Filosofía Antigua
– Comienza con los presocráticos hasta el triunfo del cristianismo en el siglo VI.
- Presocráticos interesados sobre la naturaleza.
- Sócrates y los sofistas sobre las cuestiones del ser humano, llamado giro antropológico.
- Platón es discípulo de Sócrates y Aristóteles de Platón.
- Trataban de responder preguntas que se planteaban mediante la razón, rechazando explicaciones míticas y tradicionales.
Ideas Clave del Pensamiento Griego
- Defendían que la naturaleza es ordenada.
- El universo ha existido desde siempre.
- El ser humano es parte de la naturaleza.
- La ética está encaminada a orientarnos.
- La felicidad solo puede conseguirse en sociedad.
- Vivir en sociedad forma parte de la naturaleza humana.
Sócrates vs Sofistas
Atenas. Hay una democracia donde todo se decide en una asamblea de ciudadanos libres. Se decide sobre los asuntos públicos y se hacen juicios.
Sofistas
- Se presentan como maestros de la palabra.
- Enseñan retórica y oratoria.
- Cobraban por enseñar.
- Querían hacer fuertes los argumentos débiles y que los discursos resultaran convincentes.
Tres Características
- Son relativistas (la verdad es relativa a cada cual).
- Convencionalistas (las leyes son fruto de un acuerdo).
- Escépticos (no creen que haya una verdad ni que se pueda conocer).
Sócrates
“Solo sé que no sé nada”. No tenía alumnos, tenía discípulos. Solo dialogaba con aquel que quisiera (no cobraban). Se hacía preguntas acerca de cómo debemos comportarnos o por qué debemos obedecer las leyes. Le llamaban tábano. Le acusaron y condenaron por corromper a los jóvenes y por no creer en los dioses.
Tres Características
- Pensaba que había una verdad universal.
- Válida para todos.
- Pensaba que había leyes divinas.
Método
Ironía y Mayéutica (se realizaba a través de preguntas sin respuesta). La verdad se puede conocer.
Filosofía Medieval
– Del siglo V d.C. al XV d.C.
– Importancia del cristianismo en todos los ámbitos de la vida y relación entre la fe y la razón.
Conceptos Clave
- Necesidad: es y no puede no ser.
- Contingencia: es y puede no ser o no es pero puede ser.
Ideas Clave
- Dios es un ser omnipotente, omnisciente e infinitamente bueno. Creó todo desde la nada.
- Nueva visión del ser humano: es un ser espiritual y tiene una finalidad que es la solución.
- Libre albedrío: cada uno es responsable de sus actos.
- Para el cristianismo, es más importante la voluntad que la inteligencia.
Autores Destacados
- Agustín de Hipona: La fe tiene prioridad sobre la razón.
- Tomás de Aquino: La razón y la fe son complementarios.
- Guillermo de Ockham: Razón y fe son ámbitos diferentes.
Patrística y Escolástica
- Patrística: Consistió en la defensa de la fe cristiana frente a los ataques que esta nueva religión sufrió en sus inicios. Fueron llamados Padres de la Iglesia. Principal autor destacado: Agustín de Hipona.
- Escolástica: Es la filosofía cristiana que se desarrolla en las escuelas medievales entre los siglos XI y XV. Autor más destacado: Tomás de Aquino.
Filosofía Moderna
– Periodo: Del siglo XV hasta el siglo XVIII.
– Siglo XV (Reconocimiento: vuelta de la Cultura Clásica). Antropocentrismo: renovado el valor del ser humano.
– Tiene lugar la revolución científica. Creencia y filosofía se separan.
– Se desarrolla un nuevo método científico basado en la experimentación y la formulación de leyes.
Autores
- Kepler
- Galileo
- Newton
Racionalismo y Empirismo
- Racionalismo: Solo la razón produce conocimiento fiable.
- Empirismo: Solo podemos tener certeza de lo que percibimos.
Ilustración
“Sapere aude” (Atrévete a pensar)
Filosofía Política en la Modernidad
- Separación entre ética y política.
- Se preguntan por el origen de la sociedad y la legitimidad del poder político.
Filosofía Social Contractualismo
Los teóricos del contrato social sostienen que la sociedad es artificial, ya que se trata de una construcción humana. Filósofos que apoyaron la idea: Kant, Locke, Rousseau.
Filosofía Contemporánea
Periodo: Del siglo XVIII hasta la actualidad.
- Avance de la ciencia y técnica.
- Desarrollo en la economía e industria.
