Conceptos Fundamentales de la Ciencia Política
Política: Actividad por la cual una sociedad resuelve los problemas que le plantea la convivencia colectiva, teniendo en cuenta el bien común. Promueve la participación ciudadana.
Poder: Relación de mando-obediencia. La obediencia se da por una combinación de coacción (fuerza, violencia, amenaza).
Legalidad: Facultad impresa en las leyes. Toda conducta abstracta y regulada por la ley (civil, mercantil, laboral) que se encuentre encuadrada dentro de la ley se mueve en el marco legal y está dentro de la legalidad.
Legitimidad: Facultad que tiene una persona para moverse dentro del marco del derecho. La ley le otorga la facultad y, conforme a ella, la persona se conduce y tiene legitimidad, pues la ley lo reconoce.
Pensamiento Clásico: Aristóteles y las Formas de Gobierno
Aristóteles y la Polis
Aristóteles pensaba en la ciudad (polis) como un «espacio perfecto» para la vida del hombre, ya que permitía tres cosas principales:
- Que los hombres pudieran conocerse entre sí.
- Lograr la autarquía económica.
- Conseguir la independencia política.
La ciudad permitía que el hombre viviera en comunidad y fuera un hombre propiamente dicho. Las formas de gobierno corruptas tienen implícita la idea de la coerción.
Clasificación de las Formas de Gobierno
Formas Puras (Gobiernos Virtuosos)
- Monarquía: Gobierno de uno solo.
- Aristocracia: Gobierno de los mejores.
- Democracia: Gobierno del pueblo.
Formas Impuras (Gobiernos Corruptos)
- Tiranía: Gobierno por la fuerza.
- Oligarquía: Gobierno de pocos.
- Oclocracia: Gobierno de la muchedumbre.
Filosofía Política Moderna: Contrato Social y Realismo
John Locke: Liberalismo y Derechos Naturales
John Locke, padre del liberalismo moderno, sostiene que todos somos iguales por naturaleza. La sociedad es creada por el hombre para que exista un juez imparcial que pueda resolver las controversias cuando chocan opiniones o intereses. Considera al Estado y al Parlamento como su institución principal. Para él, el humano ya es hombre y tiene derechos naturales desde su nacimiento. Fue uno de los primeros en defender la propiedad privada.
Distinción entre Comunidad y Sociedad
- Comunidad: Personas que viven juntas más allá de su voluntad (nacimiento o circunstancias).
- Sociedad: Creación voluntaria a la que las personas deciden sumarse y de la que pueden retirarse cuando quieran.
Thomas Hobbes: El Leviatán y el Estado de Naturaleza
Thomas Hobbes, considerado el padre de la filosofía política moderna, parte de la idea de que en el estado de naturaleza los hombres se encontraban en una situación de potencial guerra de todos contra todos. Esta situación hacía la vida pobre, embrutecida y peligrosa, motivo por el cual los hombres habrían llevado a cabo un contrato social por el cual acordaban ceder todo su poder a un hombre soberano o asamblea soberana para que los gobernara. El único derecho que conservarían sería el de defender su propia vida, implicando la renuncia a la libertad de usar la violencia.
Nicolás Maquiavelo: Adquisición y Conservación del Poder
Maquiavelo se dedica a analizar la forma en que se adquieren y mantienen los principados y da una serie de consejos a los príncipes para que puedan practicar y conservar el poder. El príncipe debe procurar ser amado y temido al mismo tiempo y por partes iguales, tanto por los nobles como por el pueblo.
El príncipe debe saber comportarse:
- Como hombre (usando la razón y las leyes).
- Como bestia (usando la fuerza).
Considera que es preferible para el príncipe apoyarse y ganarse el favor del pueblo antes que el de los nobles, puesto que el pueblo tiene una finalidad más honesta que los poderosos.
Teorías del Poder, la Dominación y la Crítica Social
Max Weber: Tipos de Dominación y el Estado
El Estado es, para Max Weber, la entidad que posee el monopolio legítimo del uso de la fuerza física.
Tipos de Dominación
- Dominación Tradicional: Organizada a partir de la aceptación de reglas mantenidas a lo largo de los años, ajustada a costumbres y tradiciones.
- Dominación Carismática: Devoción hacia el líder y la creencia en su carácter único, excepcional y hasta mágico.
- Dominación Legal-Racional: Basada en la ley, ejecutada por una burocracia legal y racional, propia del Estado moderno.
Karl Marx: Lucha de Clases y Modo de Producción
Karl Marx centraliza la idea de lucha de clases, explotación y dominación. Lo más importante para la organización social es el modo de producción económica.
- Clase Dominante: Dueños de los medios de producción (ej. la burguesía en el capitalismo).
- Clase Dominada: Quienes solo poseen fuerza de trabajo (ej. los trabajadores).
La clase dominante necesita dominar a los trabajadores para obtener ganancias. El hombre está condicionado por su sistema económico. Para el marxismo, la democracia burguesa y la competencia electoral no son formas verdaderamente libres de funcionamiento político.
Antonio Gramsci: Hegemonía Cultural
Antonio Gramsci, seguidor de Marx, cuestionaba el pensamiento tradicional en relación con la ideología, la cultura y la política. Destaca, además de las instituciones represivas, la hegemonía cultural que ejercen las instituciones.
Michel Foucault: Microfísica del Poder
Michel Foucault piensa en la política como algo cercano a la violencia. No ubica el poder en una institución principal, sino que lo sitúa como una forma de funcionamiento social que atraviesa todas las instituciones (escuela, hogar, trabajo, política).
Es a partir de la construcción de un discurso socialmente aceptado que estos mecanismos logran un orden social predeterminado. Habla de una microfísica del poder, refiriéndose a las relaciones reticulares y pequeñas que sustentan y reproducen las formas de dominación.
Cita: «La política es la guerra por otros medios.»
Teorías Contemporáneas: Comunicación y Pluralismo
Jürgen Habermas: Acción Comunicativa
Jürgen Habermas retoma la tradición del pensamiento moderno. Para él, cualquier acto comunicativo supone que las personas esperan que la comunicación sea:
- Entendible.
- Verdadera.
- Recta.
- Veraz.
Mientras haya entendimiento, las personas podrán ponerse de acuerdo, lograr normas mejores y progresar. Cuando no hay comunicación, aparece la violencia.
Teorías Pluralistas: Competencia de Intereses
Las Teorías Pluralistas defienden una idea de la política y la democracia según la cual las personas se pueden organizar voluntariamente de acuerdo a sus opiniones e intereses, y competir para tener mayor influencia en el Estado y en las normas que rigen la vida social. Ponen el acento en que la buena política es la que permite la existencia de distintas opiniones y el acuerdo entre ellas. Tienen una visión de la política optimista.