La Necesidad de la Organización Social

El ser humano necesita vivir en sociedad y haber pasado por un proceso de socialización. La justificación de la necesidad de la organización social reside en la biología: la indefensión del bebé humano es compensada con la socialización para poder sobrevivir. En el Homo sapiens, la cultura es la mejor fuente de organización social existente.

La Perspectiva de Aristóteles

Aristóteles nos caracteriza por el uso de la palabra. Las ventajas del desarrollo cultural incluyen:

• Transmitir conocimientos.
• Facilitar la organización social.
• Crear leyes.

Conceptos Fundamentales: Sociedad y Socialización

Sociedad: Es un grupo de personas unidas para satisfacer necesidades, obtener beneficios y alcanzar fines comunes. Según Aristóteles, el ser humano es un ser social por naturaleza.

• Dimensión individual: Cualidades que uno posee, reconoce y usa para convivir pacíficamente en sociedad.
• Proceso de sociabilización: Conjunto de aprendizajes para relacionarse con autonomía, autorrealización y autorregulación dentro de la sociedad. No podemos desarrollarnos aislados.

La Política y el Poder

Para los pensadores griegos, el hombre es un animal social y político. La política es el poder sustraído de la convivencia humana, cuyo resultado se expresa en las leyes del Estado.

Definiciones de Política según diversos autores

• Duverger: La política como una lucha para conquistar el poder, que los vencedores usarán en su provecho.
• Schmitt: Un juego de amigo-enemigo, donde la guerra es su máxima expresión.
• Gramsci: El pilar político se basa en la relación entre dirigentes-dirigidos y gobernantes-gobernados.
• Goodnow: La política es la voluntad del Estado, mientras que la ejecución corresponde al Gobierno. La política solo es funcional cuando hay reglas claras entre gobernantes y gobernados.

Sociedad Civil y Poder Político

Existe una distinción entre la sociedad civil (grupos y organizaciones que no dependen del poder gubernamental) y la sociedad política (que sí dependen de él). El poder político surge de la necesidad de un mando que centralice y ordene, debido a que poseemos intereses, valores, discrepancias y conflictos que pueden crear enfrentamientos. Este poder solo es efectivo si cuenta con el consentimiento de los gobernados.

Perspectivas sobre el Poder

• Hobbes: El Estado debe disponer de recursos para alcanzar el bien y los objetivos comunes.
• Weber: El poder consiste en conseguir la obediencia a pesar de las resistencias.
• Marx: Una clase impone su interés sobre el resto de la sociedad.
• Laswell: Intervenir en la toma de decisiones.
• Dahl y Hannah Arendt: Suscitar y mantener la adhesión en la ciudadanía.

Elementos del Poder

1. Fuerza: Poder coercitivo; obligar usando el miedo.
2. Influencia: Poder persuasivo; el sujeto actúa como un modelo que convence.
3. Autoridad: Poder de convicción; hacer que las indicaciones sean aceptadas con el respaldo del derecho y la opinión pública.

El Estado y sus Modelos

Estado Democrático

Se fundamenta en principios éticos como la transparencia, el ideal ético de la defensa de los Derechos Humanos, la igualdad y el respeto.

El Estado Moderno

El Estado se define por el principio de la dicotomía gobernante-gobernado. Sus factores de fortalecimiento históricos han sido las guerras y los ejércitos. En la Edad Moderna, el Estado se consolida como una forma de organización social soberana y coercitiva, compuesta por un conjunto de instituciones que regulan la convivencia mediante normas en un territorio determinado.

• Gobierno: Es el encargado de llevar a cabo las funciones del Estado.
• Modelo de Estado Liberal Democrático: Se basa en la soberanía popular (autonomía de lo colectivo, donde el poder pertenece al pueblo), la representación (los gobernantes representan a los gobernados), la racionalidad de la ley (legitimación del poder mediante leyes flexibles que resuelven problemas), la libertad (derecho respetado por el Estado), el progreso (perfeccionamiento de las instituciones) y el pluralismo (limitación y separación de poderes).

Legalidad y Legitimidad

El Estado es la institución a la que se le reconoce la autoridad para imponer un orden. Es necesario distinguir entre:

• Legalidad: Lo que está dictado por la ley.
• Legitimidad: Las razones para obedecer la ley (justificación ética del poder).