Tres Enfoques
- Confianza en las posibilidades de emancipación de la técnica: Marxismo (Karl Marx) conflictos sociales a los que trató de resolver como el funcionamiento de la economía para superar el capitalismo. Se trata de liberarse del trabajo, porque la técnica lo permite. Se libera el proletariado mediante revoluciones.
- Positivismo: Comte creía que las ciencias ofrecían un camino seguro para el progreso de la humanidad. La religión y la metafísica solo nos llevan a la confusión.
- Importancia del individuo y la vida singular: Vitalismo (Nietzsche, Ortega y Gasset) y Existencialismo (Sartre, Simón de Beauvoir). Lo importante es la perspectiva desde la que se piensa y desde la que se actúa. No hay un mundo igual para todos, sino que es una suma de las perspectivas. Los seres humanos tienen que hacerse a sí mismos a través de sus elecciones. “Estamos condenados a ser libres” (Sartre) y “La mujer no nace, se hace” (Simón de Beauvoir).
Importancia del Lenguaje
- Filosofía Analítica: Wittgenstein sostiene que los problemas filosóficos no son más que problemas lingüísticos.
- Filosofía Hermenéutica: Gadamer considera que la filosofía es un diálogo. Para entendernos, debemos dejar atrás nuestros prejuicios y creencias.
Metafísica
Se da en la filosofía antigua. La metafísica se plantea para olvidar preguntas acerca de la realidad. Los filósofos griegos querían la auténtica realidad que solo puede captarse mediante la razón.
- Logos: razón.
- Arjé: principio del que procede todo lo que existe.
Monistas y Pluralistas
- Monistas: Arjé, un solo elemento.
- Pluralistas: Sostienen que la realidad es múltiple.
Autores Monistas
- Tales – Agua
- Anaximandro – Lo indeterminado
- Anaxímedes – Aire
- Pitágoras – Número
Autores Pluralistas
- Empédocles – Fuego, aire, tierra y agua
- Anaxágoras – Semillas
- Demócrito – Átomos
Materialistas e Idealistas
- Materialistas: Afirman que todo lo que existe es material (Karl Marx).
- Idealistas: Creen que la realidad última es espiritual y está formada por ideas (Platón y Hegel).
Cambio y Movimiento
Dinámica y Estática
- Dinámica: Creen que el cambio forma parte de la realidad.
- Estática: Afirman que la realidad es inmutable.
Parménides: La Filosofía del Ser y No Ser
Lo que existe es el ser y está formado por todo cuanto hay. Lo que no existe es el no ser. Nada puede pasar del no ser al ser, ni del ser al no ser. Eso significa que nada puede nacer ni morir. Se refiere a que ningún cambio es posible. Para Aristóteles, el cambio se produce cuando un ser en potencia pasa a un ser en acto.
El Cambio Dialéctico
La dialéctica hegeliana: Todo cuanto existe está sometido a un proceso de cambio y transformación continua. La filosofía de Hegel denomina dialéctica al cambio continuo de la realidad provocado por un enfrentamiento entre elementos contrarios. Denomina tesis a la primera posición y se enfrenta a la opuesta, la antítesis. La lucha entre ellos puede surgir una nueva situación llamada síntesis. Cuando la tesis triunfa y se impone, se convierte en una nueva tesis.
Dialéctica de Marx
Marx también creía que la realidad avanza mediante la contradicción entre elementos contrarios. La realidad es un proceso dinámico de cambio continuo que se basa en la contradicción entre elementos materiales. Avanza porque existe una tensión entre clases sociales enfrentadas.
Kant y los Límites de la Metafísica
Según Kant, el ser humano no puede conocer nada que esté más allá de la experiencia. Esta, por lo tanto, no puede nunca llegar a convertirse en ciencia, porque para que haya ciencia tiene que haber experiencia.
La Ley de los Tres Estados
- Estado religioso: responde al primer paso en la evolución espiritual de los seres humanos.
- Estado metafísico: las personas abandonan las creencias y tratan de explicarse la realidad mediante razonamientos abstractos.
- Estado positivo: se basa en un conocimiento real, útil en contraste con lo que ocurría en los anteriores estados.
Nietzsche
Defendía la importancia de desarrollar una vida plena e intensa. Cree que la metafísica ha contribuido a negar el valor de la vida.
Wittgenstein
Muy interesado por el lenguaje. Su investigación le llevó a pensar que la mayor parte de los problemas filosóficos no eran más que sinsentidos causados por un mal uso del lenguaje.
