femenino, negativo.
• Yang: Luz, masculino, positivo.
• Cada lado contiene un punto de la otra fuerza → Equilibrio constante.

Confucianismo:

• Fundado por Confucio (Kung Fu Tsé).
• Enseñaba poesía, historia, música y tradiciones.
• Objetivo: Armonía entre individuo y universo → Sabiduría, perfección moral y buen comportamiento.

2. Filosofías del Abya Yala (América)

Contexto Histórico:

• Abya Yala: “La Tierra donde vivimos” (idioma Kuna).
• Filosofía Indígena: Experiencia concreta del hombre con la naturaleza → Categorías clave: Pacha (tiempo y espacio), Ayllu (comunidad), Inti (sol), Pachamama (Madre Tierra).
• Medios de transmisión: Rituales, costumbres, quipus, textiles.

a) Filosofía Maya

• Región: Sur de México, Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador.
• Logros: Astronomía, calendario preciso, predicción de eclipses, pirámides y palacios.
• Organización Social:
  • Altépetl: Pequeños estados gobernados por un líder.
  • Calpulli: Comunidades agrícolas compartidas.

b) Filosofía Inca

• Origen: Culturas antiguas del territorio boliviano y peruano.
• Máximo Esplendor: 1400–1534 → Tawantinsuyo (Cuatro Regiones: Chinchaysuyo, Antisuyo, Contisuyo, Collasuyo).
• Centro de Poder: Cuzco.
• Principios Éticos: Ama Suwa (no robar), Ama Yuya (no mentir), Ama Qilla (no ser perezoso).
• Cosmos → Tres Dimensiones:
  1. Hanaqpacha: Mundo de los espíritus (Inti, Quilla, Warawaras).
  2. Kaypacha: Mundo presente (humanos, naturaleza, Pachamama).
  3. Ukupacha: Mundo de abajo (muertos, agua, sitios sagrados).
• Visión del Mundo: Cosmocéntrica → Respeto y reciprocidad con la naturaleza, armonía mediante rituales.

3. Saberes y Conocimientos de los Pueblos Originarios

a) Epistemología Indígena

• Conocimiento: Transmitido de generación en generación (memoria colectiva).
• Pensamiento Propio = Amuyu: Administrar recursos, tomar decisiones, ser soberano.
• Ciencia Indígena: Práctica y observación de la realidad multidimensional (Pacha).
• Elementos Clave:
  • Pensamiento: Amuyu
  • Sentimiento: Chuyma
  • Voluntad: Qamasa
• Resultado: “Intuición racional vital” → Resolución de problemas cotidianos.

b) Tecnologías y Logros

• Agricultura: Camellones → Campos elevados con canales de agua para optimizar el cultivo.
• Astronomía: Calendario solar, alineación de ciudades con estrellas (ej. Tiwanaku y Cruz del Sur).
• Matemática: Quipus → Registro de tributos, operaciones aritméticas y censos.
• Medicina: Plantas medicinales, rituales y técnicas tradicionales (ej. Kallawayas).

Filosofía en la Edad Antigua Occidental

Objetivo:

Comprender las primeras reflexiones filosóficas en Occidente, sus escuelas, métodos y principales filósofos.

1. Origen de la Filosofía Occidental

• Surgió de la curiosidad humana sobre el cambio, el movimiento y la realidad.
• Preguntas fundamentales:
  • ¿Qué es la realidad?
  • ¿Por qué ocurren los cambios?
  • ¿Cuál es el principio que lo explica todo?
• Transición del mito al logos:
  • Mito: Explicaciones mediante historias sobre dioses.
  • Logos: Explicaciones racionales, basadas en la lógica y la observación.
• Grecia (siglos IX–IV a.C.) → Surgimiento de las polis, donde se desarrollaron las primeras explicaciones racionales del mundo.

2. Primeros Filósofos y Escuelas Presocráticas

• Presocráticos: Filósofos antes de Sócrates (Tales, Heráclito, Parménides, Empédocles, Anaxágoras).
• Buscaban el arjé, principio o sustancia fundamental de todo lo que existe.

