Determinismo o ausencia de libertad

Tipos de realidad

  • La realidad pensada


    La imagen mental que el ser humano elabora cuando piensa la realidad.

  • La realidad sentida

    Además de pensar el ser humano siente,
  • La realidad real:
    Parece ser que, al margen del acceso a la realidad esta tiene una dimensión real por sí misma. Es la realidad como lo que hay.

Realismo o idealismo

  • Realismo
    : es la postura filosófica que considera que el ser humano puede tener acceso a lo real. La realidad es algo existente que “está ahí” y que podemos conocer. Esto se denomina Realismo ingenuo, ya que al percepción de la realidad es engañosa y está condicionada por factores físicos y culturales.

  • Idealismo

    : Postura filosófica que afirma la inexistencia material de la realidad. La realidad es solo un producto de nuestro pensamiento. Platón considera que la realidad está en continuo cambio y por tanto, no podemos decir lo que es la misma.

Modos de darse la realidad

  • La posibilidad


    : Es todo lo que puede llegar a ser, lo que tiene una posibilidad de llegar a ser “realidad real”.

  • La contingencia

    : Es aquello que es, que tiene existencia real, pero que habría podido darse, que podría desaparecer o darse de otro modo.

  • La necesidad:

    La realidad radical que no puede pensarse que no exista. Funciones vitales

Modos de realidad

  •  

    La realidad como dimensión física del mundo


    Una existencia real en forma de “Cosa la realidad tiene aspecto físico”.

  • La realidad como existencia

    : se acentúa la existencia, aunque esta sea material o ideal, existe al margen de lo físico
  •  La realidad para mí:
    se trata de cómo yo tengo experiencia de la realidad y de cómo se convierte en un dato para mi pensamiento, para mi vida, es la realidad en mí.

Diversidad  de planteamientos

  • Humee:


    ha analizado el engaño de los sentidos. Según este las relaciones causales que establecemos derivan de un hábito o costumbre, pero sin que haya ningún fundamento que establezca la causa y efecto reales.

  • Kant:

    dice que la realidad tiene dos dimensiones: fenómeno: lo que se manifiesta y puede ser contado por el ser humano, es comprensible; y el noúmeno: es la “cosa en si”, es sustento del fenómeno, es incomprensible.
  •  Nietzsche: considera que la realidad es lo que se nos presenta por medio de los sentidos.

La dificulta de definir la verdad

  • Veracidad:


    intención de no engañar, independientemente de lo que se diga sea verdadero o falso (testigo en un juicio).
  •  

    Certeza:

    confianza subjetiva en que algo es verdadero, tener datos suficientes para afirmar que es cierto.

  • Autenticidad

    : que algo sea autentico, que “es de verdad”, es conforme a la realidad(zumo de naranja)
  •  

    Sinceridad

    Ser sincero es ser veraz, tiene una cierta responsabilidad.

Ámbitos de la verdad

  •  

    Verdad epistemológica


    Es el estudio de la conciencia, estudio de Episteme, hay una correspondencia entre conocimiento y realidad. Lo contrario de la verdad es la falsedad.

Verdad ética


: filosofía moral (reflexión sobre lo moral); correspondencia entre lo que digo o hago y lo que pienso o siento. Lo contrario de la verdad es la mentira.

  • Verdad ontológica


    : estudio de la esencia del ser, conformidad entre cosas reales con su apariencia. Lo contrario de la verdad es la inautenticidad.

Teorías de la verdad

  • La verdad como correspondencia


    : correspondencia entre entendimiento y realidad, esta correspondencia se produce en el lenguaje, en la proposición (proponer algo).Una proposición es verdadera si coincide con la realidad. Tiende al Realismo
  •  La verdad como coherencia
    : una proposición es verdadera si concuerda con el resto de las proposiciones consideradas. Todo se reduce a la no contradicción. Se fija en el entendimiento y tiende al idealismo.
  •  

    La verdad como utilidad

    Una afirmación es verdadera si con ella obtenemos buenos resultados. Algo es verdadero si permite efectos positivos en la situación dada.
  •  

    La verdad como perspectiva

    La realidad puede ser vista desde diferentes perspectivas y cada una de ellas es verdadera; la verdad es un conjunto de perspectivas y la perspectiva es una visión sobre la realidad.

Actitudes ante la verdad y la realidad

  • Escepticismo


    : no es posible alcanzar la verdad. Puede dudar de que la verdad exista, puede dudar de que se la pueda conocer y puede dudar de que puede ser dicha.

  • Dogmatismo

    : existe una sola verdad y esta es conocida. No cabe la posibilidad de crítica.
  •  

    Relativismo

    Hay múltiples verdades que dependen de factores individuales y sociales.

La acción :


La acción es una conducta humana mediante la cual se introducen cambios en nuestro entorno. Se distingue entre lo práctico, ámbito de la acción, y entre lo teórico, el del conocimiento.

Tipos de acciones

•  Según el contenido se clasifican en:


Acciones prácticas

Buscan, la realización de uno mismo y de los otros. Son acciones éticas

Acciones técnicas

Hacen referencia al mundo natural y a su transformación (el trabajo humano)

Acciones poéticas

Tienen que ver con él y el empleo del tiempo libre. Recrearnos

 • Según el grado de conciencia se distingue entre acciones

Conscientes (el sujeto que actúa está presente en acción) e 

Inconscientes (son reflejadas; cerrar los ojos cuando alguien de manera brusca acerca su mano a mi cara); o 

Aprendidas, hay implicadas acciones de las que no soy consciente cuando realizo esta actividad.
Según la voluntad:
Diferenciar las acciones 

Voluntarias se hacen de forma deliberada 

Involuntarias sin deliberación.
Según el agente de la acción:
Se distingue entre 

Acción social (supone una serie de normas o conductas) y

Acción colectiva (suma de acciones individuales). Se oponen a la acción individual, la realiza una sola persona.

