Hanna arendt: Acción:
la acción es el momento mas específicamente humano. Por la acción y la palabra nos insertamos en el mundo humano. Acción ,actuar,significan tomarla iniciativa y comenzar algo nuevo. La acción requiere el concurso de una pluralidad de hombres distintos e iguales y exige la idea de natalidad de nuevo comienzo. Es contraria al totalitarismo . Significa libertad.
Aislamiento:
situación carácterística de los gobiernos tiránicos y se refiere al amito dela vida publica. Anula la capacidad de los hombres para actuar juntos políticamente anula el principio de la acción. Los hombres aislados pierden toda su libertad, carecen de un proyecto común y no tienen poder. El ámbito de la vida privada queda a salvo , acción = dialogo= ámbito político.
Consentimiento:
aceptación de un conjunto de leyes que gobiernan a un pueblo y que rigen las relaciones internacionales. La ilegalidad del totalitarismo lo ignora y lo destruye . De esta manera si distingue de los gobiernos legales pero también de legalidad y arbitrariedad tiránica, ya que al identificar el hombre y la ley termina con la diferencia entre legalidad y justicia.
Gobierno totalitario:
aquel que se caracteriza por la dominación total y global. Dominación total porque afecta no solo a la vida publica d las gentes si no también a la vida privada y global porque pretende la dominación del mundo. La novedad radical del gobierno totalitario la constituyen dos rasgos : la manifestación de las masas y la experiencia de soledad.
Hitler y Stalin.
Ideología:
es la lógica de una idea (de raza o de clase) pretende explicar de manera total el curso de la historia siguiendo un proceso deductivo a partir de una sola premisa lo que le importa es el proceso lógico de la idea , el desenvolvimiento de la idea que se comporta con independencia de toda la experiencia y al margen de la realidad . El totalitarismo sustituye la acción humana por la ideología.
Legalidad/legalidad totalitaria:
el principio de legalidad es el Imperio de la ley en los gobiernos no tiránicos y establecerlas normas de lo justo y lo injusto
a partir de la autoridad del ius naturalee o de la ley divina o de la costumbre.
Se refiere al comportamiento de los hombre y estabiliza sus cambios. Ilegalidad perseguida por la ley de la naturaleza o ley de la historia tiende a crear una humanidad nueva a establecer a justicia en la tierra la ilegalidad ejecuta la ley de la naturaleza o de la historia sin traducirla en normas de lo justo o injusto para el comportamiento individual.
Ley de la naturaleza (nazis) y ley de la historia (comunistas):
son las leyes que rigen los gobiernos totalitarios. La ley de la naturaleza tiene su fundamentación en el concepto de raza. La ley de la historia tiene su fundamentación en el concepto de clase y lucha de clases, una clase decadente y una case ascendente. Ambas leyes sustituyen al ius naturalee son leyes del movimiento la concepción totalitaria se basa en unos supuestos filosóficos según los cuales en la naturaleza y en la historia nada “es” , nada esta quieto si no que todo se mueve en una dirección. Estas leyes no son factores de estabilidad si no la encarnación de ese movimiento.
Masas:
conjunto de individuos aislados y atomizados (van a ir a la soledad) proceden de la ruptura de las clases sociales , organizadas en partidos, de las tradiciones nacíón estado las masas nunca se por interés común organizan en partidos sindicatos etc… Su experiencia básica es la soledad. Perdida de las solidaridades colectivas y desarrollo de relaciones impersonales se crea una amplia sociedad anónima expuesta a todas las manipulaciones e iniciativas de un jefe carismático.
Nuevo comienzo:
significa la posibilidad de algo nuevo e imprevisible. El constante movimiento de los asuntos humanos aseguran su libertad , la potencialidad de algo enteramente nuevo e imprevisible . Un nuevo comienzo es la creación surgimiento de novedades, natalidad, algo propio de la esfera humana. Los seres humanos han nacido para fundar, para iniciar , para actuar . Actuar es iniciar algo inesperado que no existía.
Poder:
capacidad humana no simplemente para actuar , si no para actuar concertadamente. Es una acción humana concertada. Nunca es propiedad de un individuo ; pertenece a un grupo y sigue existiendo mientras el grupo se mantenga unido mantiene la existencia de la esfera publica surge entre los hombre cuando actúan juntos y desaparece cuando se dispersan. En su ausencia la violencia domina absolutamente por tanto lo contrario a la violencia es el poder.