Formas de Legitimación según Max Weber

1. Poder carismático: Basado en la confianza en las capacidades personales del líder.
2. Poder tradicional: Basado en la costumbre; se acepta como cierto por herencia histórica (predominante hasta la Revolución Francesa).
3. Poder legal-racional: Propio de las sociedades democráticas, donde la validez emana del pueblo y la ley.

Grandes Pensadores de la Filosofía Política

Filosofía Clásica

• Platón: En La República, propone una utopía gobernada por filósofos (monarquía o aristocracia, rechazando la democracia). El Estado es un reflejo del alma. La justicia consiste en que cada ciudadano practique las virtudes de su grupo social.
• Aristóteles: Define al hombre como animal político. La sociedad evoluciona desde la familia, pasando por la aldea, hasta la ciudad (polis). El fin del Estado es garantizar el bien supremo.
• Sofistas: Sostienen que las instituciones y normas son convenciones humanas. Son defensores del realismo político y la democracia.

Pensamiento Moderno

• Maquiavelo: Defiende la vida activa y la libertad republicana. La política es el arte de gobernar según la razón de Estado para conservar el poder. Sostiene que «el fin justifica los medios» y separa la política de la ética, asumiendo que el ser humano es malo por naturaleza y debe ser gobernado mediante el amor y el temor.
• Hobbes: Defensor del Estado absolutista. Tiene una visión pesimista: el ser humano está dominado por pasiones violentas (Homo homini lupus). El pacto social es irrevocable para mantener la paz.
• Locke: Padre del Estado liberal. Defiende los derechos naturales (vida, libertad, propiedad). El pacto social implica ceder derechos a la soberanía, pero manteniendo el derecho a la rebelión.
• Rousseau: Se centra en la democracia y el tránsito del estado de naturaleza al estado social a través de un contrato de libertad basado en la voluntad general.
• Montesquieu: Propone la división de poderes: Legislativo (voluntad general), Ejecutivo (cumplimiento de la voluntad) y Judicial (juzgar delitos).
• Kant: Propone que somos capaces de ser legisladores de lo moral. Su obra La paz perpetua busca una estructura mundial que favorezca la paz, aunque no espera que los seres humanos se vuelvan inherentemente buenos.

Pensamiento Contemporáneo

• Stuart Mill: Enfatiza el desarrollo de la individualidad. Defiende la democracia participativa, el sufragio universal (incluyendo a las mujeres) y la soberanía en comunidades locales.
• Marx: El cambio social es el motor de la historia a través de la lucha de clases. Propone un proceso revolucionario para eliminar la propiedad privada: dictadura del proletariado, socialismo y, finalmente, el comunismo (abundancia y libertad).
• Habermas: Propone una democracia deliberativa y política discursiva. La sociedad civil debe «domesticar» el poder del Estado, haciendo a los ciudadanos responsables de su destino común.
• Rawls: Defiende un igualitarismo liberal. Sus principios de justicia incluyen la libertad (mismos derechos básicos) y la igualdad (beneficios para los menos aventajados e igualdad de oportunidades).

Las Utopías: Funciones y Evolución

Las utopías son descripciones de sociedades imaginarias y perfectas que cumplen varias funciones:

• Orientar: Proponer posibles reformas.
• Valorar: Reflejar los sueños e inquietudes de la época.
• Criticar: Comparar el estado ideal con el real para señalar injusticias.
• Esperanzar: Alimentar la naturaleza utópica humana.

Historia de las Utopías

• Precedentes: La República de Platón (Estado justo) y La Ciudad de Dios de Agustín de Hipona (donde la acción terrena es fruto del pecado).
• Utopías Renacentistas: Surgidas con la prosperidad de las ciudades. Ejemplos: Utopía de Tomás Moro, La Ciudad del Sol de Campanella y Nueva Atlántida de Francis Bacon. Se caracterizan por su base científica, función pedagógica y control social.
• Utopías y Distopías Contemporáneas: Centradas en la tecnología. Walden Dos de Skinner (conductismo), La Isla de Huxley (potenciación interior) y 1984 de Orwell (la distopía del control totalitario).