Escuelas Filosóficas:

1. Pluralistas (Escuela de Elea – Parménides):
   • Todo está hecho de cuatro elementos: aire, agua, fuego, tierra.
   • Cambio y movimiento: Resultado de la combinación y separación de los elementos (amor y odio).
2. Atomistas (Demócrito y Leucipo):
   • Todo compuesto de átomos → Partículas indivisibles.
   • Movimiento y cambios: Combinación y reorganización de átomos.
   • El alma también está formada por átomos de fuego.

3. Sócrates y la Filosofía Práctica

• Sócrates (470–399 a.C.): Atenas. Filosofía a través de diálogo y reflexión.
• Método: Mayéutica → “Dar a luz” ideas ya presentes en cada persona.
• Principios:
  • Conócete a ti mismo: Reconocer la propia ignorancia.
  • Virtud: Actuar correctamente según el conocimiento del bien.
  • Felicidad: Vivir conforme a la virtud.

4. Corrientes Filosóficas Fundamentales

1. Idealismo:
   • Lo principal es la mente y las ideas.
   • Representantes: Platón, Descartes, Leibniz, Berkeley, Kant.
2. Materialismo:
   • Lo principal es la materia.
   • Representantes: Epicuro, Marx, Engels, Lenin.

5. Platón y el Diálogo Filosófico

• Platón (429–347 a.C.): Discípulo de Sócrates, fundador de la Academia.
• Método: Dialéctica → Diálogo estructurado para alcanzar la verdad (episteme).
• Mundo ideal vs. Mundo físico:
  • Mundo ideal: Ideas universales, eternas e inmutables.
  • Mundo físico: Objetos concretos, cambiantes y temporales.
• Dualismo Antropológico: Alma (mundo de ideas) + cuerpo (mundo físico).
• Mito de la Caverna: Explica niveles de conocimiento y la liberación mediante la filosofía.
• Conocimiento: Reminiscencia → Recordar lo que el alma ya sabía antes de nacer.

6. Aristóteles y la Ética

• Aristóteles (384–322 a.C.): Discípulo de Platón, fundador del Liceo, tutor de Alejandro Magno.
• Filosofía basada en la observación y la experiencia.
• Ética: Estudio del bien, la virtud y la felicidad (eudaimonía).
• Virtud: Hábito adquirido mediante reflexión y equilibrio (término medio).
• Ser humano: Animal político → Vivir en comunidad y buscar el bien común.

Conceptos Clave:

• Sustancia: Lo que realmente es una cosa.
• Accidente: Cualidad que puede cambiar sin afectar la esencia.
• Esencia: Lo que define a una cosa (ej. “ser humano = animal racional”).
• Causas: Material, formal, eficiente y final.
• Efecto: Resultado de las causas.

7. Aportes de los Primeros Filósofos

• Creación de métodos y conceptos fundamentales:
  • Mayéutica (Sócrates)
  • Dialéctica (Platón)
  • Epistemología
  • Lógica
• Base del pensamiento clásico occidental, aún vigente en la filosofía moderna.

Filosofía Medieval y el Giro Antropocéntrico

1. Edad Media

• Período histórico: Siglo V – siglo XV.
• Comienza con la caída del Imperio Romano y termina con el inicio del Renacimiento.
• Dividido en:
  • Alta Edad Media: Siglo V – X.
  • Baja Edad Media: Siglo XI – XV.
• Influencia principal: Religión → Dios como centro del pensamiento (teocentrismo).
• Características generales:
  • Teocentrismo: Dios es el eje de la realidad.
  • Fe y razón: Se busca armonizar la fe religiosa con la lógica y la razón.
  • Escolasticismo: Método basado en la lógica para debatir y explicar la teología.
  • Metafísica y ética: Reflexión sobre Dios, el mundo espiritual y la conducta humana según valores religiosos.

2. Alta Edad Media (Siglo V – X)

Contexto:

• Europa fragmentada políticamente tras la caída del Imperio Romano.
• Invasiones de pueblos bárbaros como visigodos, ostrogodos, francos y vikingos.
• Expansión del cristianismo y poder del Papa.
• Economía agrícola, con sociedad rural.
• Sistema feudal: Intercambio entre señores (protección) y campesinos (trabajo).
• Educación monástica: Enseñanza académica y espiritual en monasterios.

