ALMA: Principio de la vida y principio del
Conocimiento racional. El término alma tienen platón estas dos sentidos. En su
Acepción amplia. El alma es el principio que anima a los cuerpos de los seres
Vivos. En este sentido, platón mantiene una concepción tripartita del alma,
Distinguíéndose el alma racional (inteligencia), el alma irascible (ánimo) y el
Alma concupiscible (apetito). En una concepción más restringida, platón
Identifica a menudo el alma como el alma racional, la única que es inmortal y
Que, siendo afín a las ideas, debe tender a la verdad del conocimiento de la
Idea del bien. El alma es entonces el principio del conocimiento racional que
Caracteriza esencialmente al ser humano. Se plantea si una distinción racional
Entre cuerpo y alma. El cuerpo (ligado a la sensible)
Es una presión para el
Alma (Al final lo inteligible) de la que esta se libera con la muerte.
BIEN: idea suprema; causa el principio Fundamental de toda la realidad; fuente de verdad de inteligibilidad. Como Ocurre con el sol en el mito de la caverna, la idea de bien es la realidad más Importante y la más difícil de conocer. Su conocimiento, solo hace que la Inteligencia, resulta imprescindible para el gobernante, pues del bien ha de Ser el modelo y el criterio para organizar tanto el funcionamiento de la polis Como la vida de cada cual.
CIENCIA:Conocimiento infalible verdadero, Universal y necesario que concierne solamente a la auténtica realidad, Inteligible y inmutable-las ideas-y que alcanza el conocimiento de la idea de Bien. La ciencia es pues, como contemplación intelectual de las ideas, y se Caracteriza por alcanzar la esencia y por poder dar cuenta de ella tanto a uno Mismo como a los demás.
CIUDAD, ESTADO: organización social soberana y Autosuficiente, estructurada jurídicamente, que permite el desarrollo armónico De la vida de los seres humanos en comunidad gracias a la ley.
El espacio físico en el que se desarrolla esta Convivencia incluyen normalmente un núcleo urbano y un terreno más o menos Amplio que le permite proporcionar 1° suficiente de autonomía: el campo. La Polis está formada por el conjunto de los ciudadanos regidos por una Constitución común, que consiste en un conjunto de leyes que regulan los Derechos, deberes e intereses comunes de los ciudadanos. Es frecuente, para Recoger toda la riqueza de su significado, traducir polis como ciudad-Estado. En la traducción no está en nuestro texto, sin embargo, se vuelca casi siempre, Ciudad y algunas veces como estado.
CREENCIA: grado de conocimiento, propia de la
Física, que se corresponde con la certeza sensible y que se basa en la
Percepción directa de las cosas tal y como las captan los sentidos. La creencia
Es, pues, 1° de conocimiento superior a la imaginación, que no tratas sino como
Imágenes de las cosas sensibles. Ambas son conocimiento de lo sensible y, por
Tanto, 2° de la opinión.
DIALÉCTICA: método para aprovechar, de manera Sistemática, la auténtica realidad-las ideas-a través de la argumentación el Diálogo, y sin desistir en su progreso hasta alcanzar, con el auxilio de la Inteligencia, sin intervención de los sentidos y sin aceptar ningún supuesto, El principio mismo: la idea del bien. Que la domina de ser capaz de dar cuenta De la esencia misma de cada cosa tanto asimismo como a los demás. La dialéctica Es, para platón, la disciplina más elevada. Con ella se alcanza el máximo grado De conocimiento: La ciencia. La dialéctica, que ha de practicarse tras la Preparación previa de las ciencias propedéuticas, constituye la última fase de La educación filosófica de quienes han de gobernar la polis.
EDUCACIÓN: proceso integral de formación del Ciudadano que debe llevarlo Desde la ignorancia al conocimiento y que incluye, En sentido amplio, Su formación física, intelectual y moral. Platón nos Presenta la educación del futuro gobernar mente como una tarea difícil y Gradual que éste ha de llevar a cabo bajo la supervisión del Estado. En este Proceso será seleccionando a los hombres y mujeres más capacitados a través de Las diferentes etapas de una larga extensión que debe culminar, a los 50 años, Con la contemplación de la idea del bien
GOBERNANTES: ciudadanos que dirigen el Estado. En el modelo de polis que propone platón, los gobernantes son los hombres y Mujeres que, tras un largo proceso educativo, deben asumir, por turnos, la Tarea de dirigir la ciudad con la idea de bien como criterio como modelo, y Asumiendo esta tarea no tanto por honrosa como por ineludible. Para atender Adecuadamente al bien común, los gobernantes deben ser filósofos decir Comunitariamente, sin familia ni bienes propios. Forman, para platón, el Principal Estado de la polis, que se contempla con los guerreros y los Productores.
