Falacia democrática

Tipos de falacias materiales:


FALACIA AD HOMINEM  consiste en ignorar el razonamiento y atacar a la persona con la intención de desacreditarla.
FALACIA AD BACULUM  supone recurrir a la fuerza o a la amenaza para convencer en caso de discrepancia respecto a una pregunta.

FALACIA AD IGNORANTIAM


Esta falacia consiste en llegar a la conclusión de que una creencia es verdadera cuando no hay evidencias

FALACIA DE ELUDIR LA CUESTIÓN


Esta falacia consiste en responder a una cuestión diferente a la que se pregunta

Generalización PRECIPITADA


Consiste en hacer una generalización que resulta abusiva a partir de una muestra muy pequeña que no es representativa.

POST HOC ERGO PROPTER HOC


Consiste en suponer que, si una cosa viene después de otra, significa que esta es su causa. (Como amuletos)

FALACIA DEL MUÑECO DE PAJA


Consiste en desfigurar el punto de vista del adversario para atacarlo con más facilidad.

FALACIA DE LA PENDIENTE RESBALADIZA


A partir de un enunciado, se extraen conclusiones cada vez más exageradas hasta alcanzar una conclusión desagradable, pero que no guarda relación con la preposición inicial. De este modo se pretende rechazar el enunciado inicial. (Hacer lo que él quiere)

FALACIA AD POPULUM


Es la falacia que se comete cuando se apela a la adulación del público o al estímulo de las emociones grupales para que se acepte una conclusión

FALACIA DE ACCIDENTE


Es la falacia que se comete cuando tratamos de aplicar un principio general correcto a un caso concreto cuyas circunstancias especiales lo hacen inaplicable a esa situación

FALACIA AD MISERICORDIAM


Es la falacia que se comete cuando tratamos de que se admita una conclusión apelando a la misericordia del interlocutor, en lugar de aportar buenas razones para apoyar lo que se defiende.

FALACIA TU QUOQUE


Es la falacia que se comete cuando se intenta rebatir las razones de la otra persona alegando que ella padece el mismo defecto o vicio que nos pretende corregir

FALACIA DE AMBIGÜEDAD


Es la falacia que se comete cuando un razonamiento se utiliza un mismo término con más de un significado, de manera que se hace pasar una cosa por lo que no es.

FALACIA AD VERECUNDIAM


Es la falacia que se comete cuando en lugar de aportar las pruebas pertinentes para sostener una tesis, se apela a la autoridad de quien la defiende, aunque no sea un experto en la materia o simplemente se acuda a él porque sea famoso o esté dotado de cualquier forma de poder

PETITIO PRINCIPII


Es la falacia que se comete cuando la conclusión que se trata de demostrar está incluida ya en las premisas, de manera que se está pidiendo que se acepte desde el principio la conclusión, sin demostrarla a fin de cuentas

FALACIA AD HOMINEM


No se realiza una descalificación directa de la persona, sino se apela a sus circunstancias concretas para que se acepte la verdad de un enunciado

BASADA EN GENERALIZACIONES:


ARGUMENTO POR CAUSAS


Trata de desentrañar la causa de un fenómeno a partir de la observación del mismo, entiendo como efecto de la causa que se busca. El problema es que de los efectos no se siguen las causas.

ARGUMENTO POR CORRELACIONES:


se considera que dos series de valores están correlacionadas cuando la variación en una de ellas se corresponde con la variación en la otra. Este tipo de razonamiento no es concluyente a no ser que establezca los mecanismos por los cuales se produce la correlación de lo contrario , puede tratarse de una mera coincidencia.

NO BASADAS EN GENERALIZACIONES:


ARGUMENTOS POR ANOLOGIAS:


consiste en trasferir los resultados obtenidos en un caso conocido a otros que están por conocer, porque entre ambos establecemos una comparación  o analogía. Se trata de una forma de argumentación débil porque esa comparación puede no tener base.

INFERENCIA Hipotética:


consiste en decir la mejor explicación para un fenómeno enigmático poniéndola luego a prueba mediante la contrastación empírica de las consecuencias a las que conduce. Se trata de los 2 primeros pasos de forma hipotético-deductivo, se trata de la inferencia con la que ideamos una hipótesis.

DEFINICIONES

MONISMO:


Aquella interpretación de la realidad que considera que toda ella se compone de una única sustancia, ya sea la materia o el espíritu

EMERGENTISMO


explica el origen de la mente a partir de la interacción de los componentes materiales del cerebro, pero sin reducir los estados mentales o meras propiedades de las neuronas

ARGUMENTO Cosmológico::


Procede a partir del hecho de que el cosmos existe y requiere una causa que explique tal existencia

Ateísmo:


PROBLEMA UNIVERSAL:


Los universales son términos generales que se refieren a un conjunto de individuos (ej.: rosa, triangulo).

ESTADOS MENTALES:


son los pensamientos y el fluyo de contenidos de la mente que por definición, son internos a cada uno

Metafísica:


La metafísica es la parte de la filosofía que especula sobre los problemas más básicos que la realidad nos da a pensar.

MATERIALISMO ELIMINATIVO:


que niega realidad a las naciones procedentes de la “psicología popular”  (creencias, deseos, intenciones)

FUNCIONALISMO:


que define la mente por las funciones que ejecuta y no por su estructura física o por los materiales  de los que se compone. Los contenidos o estamos mentales cumplen una función que es la que los define

ARGUMENTO Teleológico:


examina el mundo y encuentra en el un propósito qu requiere un Arquitecto Universal que lo haya propuesto

ARGUMENTO Ontológico:


en elsiglo XI parte de la definición de la esencia de Dios para concluir la necesidad de su existencia.

AGNOSTICISMO:


defiende la imposibilidad de obtener algún conocimiento acerca de la existencia o inexistencia de Dios.

Feísmo:


posición que acepta la existencia de un Dios personal único creador del mundo

 Deísmo:
posición que mantiene la necesidad de una causa ultima del mundo

Fideísmo::


posición de desestima la competencia de la razón para abordar las cuestiones religiosas

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