Filósofos Destacados:

• Severino Boecio (480-524): “La consolación de la filosofía”. Reflexiona sobre la fortuna, la felicidad y el bien.
• Juan Escoto Erígena (815-877): Combina neoplatonismo con cristianismo; razón y fe se complementan.
• Anselmo de Canterbury (1033-1109): Argumento ontológico sobre la existencia de Dios; integración de fe y razón.

3. Baja Edad Media (Siglo XI – XV)

Características Principales:

• Renacimiento urbano y comercial: Crecimiento de ciudades, surgimiento de la burguesía.
• Renacimiento cultural: Interés por filosofía, literatura y ciencias; consolidación de universidades.
• Monarquía centralizada: Reyes fortalecen su poder y reducen influencia feudal.
• Renacimiento religioso y herejías: Surgimiento de cátaros y valdenses; persecución por la Iglesia.
• Expansión cultural: Cruzadas → Intercambio cultural y comercial con Oriente.

Filósofos Destacados:

• Juan Duns Escoto (1266–1308): “Haecceitas” o “esteidad”; contribuye al pensamiento franciscano.
• Guillermo de Ockham (1287–1347): “Navaja de Ockham”; simplicidad en explicaciones; defensor de separación Iglesia-Estado.
• Catalina de Siena (1347–1380): Mística y teóloga; influencia en la reforma de la Iglesia.
• Nicolás de Cusa (1401–1464): “Docta ignorantia”; reconoce límites del conocimiento humano.
• Nicolás Maquiavelo (1469–1527): Pensamiento político moderno; ética separada de política.

4. Teocentrismo en la Filosofía Medieval

• Idea central: Dios como eje del pensamiento filosófico, teológico y científico.
• Todo lo que existe encuentra su razón de ser en Dios.

Filósofos Clave del Teocentrismo:

• San Agustín de Hipona (354-430):
  • Obra: Confesiones → La verdadera satisfacción está en Dios.
  • Obra: La Ciudad de Dios → El mal es ausencia de bien, resultado de alejarse de Dios.
• Santo Tomás de Aquino (1221-1274):
  • Integra filosofía de Aristóteles con fe cristiana.
  • Obra: Summa Theologica, presenta las Cinco Vías para demostrar la existencia de Dios:
    1. Vía del movimiento: Debe existir un “primer motor” (Dios).
    2. Vía de la causalidad eficiente: Debe existir una primera causa no causada.
    3. Vía de la contingencia y necesidad: Debe existir un ser necesario que existe por sí mismo.
    4. Vía de los grados de perfección: Debe existir el ser máximo que establece la perfección.
    5. Vía del diseño o finalidad: Debe existir un ser inteligente que dirige el orden del mundo.

Abya Yala y su Filosofía

1. Abya Yala y su Origen

• Significado: “Tierra madura”, “tierra viva” o “tierra en florecimiento” (idioma kuna, Panamá/Colombia).
• Uso del nombre: Se prefiere “Abya Yala” en lugar de “América” para evitar una visión eurocéntrica que implica “descubrimiento” y subestima a los pueblos originarios.
• Riqueza cultural: Civilizaciones como mayas, incas y aztecas tenían conocimientos avanzados y formas de pensamiento propias, centradas en la naturaleza y la comunidad.
• Enfoque filosófico: Diferente al occidental; valora la relación con la naturaleza, la comunidad y la vida.

2. Características del Pensamiento Filosófico de Abya Yala

• Cosmovisión holística: Todo está interconectado (naturaleza, animales, espíritus). Lo espiritual y material forman un todo.
• Relación con la naturaleza: La naturaleza es sagrada; se promueve la armonía y el equilibrio con la tierra, el agua, animales y plantas.
• Espiritualidad y religión: Integradas en la vida diaria; rituales y respeto a ancestros y espíritus.
• Oralidad y tradición: Conocimiento transmitido de generación en generación mediante relatos orales.
• Resistencia y revalorización: A pesar de la colonización, los pueblos originarios preservan y promueven su sabiduría ancestral.