Soledad:
experiencia básica de las masas en el gobierno totalitario. Bajo el gobierno totalitario lo seres humanos pierden su vida publica y privada el ser humano que esta solo se siente desarraigado y superfluo .Se ha separado del mundo de los otros y de si mismo si el aislamiento se refería a la perdida de la vida publica en un gobierno tiránico la soledad se refiere a la perdida de la vida publica y privada en un autoritario ,en el gobierno totalitario los seres humanos pierden lo que conservaban en el tiránico , experiencia fabricación y pensamiento.
Terror:
esencia de la dominación totalitaria invade todos los ámbitos de la vida de los individuos anulando su voluntad y su capacidad de acción y se convierte en terror total cuando nada se impone en su camino.
Ortega:
Ideas:
pertenecen al orden intelectual, han sido conscientemente adquiridas y se las posee reflexivamente.
Creencia:
aquellas “ideas” básicas en que descansa nuestra vida que no producimos ni elaboramos. Somos y estamos en ellas y la estructura de la vida depende primordialmente de en cual estemos.
Autonomía:
la ley o principio rector esta en uno mismo
Pantonomía
La ley es la ley que ordena, rige y regula a un todo o al todo.
Perspectiva:
Tiene una dimensión gnoseológica y valorativa: aquella desde la que se conoce se desea y se valora algo, y una dimensión ontológica que implica que en la realidad hay una multiplicidad de perspectivas.
Mundo:
Posee tres niveles de significación: una significación estructural-formal el mundo en cuanto un constituyente de la vida juntamente con el yo; mundo expresa el plexo constituido de sentido que en cada caso adquieren las circunstancias; la totalidad abierta que sobrepasa cada horizonte y mundo determinado.// Mundo y circunstancia: se refiere al mundo de nuestro vivir cotidiano
Raciovitalismo:
Teoría que afirma que: la vida, realidad radical no es irracional sino autopresente intelectivamente a si misma, comprensible en si y desde si misma; y que la razón como carácter constitutivo esencial del ser humano es una forma y función de la vida.
Razón histórica
Es toda acción intelectual que nos pone en contacto con la realidad. La razón histórica es aquella que conoce y comprende el vivir
Arrojado
Nuestro yo no se a dado a si mismo ni a elegido su vida, nos encontramos en el mundo por una fatal casualidad.
Conocimiento
Una elaboración de la continua revelación en que consiste primariamente el vivir, un desarrollo de la primera categoría de la vida. La teoría del conocimiento de Ortega es el perspectivismo según el cual todo conocimiento se limita a darnos una perspectiva sobre el universo.
Decidir
Es la tercera categoría de la vida. Vivir es decidir en cada momento lo que vamos a hacer a continuación eligiendo entre las posibilidaddes que nos ofrecen nuestras circunstancias.
Encontrarse
Las cosas con que nos ocupamos afectan nuestras emociones y afectos que nos notifican su valor vital.
Evidencial
Es la primera categoría de la vida. La vida no solo es el objeto sino que es a la vez sujeto y visión.
Existencia:
Heidegger entiende que la constitución fundamental de la existencia es ser en el mundo y Ortega entiende que vivir es encontrarse en el mundo
Fatalidad:
la segunda categoría de la vida, al hecho de que no nos damos vida ni elegimos nuestro mundo ni
nuestras circunstancias
Futurición:
acto de adelantar proyectando el futuro que realiza la vida al decidirse en cada momento eligiendo lo que ha de hacer entre las posibilidades disponibles
Libertad
Consiste en decidir lo que se va a hacer eligiendo en cada momento entre las posibilidades dadas en nuestras circunstancias. Se identifica con la tercera categoría de la vida y nunca es separable de la segunda
Preocupación o cura:
vivir es decidirse por adelantado a nuestras acciones futuras en el mundo donde ya nos encontramos en cada momento ocupados con los asuntos cotidianos
Revelación
Se refiere al ser evidencial o primera categoría de la vida. Vienen a incidir en que la vida gana desde si misma sus principios de orientación sin tener que acudir a revelaciones religiosas de principios transmundanos y transhistoricos
Tiempo
No se trata de la sucesión de instantes o duración que miden los relojes. Se refiere al tiempo histórico que discurre sobre el tiempo biológico y físico
Universo
La totalidad de lo que hay
Yo
Quien vive sus circunstancias en el mundo es el yo. Este yo es inseparable del mundo en que se encuentra viviendo sus circunstancias.