CONOCIMIENTO..Hume Es empirista, es decir que su conocimiento se basa en la experiencia, en la observación Y en la inferencia causal. Los sentidos captan los fenómenos y estos dejan una Huella en la “tabula rasa” del hombre que forma ideas. Establecemos el aquí dos Cosas ¿Qué puede conocer el hombre? Y ¿Cómo conoce?..Los elementos del Conocimiento son las impresiones y las ideas que tenemos (causadas por Impresiones previas)…¿Qué son las ideas? Las ideas, según Hume, son una copia o Reflejo de cada una de las impresiones que recibimos. Son las huellas que el Objeto sensible deja en la mente. Conclusión: las impresiones captadas por Nuestros sentidos son el objeto (único y el limite) de nuestro conocimiento y De ellas se derivan las ideas..Nosotros captamos impresiones de las cosas (que Supuestamente están ahí, ya que no podemos acceder a ellas) y la mente va a ser Capaz de crear ideas..En el Tratado de la Naturaleza Humana, Hume, distingue Entre impresiones (captación fuerte) y la idea (reproducciones débiles de las Impresiones). Y establece distintos tipos de relación: semejanza,contigüidad,causal, Esto nos da dos tipos de conocimien ; cuestones de hecho y relaciones de ideas.
Hume (EMPIRISTA) Se plantea el problema de la sustancia criticando las tres manifestaciones de Ella señaladas por el Racionalismo cartesiano:..El Mundo: Yo lo único que puedo Afirmar es que tengo una impresión, ..Dios: De Dios no tenemos ninguna Impresión y, por tanto, no podemos afirmar su existencia.
No hay nexo causal entre las impresiones y Dios, que está más allá de ellas…Yo: Si consideramos nuestro yo como una sustancia permanente e idéntica a través de Todos los cambios y mutaciones, no podemos afirmarnos a nosotros mismos como Una sustancia simple (Descartes), ya que sólo percibimos un conjunto de Diferentes percepciones que se suceden unas a otras. .POLÍTICA..¿Por qué Vivimos en sociedad?..El mutuo acuerdo o la convección (hablar de las leyes y Del bien del pueblo)..Se mostró simpatizante de la democracia, aunque con Restricciones. También se mostró optimista respecto al progreso social, pues Creía que gracias al desarrollo económico que resulta de la expansión del comercio Las sociedades progresaban desde la barbarie a lacivilización

..Aunque Fuertemente pragmático, Hume produjo un ensayo titulado «Idea de la mancomunidad perfecta«, donde detallaba qué reformas se deberían acometer, que incluían La separación De poderes ,extender el sufragio a todo el que tuviera propiedades de valor y limitar el poder de la Iglesia. ..Para Hume la propiedad privada no es un derecho natural, pero se justifica debido a la existencia De bienes limitados. Si todos los bienes fueran ilimitados y estuvieran disponibles, Entonces la propiedad privada no tendría sentido. Hume creía en la distribución Desigual de la propiedad, dado que la igualdad perfecta destruiría las ideas de Industria y de ahorro, lo que llevaría al empobrecimiento..

Dios..Desde Un punto de vista empirista no se puede demostrar que Dios exista ya que es una Idea que no se corresponde con ninguna impresión. .
El argumento Teleológico: que todo el orden y el propósito que Parece haber en los seres es un indicio de su origen divino. .Si un mundo natural ordenado necesita De un diseñador, entonces la mente de Dios (que es Ordenada) también necesita un diseñador. Entonces, este diseñador Necesita de otro diseñador, y así ad infinitum. Se podría responder Apelando a una inexplicable mente divina auto-ordenada; pero entonces por qué No contentarse con un inexplicable auto-ordenado mundo..El argumento Cosmológico. Se basa en la experiencia, pero niega que sea apropiado el uso de Las relaciones causa/efecto..El argumento ontológico. Analiza la idea de Dios Según su opinión sobre las ideas. Las relaciones de ideas producen verdades Tautológicas, negarlas es caer en contradicción. Nada es demostrable a no ser Que lo contrario implique una contradicción. Todo lo que concebimos como Existente, podemos concebirlo también como inexistente. No existe, por tanto, Un ser en el que la inexistencia implique una contradicción. Por consiguiente, No existe un ser en el que su existencia sea demostrable. Se muestra una Actitud agnóstica…ÉTICA..
Hume conserva la noción tradicional de la moral como ciencia de las Reglas que hay que seguir para conseguir el bien y la felicidad mediante la Práctica de la virtud. .Pero el fundamento de la virtud no puede buscarse, ni En Dios ni en la razón o en normas universales y necesarias ya que tampoco se Dan en ella..Hume Parte de la realidad de las valoraciones morales, que nos permiten distinguir El bien del mal y nos impulsan a actuar, para preguntarse a continuación si se Derivan de la razón o de los sentimientos…La razón se ocupa de relación entre Ideas o cuestiones de hecho. Su función es conocer, pero no valorar u obligar. Lo que nos hace juzgar y actuar en consecuencia es un sentimiento, algo interno…Existe Una especie de “instinto natural”, el cual, bajo la forma de inclinación o Sentimiento, determina el bien y el mal. . El fundamento del orden moral Consiste en la simpatía..Propuso que la razón de los principios morales puede Buscarse en la utilidad que tratan de promover.