3. Principios Filosóficos de Abya Yala

a) Lo Comunitario

• Predomina el sentido comunitario sobre el individual.
• Cosmovisión colectiva: Valores, creencias y tradiciones compartidas que guían la vida diaria.

b) El Vivir Bien (Sumak Kawsay)

• Paradigma que busca armonía con la naturaleza y la comunidad.
• Bienestar individual ligado al bienestar colectivo y ambiental.
• Principios fundamentales:
  • Equilibrio: Mantener relaciones balanceadas con la naturaleza y los demás.
  • Reciprocidad: Dar y recibir de manera justa.
  • Complementariedad: Todos los seres aportan al bienestar común.
  • Correspondencia: Actuar según principios de la comunidad y entorno.
  • Relacionalidad: Todo está conectado; nuestras acciones afectan a otros.

4. Principios Filosóficos Fundamentales

• Complementariedad: Nada existe de forma aislada; los opuestos se equilibran (ej. montañas y árboles).
• Reciprocidad: Las acciones generan respuestas equivalentes; cuidar la naturaleza trae beneficios.
• Relacionalidad: Todo está interconectado; nuestras acciones afectan a otros y al entorno.
• Correspondencia: Aspectos de la realidad están armonizados; “como es arriba, es abajo”.
• Ciclidad: Todo sigue ciclos; el tiempo es cíclico, no lineal (ej. lluvia, estaciones, renovación natural).

5. Filosofía Mitocrática de Abya Yala

• Basada en mitos y relatos tradicionales para explicar el mundo y la vida humana.
• Principios clave:
  • Armonía de los contrarios: Opuestos (bien-mal, luz-oscuridad) se complementan y equilibran.
  • Mitos fundacionales: Explican origen del mundo, dioses, héroes, lugares sagrados y costumbres.
  • Transmisión de valores socio-comunitarios: Enseñan armonía, reciprocidad, respeto y equilibrio con la comunidad y la naturaleza.

Filosofía Moderna y el Giro Antropocéntrico

1. Contexto de la Filosofía Occidental

• Evolución histórica: Desde Grecia antigua hasta la modernidad, la filosofía refleja cambios culturales, sociales y científicos.
• Filosofía Moderna (siglos XV – XVIII): Se caracteriza por el giro antropocéntrico, poniendo al ser humano en el centro de la reflexión, desplazando ideas religiosas y metafísicas.

Renacimiento (Siglos XV – XVI)

• Comienza en Italia; interés renovado en Grecia y Roma.
• Énfasis en el ser humano y sus capacidades.
• Valora la observación y la experiencia como fuentes de conocimiento.
• Pensadores destacados: Leonardo da Vinci, Maquiavelo.

Ilustración (Siglo XVIII)

• Movimiento cultural e intelectual en Europa.
• La razón es la principal herramienta de conocimiento.
• Promueve educación, ciencia, libertad, igualdad y derechos humanos.
• Filósofos destacados: Voltaire, Rousseau, Montesquieu.

Filósofos Modernos Clave

• René Descartes (1596-1650):
  • Método: Duda metódica → Cuestionar todo hasta llegar a la verdad.
  • Famosa frase: “Pienso, luego existo” → Pensamiento como prueba de existencia.
  • Método cartesiano: Dividir problemas complejos en partes más simples.
• Immanuel Kant (1724-1804):
  • Combina racionalismo y empirismo: Conocimiento = experiencia + razón.
  • Ética: Imperativo categórico → Actuar como si tus acciones fueran ley universal.

2. Filosofías Orientales

• Origen: India, China y Japón.
• Enfoque: Armonía con la naturaleza, espiritualidad, introspección y meditación.

