Vocabulario Temático 8: El Formalismo Moral

La Ilustración

Ilustración: Movimiento filosófico y cultural europeo del siglo XVIII que, mediante el uso autónomo de la racionalidad, busca alcanzar el progreso de la humanidad, sobre todo a través de la ciencia, la educación y la divulgación del saber.

Immanuel Kant

I. Kant: Filósofo prusiano (1724-1804) ilustrado, precursor del criticismo y del idealismo alemán. Escribe la Crítica de la razón pura y la Crítica de la razón práctica para conocer la capacidad de la racionalidad humana en el conocimiento y en la moral.

La Ética Kantiana

• Crítica de la razón práctica: Obra del pensador ilustrado Kant (Prusia, s. XVIII), que analiza las condiciones de la moralidad en el ser humano (racionalidad práctica). El resultado es la formulación de la primera moral formal de la historia del pensamiento.
• Ética formal o formalismo moral: Teoría ética propuesta por el autor ilustrado I. Kant (Prusia, s. XVIII) basada en la estructura universal —la forma— de la actuación humana, es decir, la voluntad o intención con la que se actúa.
• Imperativo hipotético: En la ética formal del pensador ilustrado Kant, es el mandato en el que se basan las éticas materiales. Es una orden que está condicionada a la consecución de un fin. Es heterónomo y a posteriori.
• Imperativo condicionado: En la ética formal del pensador ilustrado Kant, es el mandato en el que se basan las éticas materiales. Se llama también hipotético, y es una orden que está condicionada a la consecución de un fin. Es heterónomo y a posteriori.
• Imperativo categórico: Es el único mandato que compone la ética formal del pensador ilustrado Kant (Prusia, s. XVIII). Se basa en juzgar la intención (forma) con la que se actúa, y no el resultado (materia) de la acción.
• Autonomía moral: En la ética formal del pensador ilustrado Kant, se refiere a la capacidad de valorar y actuar pensando por uno mismo, y no seguir el pensamiento de otros. Se fundamenta en la racionalidad universal humana.
• Heteronomía moral: En la ética formal del pensador ilustrado Kant, se refiere a la aceptación de leyes y normas morales que proceden de algo ajeno a la propia conciencia moral del sujeto. Son por ello rechazadas por el autor como moralmente válidas.
• Ética deontológica: Teoría ética basada en el deber u obligación moral, sin tener en cuenta las consecuencias negativas o positivas de la acción. El formalismo moral del pensador ilustrado Kant (Prusia, S. XVIII) es un ejemplo.
• Postulados de la moral: En la ética formal del pensador ilustrado Kant, son las tres ideas indemostrables que debemos suponer para que la conducta ética tenga sentido: la existencia de la libertad, del alma inmortal y de Dios.

Vocabulario Temático 9: La Razón Pura

La Crítica de la Razón Pura

Crítica de la razón pura: Obra del pensador ilustrado Kant (Prusia, s. XVIII), que analiza las condiciones del conocimiento humano. Tiene tres partes: Estética, Analítica y Dialéctica, que investigan la sensibilidad, el entendimiento y la razón, respectivamente.

Estructura de la Crítica de la Razón Pura

Estética Trascendental

Primera parte de la obra Crítica de la razón pura, del pensador ilustrado Kant (Prusia, s. XVIII), en la que describe el funcionamiento de la sensibilidad humana, que actúa con una estructura espacio-temporal (e, t son intuiciones puras).

Analítica Trascendental

Segunda parte de la obra Crítica de la razón pura, del pensador ilustrado Kant (Prusia, s. XVIII), en la que describe el funcionamiento del entendimiento humano, que actúa a través de doce categorías. Por ejemplo, la categoría de “causa”.

Dialéctica Trascendental

Tercera parte de la Crítica de la razón pura, obra del pensador ilustrado Kant (Prusia, s. XVIII). Describe la razón humana, y su tendencia a conocer más allá de la experiencia: los ideales de alma, mundo y Dios.

Conceptos Epistemológicos Kantianos

Formas a Priori

• Intuiciones puras: En la epistemología del pensador ilustrado Kant, son las formas a priori de la sensibilidad. Es decir, las estructuras cognitivas que organizan las percepciones sensibles. Son el espacio y el tiempo.
• Categorías o conceptos: En la epistemología del pensador ilustrado Kant, son las formas a priori del entendimiento, los esquemas que posibilitan el conocimiento a partir de la experiencia (intuiciones empíricas). Son doce, por ejemplo “causa”.

Experiencia y Conocimiento

• Intuiciones empíricas: En la epistemología del pensador ilustrado Kant, son las sensaciones y percepciones que resultan de captar la experiencia a través de las estructuras cognitivas de espacio y tiempo (intuiciones puras).
• Fenómeno: En la epistemología del pensador ilustrado Kant es el objeto conocido a través de la sensibilidad y el entendimiento. Siendo estas condiciones y posibilidad del conocimiento, resulta que todo conocimiento es fenoménico.
• Noúmeno: En la epistemología del pensador ilustrado Kant, se refiere a la realidad tal como es “en sí misma”, sin el filtro de las estructuras cognitivas humanas (intuiciones y categorías). Es, por lo tanto, incognoscible.

Tipos de Juicios

• Juicios analíticos: En la epistemología kantiana son los enunciados en los que el predicado está contenido en el sujeto. Por ejemplo: “el todo es más grande que la parte”. No amplían el conocimiento, son a priori, universales y su verdad es necesaria.
• Juicios sintéticos: En la epistemología kantiana son los enunciados en los que el predicado añade información nueva. Por ejemplo: “los gatos son mamíferos”. Son a posteriori, pero no son universales ni necesarios, y son fundamentales en la ciencia.