¿Descripción o compresión?
• Descripción
: es objetiva, es expresar algo mediante el lenguaje
Comprender: es subjetiva, explica el significado que tiene para nosotros. Interpretación= hermenéÚtica.

HermenéÚtica:
Interpretación de los textos bíblicos. Sus autores son Heidegger, Gadamer y Ricoeur. Es una corriente filosófica. Tiene la pretensión: partiendo de la descripción de una acción intenta comprender su sentido. Unir objetividad y subjetividad.

Filosofías de la acción

Filosofía analítica-Heidegger Fenomenológica-HUSSER
Necesita de la aproximación fenomenológica.
-Describe mediante el lenguaje las acciones –Estudia comprensivamente las acciones, se interesa por lo que sentimos o experimentamos (vivencias). Tiene un punto de vista subjetivo e interno. 
-El análisis del lenguaje le da más objetividad.
Es descriptiva Es comprensiva
HermenéÚtica: interpretación de la acción, une la descripción y la compresión.

La motivación Humana

Motivación


: estimulo que nos impulsa a actuar. Es imprescindible para tomar decisiones sin ella nos mantenemos indiferentes (asno de Buridan

Voluntaristas

Lo importante es decidirse aunque los motivos no estén muy claros. Tiene el peligro de no haber pensado suficientemente las consecuencias de nuestra decisión.

Intelectualistas

La decisión es una deliberación, lo importante es deducir. Lo que nos mueve hacia unos principios como la agresividad o la satisfacción sexual.

  • Necesidades filosóficas: hambre, Sed…
  • Necesidades de seguridad: sentirse fuera del peligro
  • Necesidades de pertenencia y amor
  • Necesidad de estima (reconocimiento y aprecio.
  •  Necesidad de autorrealización (crecimiento personal)


-La libertad para los antiguos:

eran los griegos y los romanos. Ser libre significaba una integración en la comunidad. Ser libre era ser ciudadano y no ser libre era ser esclavo.


La libertada para los modernos

Es a partir del Siglo XVIII. La libertad es dejar de lado lo social para convertirse en algo individual.


Libertad “DE”:

tiene un sentido negativo. Hace referencia a la no dependencia e interferencia de los demás. EJ: Soy libre de saber cuándo toque el timbre.


– Libertad “PARA”: tiene sentido positivo o interno. Hace referencia al compromiso y fidelidad al uno mismo. EJ: Libre para estudiar.

Pluralidad de libertades


Libertad física

Posibilidad de movimiento; lo opuesto a encerrado.


Libertad política

Ejercer nuestros derechos políticos de participación en la vida de nuestra comunidad política, derecho al voto.


Libertad civil

Ejercer nuestros derechos civiles; derecho a la huelga.


Libertad de pensamiento

Pensar lo que queremos y poder expresarlo; libertad de prensa.


– Libertad religiosa

: elegir y ejercer las propias creencias sin estar coaccionado por nada o nadie.

Determinismo
: La libertad no existe

Determinismo físico:


El ser humano es un ser más de la naturaleza. No escapa a las leyes naturales. El ser humano está determinado por principios físicos.

Determinismo biológico:


El ser humano es una realidad física y su conducta se reduce a combinaciones químicas. Determinismo genético según el ser humano está determinado por su código genético, sus genes.

Determinismo social:


Lo que determina la conducta humana es el medio social en el que vive. La sociedad ejerce presión sobre el individuo. Cuando este se cree libre, está obedeciendo a criterios sociales.

Determinismo educacional:


El ser está determinado por la educación que recibe. Esta refuerza las conductas deseables y rechaza otras.

Determinismo teológico:


Las acciones humanas responden a la fuerza superior de carácter divino. Este se encuentra en la tradición griega y romana, donde la vida esta marca por el destino.

Indeterminismo
: La libertad existe

Indeterminismo físico:


La naturaleza se rige por leyes donde el azar y la indeterminación son protagonistas. El comportamiento de la naturaleza no puede predecirse.

Indeterminismo postularía:


Si no existe la libertad, la moral no sería posible y no tendría sentido. Tenemos que reconocer la existencia de la libertad. 

Indeterminismo psicológico de libertad:


Tenemos intuición de que somos libres. Hacemos una cosa pero podríamos haber hecho otra y lo hago por propia voluntad

Liberta condicionada

Determinismo


: No hay libertada pero si hay posibilidad.

Indeterminismo


: si hay libertad.

Sartre: definía una corriente filosófica existencialista. El ser humano está obligado a ser libre. La libertad nos genera angustia. Muchas veces se actúa de mala fe (in autenticidad).

Convivencia de libertades

El ser humano es un ser social y la libertad también es social (gracias a ellos podemos hacer nuestra vida).Nuestra libertad necesita de la libertad de los otros y la sociedad tiene que garantizar eso. La justicia y la verdad se complementan. MI libertad es posibilitada por los otros.

Mala fe


: acuñado por Sartre. Con él quiere indicar las posibilidad que tiene el ser humano de auto engañarse y mentirse. Quien tiene mala fe no se reconoce lo que ha hecho y lo que atribuye a otros o a las circunstancias.

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