Principales Corrientes

• Hinduismo:
  • Textos: Vedas y Upanishads.
  • Conceptos: Samsara (ciclo de vida), Karma (causa y efecto), Dharma (deber).
  • Objetivo: Moksha → Liberación del ciclo de renacimientos.
• Budismo (Buda, s. VI a.C.):
  • Enseña las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero.
  • Objetivo: Nirvana → Liberación del sufrimiento y renacimientos.
• Confucianismo (Confucio, s. VI a.C., China):
  • Ética y política; valores: benevolencia (ren), rectitud (yi), lealtad filial (xiao).
• Taoísmo (Laozi, s. VI a.C., China):
  • Principio central: Tao → Fuerza que guía el universo.
  • Enfatiza armonía con la naturaleza, simplicidad y espontaneidad.
• Zen (Budismo Chan, China/Japón):
  • Meditación (zazen) como camino a la iluminación (satori).
  • Experiencia directa e intuición sobre el estudio de textos.

3. Filosofía de Abya Yala

1. Contexto Histórico

• Representa las cosmovisiones de los pueblos originarios de América.
• Enfoque: Armonía entre seres humanos y naturaleza, espiritualidad y comunidad.
• Colonialidad: Con la llegada de los europeos, se impusieron culturas y religiones occidentales, deslegitimando el conocimiento indígena.
• Resistencia cultural: Transmisión oral, defensa de territorios, revalorización de lenguas, rituales y educación basada en cosmovisiones indígenas.

2. Principios Filosóficos

• Lo Comunitario: Sentido colectivo > individual. Cosmovisión compartida guía la vida.
• El Vivir Bien: Armonía con naturaleza y comunidad, bienestar individual ligado al colectivo.
• Principios fundamentales:
  • Equilibrio: Relaciones balanceadas con la naturaleza y demás.
  • Reciprocidad: Dar y recibir de manera justa.
  • Complementariedad: Todos aportan al bienestar común.
  • Correspondencia: Actuar según valores de comunidad y entorno.
  • Relacionalidad: Todo está conectado; nuestras acciones afectan a otros.
  • Ciclidad: Todo sigue ciclos naturales (tiempo cíclico).

3. Filosofía Mitocrática

• Basada en mitos y relatos tradicionales.
• Armonía de los contrarios: Opuestos se complementan y equilibran.
• Mitos fundacionales: Explican origen del mundo, dioses, héroes, lugares sagrados.
• Transmisión de valores socio-comunitarios: Enseñan armonía, reciprocidad y respeto hacia la comunidad y naturaleza.

Filosofía Contemporánea

1. Definición

• Estudia las ideas y problemas desde el siglo XIX hasta hoy.
• Se caracteriza por la pluralidad de ideas y la crítica a las certezas absolutas.
• Cuestiona creencias tradicionales, instituciones y nuestra comprensión del mundo.
• Integra influencias de filosofías orientales (budismo, taoísmo, confucianismo).
• Diferencia con la filosofía occidental:
  • Occidental → Razón y lógica.
  • Oriental → Armonía con la naturaleza, meditación, sabiduría práctica.

2. Filosofías Orientales en el Pensamiento Contemporáneo

3. Filosofía Occidental Contemporánea

3.1 Crítica a la Modernidad

• La razón, la ciencia y las instituciones no ofrecen respuestas definitivas.
• Se cuestionan los “grandes relatos” (religión, ciencia, política).
• Se acepta la complejidad y contradicción del mundo.

3.2 Pensadores Clave

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

• Crítica a la moral judeocristiana → Reprime la vida y creatividad del ser humano.
• Conceptos importantes:
  • Muerte de Dios: Pérdida de valores tradicionales.
  • Superhombre: Individuo que crea sus propios valores y define su existencia.
  • Nihilismo: Vacío de sentido; oportunidad para crear nuevas formas de vida.

Hannah Arendt (1906-1975)

• Analiza regímenes totalitarios (nazismo, estalinismo).
• Conceptos clave:
  • Totalitarismo: Control absoluto del Estado sobre individuos y pensamiento.
  • Banalidad del mal: Actos terribles pueden ser cometidos por personas comunes que no reflexionan.
  • Acción política y libertad: Participar activamente en la vida pública es fundamental para la libertad.

