Aquino 3.7. Derecho natural y ley humana: opinión de la razón en orden al bien común

-La divina ley o eterno: Ley dictada por Dios en todas las criaturas a través de la razón, que se deriva el resto de las leyes y ordena todas las acciones hacia su final. Es la norma de todo movimiento y acción. -Derecho positivo: Impuesto por el estado o los legisladores, es un dictamen de la razón con el fin de la justicia y el bien. Corresponde a un grupo social particular y puede cambiar con el tiempo al mismo que cambia la sociedad. Es la ley una política humana.
La ley natural no regula las capturas de todo el espectro de la vida social humana, por lo tanto, es necesario añadir otras normas que complementan la ley natural. -La ley natural es la regla de conducta prescrito por el creador (la ley eterna) en la criatura racional. Se establece en nuestra naturaleza y se manifiesta por la razón. Es un principio que se derivan todas nuestras obligaciones o deberes de la moral natural. Está relacionado con la ley moral, hacer el bien y evitar el mal y también se introduce a la conciencia. Es que para todas las cosas es un fin último, que se movía en busca de un lugar o fin natural, y el hombre es la felicidad. La razón por qué ordenar los acontecimientos finales debido (hacia el bien común). Es la guía y Femi y nos proporciona el conocimiento de la ley moral y ley natural. Una acción es correcta si está de acuerdo con la razón.
Los hombres tienen un conjunto de inclinaciones que corresponden a su propia naturaleza y es posible establecer una división entre la buena conducta y roïna relativos a las inclinaciones naturales: comportamientos que permiten la realización de las inclinaciones Productos naturales son buenos y que son mal antinatural. Algunas de las inclinaciones naturales son ser encontrado también en otros seres humanos y otros son exclusivos de los seres humanos. Dar cosas inanimadas él y otros seres irracionales, determinismo determina su comportamiento de manera pasiva y necesaria y los hombres se basa en su derecho y de su va y la libertad (es dueño de su conducta). Esto no significa que el hombre no tiene una ley, tiene la ley eterna.
La ley moral es natural y racional: racional ya establecidas y dictadas por la razón natural, porque la razón es una carácterística de la naturaleza humana y describe las acciones apropiadas para los fines inscritos en nuestra naturaleza. Caracteres de la ley natural:-en coche: es único. -Universalidad: es la misma para todos. -Inmutabilitat: los primeros principios no pueden ser cambiados. -Indelebilitat: es inborrable. La ley natural tiene tres componentes:-la regla discriminatoria: es en la naturaleza humana misma y describe el texto de la ley y la clasificación de actos humanos entre buenos y malos. -El imperativo estándar: es la autoridad divina que impone la obligación de vivir conforme a su naturaleza y con el orden universal establecido por el creador a las criaturas racionales. -La indicación de la regla: determina la calidad moral de las acciones por la regla discriminatoria. Contenido de la ley natural:-las principales reglas o principios universales: claro para todo hombre que tiene uso de razón. Es el principio supremo, hacer el bien y evitar el mal. Como «no matar». Hay tres reglas básicas: * la tendencia a la derecha de la conservación del ser humano (respeto a la vida) * la tendencia al bien de la especie humana o la procreación (matrimonio) * la tendencia al conocimiento de la verdad y la vida (búsqueda de la verdad y la igualdad).
-Preceptos secundarias: inmediato conclusiones fácilmente deducibles de principios universales. Como «prohibición de atentar contra el pròjim».
-Preceptos de tercer grado o conclusiones distantes: fiscal deducible de los preceptos por parte de la razón mediante un proceso de inferencia más o menos compleja. Requieren de un conocimiento científico y trabajado. Como «prohibición del odio». La ley natural o moral no es un producto de convencíón social o acuerdo o un conjunto de acciones, costumbres o modales del hombre; Es una ley verdadera porque a través de él la mente divina impone sus obligaciones y deberes a las mentes subjetivas de sus criaturas racionales.
Ley natural y ley natural están muy relacionados. Cuando el hombre, utilizando la razón, plasma la idea de derecho natural en normas de conducta forman el derecho.
Ley natural es la idea de que todos los regula (para hacer el bien); y la ley natural es la representación legal por causa de los preceptos de la ley natural. Derecha: un conjunto de principios, reglas… Que regulan las relaciones sociales de los hombres en toda sociedad civil. La ley natural es común a todos los animales y el derecho de los pueblos es carácterística de los seres humanos. La Iusnaturalisme es la teoría legal que defiende la validez de la ley natural. Ayudó a lograr 3 logros en el campo político y social:-la limitación del derecho positivo de derecho natural. Sobre el derecho positivo es derecho natural. Este punto plantea el problema de las leyes injustas y su relación con la ley natural. -El principio de tolerancia religiosa basada en la libertad de conciencia.-El principio de la limitación del poder del estado y de la soberà (la eliminación del absolutismo). Estos principios han sido la base del estado liberal democrático moderno y las teorías del contrato social. Representan la autonomía de la razón humana en el campo de la moral y político. Para el uso de la ley natural es el conjunto de normas que reglamenten relaciones humanas (política y moral) en la sociedad civil, que el hombre las obras de su propia naturaleza y confiando en la razón.
3.8. Legalidad y legitimidad de la legitimidad y legalidad a menudo se confunden. La legitimidad se basa en la ley natural, por otra parte, la ley es lo que crea la ley. Dice legitimidad en la capacidad de un poder para obtener obediencia sin necesidad de recurrir a la coerción que significa la amenaza de la fuerza, de tal manera, una regla o un estado es legítima si existe un consenso entre los miembros de la comunidad política para aceptar su autoridad. La legitimidad es un asunto de orden moral, es debido a la convicción. La ley del término refiere a la presencia de un sistema de leyes que deben respetarse y aprueba o desaprueba ciertas acciones, acciones o circunstancias. Se considera como ley en todo lo que se realiza en el marco de la ley escrita y respeta las piernas para la vida en sociedad. Ley natural: según la teoría de la Ley Natural, los seres humanos, por naturaleza, poseen ciertas cualidades propias. Estas carácterísticas constituyen la norma o los criterios fundamentales para legitimar cualquier sistema jurídico, de tal manera que sólo las leyes que cumplen con estos requisitos serán consideradas justas, si el ser humano posee por naturaleza Estas cualidades, sus demandas serán una expresión de la Ley Natural, por lo tanto, toda justicia es justo sólo si está de acuerdo con la Ley Natural.