IMAGINACIÓN:Grado más bajo de conocimiento, Propia de la poesía o el mito, cuyo objetivo son las imágenes de las cosas sensibles. Es inferior a la creencia, formando con ella las dos grandes de la opinión. La Imaginación es el grado de conocimiento que se corresponde con la situación de Los prisioneros mientras permanecen atados en el fondo de la caverna.
INTELIGENCIA: facultad humana que capacita Directamente las esencias inmutables que constituyen la auténtica realidad. Frente a la apariencia, en la que se queda la opinión, la inteligencia alcanza La verdad. La ciencia y el pensamiento discursivo son los 2° de conocimiento propios De la inteligencia. La esencia es para platón la parte inmortal del alma Humana: el alma racional.
JUSTICIA:
virtud consistente en la disposición Jerárquica, ordenada y armoniosa de las tres partes del alma en el ser humano y De los tres tipos de ciudadanos de la polis. La justicia es la virtud de un Conjunto estructurado y consiste en la armónía que se alcanza cuando cada una De las partes hacen adecuadamente lo que le corresponde. Así, podemos hablar de Un ser humano justo cuando el alma racional es prudente, el alma irascible Fuerte y el alma concupiscible templada. Del mismo modo, un Estado será justo Cuando los gobernantes, los guerreros y los productores sean respectivamente Sabios, valientes y moderados.
MUNDO INTELIGIBLE, ESENCIA, SER, IDEA: Realidad Subsistente, independiente de las cosas sensibles, inmaterial, inmutable y Eterna, que se capta con la inteligencia. Eidos se traduce habitualmente ComoForma o idea y designa a la auténtica realidad, el ser, la esencia, frente A las cosas sensibles que son meras apariencias a las que las ideas sirven de Modelo. Las ideas son el objetivo de la ciencia y tienen las siguientes Carácterísticas: son únicas y aún frente a la multiplicidad de lo sensible-, Perfectas, eternamente inmutables y solo inteligibles. Las ideas esencias Componen, en su conjunto, el mundo inteligible. Éstas realidades, que son el Auténtico ser, tienen un carácter trascendente en tanto que son independientes Tanto del sujeto que piensa en ellas como de los objetos de los que son su esencia.
MUNDO SENSIBLE, GENERACIÓN: realidad múltiple, Cambiante e imperfecta que es el objetivo de la percepción sensible. Las cosas Sensibles participan imitan a las ideas, que son los modelos a las que lo Sensible debe lo que tiene de ser. Esta pluralidad cambiante conforma así un Mundo aparente-el mundo sensible-, a cuyo conocimiento se limita la pinion y Que no puede ser trascendido sin la mediación de la inteligencia. Su grado de Realidad es, por tanto, inferior al del mundo inteligible, que le sirve de Modelo y constituyen la auténtica realidad.
OPINIÓN: Conocimiento sensible que tiene como objetivo el constante devenir Propio del mundo físico. Frente a la realidad auténtica de las esencias Inteligibles y eternas, captadas por la inteligencia, la opinión alcanza sin el Conocimiento imperfecto de la realidad aparente y cambiante del mundo sensible. La esencia de la imaginación son los 2° de conocimiento carácterísticos de la Opinión.
PENSAMIENTO DISCURSIVO: grado de conocimiento, Propio de las ciencias propedéuticas, que es superior a la opinión, pero Inferior a la ciencia. El pensamiento discursivo permite el progreso riguroso De las premisas hasta la conclusión que se deriva necesariamente de aquellas, Pero no justifica la verdad de las premisas. Se vale de hipótesis, dejando Estas intactas para no poder dar cuenta de ellas.
PRUDENCIA:Virtud propia del alma racional que Se basa en el conocimiento de la verdad Y de la idea del bien. Consiste en la Sabiduría que permite gobernar adecuadamente tanto la propia vida como la Ciudad. Al igual que el piloto en una vía o el Auriga del carro alado deben Conocer a dónde ir y el mejor camino para llegar a su destino, la prudencia es La virtud de quien sabe que es en cada caso lo más conveniente para orientar Hacia el bien de su propia vida y el rumbo de la ciudad.