Adela Cortina (1947)

• Propuesta de ética cívica: Principios éticos comunes para la convivencia en sociedades plurales.
• Valores: Respeto a derechos humanos, no discriminación, justicia social, cuidado del medio ambiente.
• Importancia de ética y democracia → Diálogo, cooperación y ciudadanía global.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)

• Dialéctica: Tesis → Antítesis → Síntesis → Evolución de ideas y sociedades.
• Desarrollo del espíritu y libertad → Conciencia humana y cultura como motores de la historia.
• Idealismo absoluto → La realidad es expresión del pensamiento; las ideas mueven la historia.

Karl Marx (1818-1883)

• Materialismo histórico → La historia está determinada por condiciones materiales y económicas.
• Lucha de clases → Conflicto entre burguesía (dueños) y proletariado (trabajadores).
• Crítica al capitalismo → Desigualdad y alienación del trabajador.
• Propuesta: Sociedad sin clases, distribución equitativa de riqueza (comunismo).
• Influencia: Teoría crítica, socialismo democrático, movimientos revolucionarios.

4. Legado de la Filosofía Contemporánea

• Ciencias sociales y políticas: Análisis de desigualdades, políticas de justicia social (Marx).
• Ética y derechos humanos: Ética del cuidado y ciudadanía global (Adela Cortina).
• Política y acción social: Advertencias contra totalitarismos, importancia de participación activa (Arendt).
• Influencia cultural: Apertura a perspectivas culturales diversas y diálogo entre tradiciones occidentales y orientales.

Historia de la Filosofía Latinoamericana

1. Qué es la Filosofía Latinoamericana

• Corriente filosófica centrada en los problemas y experiencias de América Latina.
• Busca un pensamiento propio que refleje la realidad social, cultural y política de la región.
• Se enfoca en la justicia, la libertad, la identidad cultural y la superación de desafíos sociales y políticos.

2. Contexto Histórico

• Influenciada por la colonización y la dependencia cultural de Europa y, después, de EE. UU.
• Muchos filósofos europeos dominaban las ideas, lo que llevó a cuestionar si se podía crear un pensamiento auténtico latinoamericano.

3. Filósofos Destacados

Leopoldo Zea (1912-2004)

• Enfoque: Filosofía y descolonización; identidad latinoamericana.
• Crítica: Rechaza la filosofía europea que no refleja los problemas de América Latina (pobreza, opresión).
• Aporte: La filosofía debe enfocarse en la realidad social y política, promoviendo justicia y descolonización cultural.

Augusto Salazar Bondy (1925-1974)

• Crítica: La “filosofía inauténtica” adoptada de Europa no aborda los problemas locales.
• Autenticidad: La filosofía debe surgir de la experiencia histórica y cultural de la región.
• Objetivo: Usar la filosofía como herramienta de liberación social, política y cultural.

Rodolfo Kusch (1922-1979)

• Concepto clave: Diferencia entre “ser” (occidental, abstracto) y “estar” (latinoamericano, vivido y concreto).
• Enfoque: Valorar la cultura popular y la cosmovisión indígena.
• Reflexión: Modernidad y progreso pueden convivir con la identidad cultural si se adaptan a la realidad local.

Enrique Dussel (1934-2023)

• Pensamiento decolonial: Critica el eurocentrismo y busca un enfoque basado en las realidades de los pueblos oprimidos.
• Ética de la Liberación: Justicia social, igualdad y defensa de los marginados.
• Crítica: La filosofía occidental ignoró la contribución de América Latina, África y Asia.

4. Filosofía de la Liberación

• Surgió en los años 60-70 como respuesta a desigualdades sociales y económicas.
• Objetivos:
  • Emancipación de los pueblos oprimidos.
  • Descolonización del pensamiento: Recuperar raíces culturales y cosmovisiones locales.
  • Ética y acción política orientadas a la justicia social.
• Impacto: Influyó en movimientos sociales actuales: derechos indígenas, feminismo, justicia climática, igualdad y descolonización global.

5. Ideas Centrales

• La filosofía latinoamericana prioriza la realidad concreta sobre lo abstracto.
• Busca una identidad propia, independiente de Europa o EE. UU.
• Promueve liberación, justicia social y ética práctica en contextos de opresión y desigualdad.
• Valora la cultura indígena, mestiza y popular como base para el pensamiento filosófico.