Introducción a la Filosofía y la Ética
Emmanuel Levinas: Sabiduría del Amor
Definición General de Filosofía: Concebir una Cosmovisión del Mundo
Disciplinas Filosóficas
La filosofía se ramifica en diversas áreas de estudio, cada una enfocada en un aspecto fundamental de la realidad o el conocimiento:
- Cosmología: Ciencia de la naturaleza y estudio del universo.
- Ontología y Metafísica: Estudio del ser en cuanto ser.
- Teología: Estudio del ser dios por excelencia.
- Gnoseología/Epistemología: Teoría del conocimiento.
- Antropología Filosófica: El estudio del hombre.
- Psicología Racional: El estudio del alma o la mente.
- Ética: Teoría sobre el bien y el mal.
- Política: Teoría sobre la organización del Estado.
- Estética: Teoría sobre la belleza.
- Lógica: El uso de los principios que rigen el razonamiento válido.
Características del Quehacer Filosófico
Las siguientes características definen la naturaleza y el método de la actividad filosófica:
- Racionalidad: Comportamiento humano que permite tomar una decisión, considerando normas, conductas, contextos o ideas de acuerdo a las circunstancias que lo rodean.
- Sistematicidad: Es el elemento que establece el vínculo y las relaciones en cada subsistema y entre los subsistemas de conocimientos.
- Universalidad: Es la característica de un individuo, objeto o pensamiento por la cual se le considera válido y relevante a nivel mundial.
- Metodicidad: Se refiere a aquellas prácticas utilizadas y ratificadas por la comunidad científica como válidas a la hora de proceder con el fin de exponer y conformar teorías.
- Admiración (Asombro): Expresa una postura orientada hacia el reconocimiento del misterio y de la grandeza del hombre y de toda la realidad.
- Escepticismo: Es la doctrina que asegura que la verdad no existe y que, en caso de que exista, el ser humano es incapaz de conocerla.
Conocimiento Prefilosófico y el Paso al Logos
La sabiduría prefilosófica se deposita en los mitos y las religiones.
Filosofía: El «Paso del mito al logos».
Conceptos Clave del Pensamiento Griego
- Teoría: Elaboración abstracta.
- Logos: Herramienta de trabajo (Razón, Discurso).
- Ser: La pregunta fundamental: ¿Qué es esto y por qué?
Filosofía: Madre de todas las ciencias.
Escuelas Presocráticas: La Búsqueda del Arjé
Presocráticos: Filósofos anteriores a Sócrates.
Arjé: El origen o principio de todas las cosas.
Escuela de Mileto
Tales de Mileto
- La Tierra flota sobre las aguas.
- El Arjé es el agua.
- Todas las cosas están llenas de dioses (Hilocismo).
Anaximandro
- El Arjé es el infinito: el Ápeiron.
- El Ápeiron representa la justicia, la armonía y el equilibrio.
- Consideró el mundo en forma cilíndrica.
- El aire es el principio de todos los seres.
Los Pitagóricos
- Se le considera el primer matemático.
- Teorema de Pitágoras.
- En Aritmética: La Tetraktis es el número perfecto.
- La Escuela Pitagórica.
- Matemáticas y Ciencia (siglo VI a.C.).
- Los números son lo real.
- El Arjé es «No Cosa» (Principio formal).
- Música: Armonía, equilibrio y proporción matemática son expresiones reales de belleza.
Escuela Eleática
Jenófanes
- Crítica a la religión popular.
- Panteísmo: unidad del ser.
- Los dioses están apartados de la realidad.
Parménides
- Metafísica y Ontología.
- El método: la mente y la razón.
- Su poema está compuesto por dos partes: Verdad y Opinión.
Predicados del Ente (No de las cosas sensibles):
- Es presente.
- Es inmutable (Las cosas todas son entes).
- Es inmóvil.
Heráclito de Éfeso
Despreciaba las muchedumbres, condenaba los cultos antiguos. Su sobrenombre era «El Oscuro».
Concepto central: El Devenir («Todo fluye»). Su Arjé es el **Fuego**.
Empédocles
Cosmología.
Las cuatro raíces (elementos) son eternas e inmutables: Agua, Aire, Fuego y Tierra.
El Arjé es el origen de todas las cosas (combinación de los cuatro elementos).
Corrientes Helénicas y Epistemología
Proposiciones sobre la existencia y el conocimiento:
- Existen las cosas.
- Existen las cosas como inteligibles, tienen una esencia y son inteligibles.
- Existe la inteligencia, el pensamiento, y así se quiere dominar.
- El hombre es una de las cosas que existen.
- El hombre es inteligible relativamente, participa de la inteligencia que existe.
- El hombre conoce las cosas y cómo las causan.
Escuelas Éticas Helenísticas
Epicureísmo
La felicidad humana se consigue mediante el placer, pero no cualquier placer (Hedonismo Racional).
Clasificación de los placeres:
- Naturales y necesarios (imprescindibles).
- Naturales y no necesarios (alto grado de refinamiento).
- No naturales y no necesarios (vanidad, riquezas, poderes, honores).
Solamente hay que satisfacer los placeres naturales y necesarios, sabiendo limitar los propios deseos.
ARJÉ
Areté (Virtud): El camino hacia la felicidad.
Estoicismo
Fundador: Zenón de Citio (c. 300 a.C.).
El cosmos está regido por leyes fijas e inflexibles; el hombre se adapta a ellas mediante la razón.
Cada hombre tiene un destino inexorable, y es feliz quien lo acepta (Apatheia).
La vida virtuosa se alcanza mediante el esfuerzo.
- Cosmopolitas: Promueven la fraternidad universal.
- Igualitarismo: Promueven la igualdad entre los seres humanos.
- Abogan por la ausencia de fronteras.
Escepticismo
Representante: Pirrón de Elis.
Conceptos clave:
- Afasia: (Suspensión del juicio o incapacidad de afirmar la verdad).
- Ataraxia: (Imperturbabilidad o serenidad del alma).
Expresa la duda acerca de la posibilidad de lograr la verdad objetiva.
Conclusiones sobre el Filosofar
Hacer filosofía es enfrentarse al mundo y concebir una Cosmovisión Particular e Irrepetible que sintetiza la forma de cada persona de enfrentarse a la realidad.
El sujeto último del filosofar es La Persona.
El concepto que equilibra los peligros porque relaciona la razón con la realidad y con las otras dimensiones epistemológicas de la persona es la Racionalidad.
Hace mención a un discurso organizado en forma deductiva: Sistematicidad.
Se ocupa del conocimiento en general: Gnoseología.
Se ocupa de la naturaleza y origen de la ley moral, la virtud y la felicidad: La Ética.
La racionalidad desde las últimas causas es El Objetivo Formal de la Filosofía.
