- Hume
1.
Elementos del conocimiento
Impresiones (datos presentes y fuertes) e ideas (copias débiles de las impresiones).
2. Relación entre ellos:
La impresión siempre precede a la idea; la idea es una copia de la impresión.
3. Formas de asociación
Semejanza, contigüidad (espacio-temporal) y causa-efecto.
4. Criterio de certeza
El principio de copia: una idea es verdadera solo si proviene de una impresión sensible.
5. Modos de conocimiento:*
Relaciones de ideas: Lógica y matemáticas; son necesarias y a priori.
* Cuestiones de hecho: Basadas en la experiencia; son contingentes y a posteriori.
- Hume
1.
Elementos del conocimiento
Impresiones (datos presentes y fuertes) e ideas (copias débiles de las impresiones).
2. Relación entre ellos:
La impresión siempre precede a la idea; la idea es una copia de la impresión.
3. Formas de asociación
Semejanza, contigüidad (espacio-temporal) y causa-efecto.
4. Criterio de certeza
El principio de copia: una idea es verdadera solo si proviene de una impresión sensible.
5. Modos de conocimiento:*
Relaciones de ideas: Lógica y matemáticas; son necesarias y a priori.
* Cuestiones de hecho: Basadas en la experiencia; son contingentes y a posteriori.
- Hume
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Elementos del conocimiento
Impresiones (datos presentes y fuertes) e ideas (copias débiles de las impresiones).
2. Relación entre ellos:
La impresión siempre precede a la idea; la idea es una copia de la impresión.
3. Formas de asociación
Semejanza, contigüidad (espacio-temporal) y causa-efecto.
4. Criterio de certeza
El principio de copia: una idea es verdadera solo si proviene de una impresión sensible.
5. Modos de conocimiento:*
Relaciones de ideas: Lógica y matemáticas; son necesarias y a priori.
* Cuestiones de hecho: Basadas en la experiencia; son contingentes y a posteriori.
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Elementos del conocimiento
Impresiones (datos presentes y fuertes) e ideas (copias débiles de las impresiones).
2. Relación entre ellos:
La impresión siempre precede a la idea; la idea es una copia de la impresión.
3. Formas de asociación
Semejanza, contigüidad (espacio-temporal) y causa-efecto.
4. Criterio de certeza
El principio de copia: una idea es verdadera solo si proviene de una impresión sensible.
5. Modos de conocimiento:*
Relaciones de ideas: Lógica y matemáticas; son necesarias y a priori.
* Cuestiones de hecho: Basadas en la experiencia; son contingentes y a posteriori.
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Elementos del conocimiento
Impresiones (datos presentes y fuertes) e ideas (copias débiles de las impresiones).
2. Relación entre ellos:
La impresión siempre precede a la idea; la idea es una copia de la impresión.
3. Formas de asociación
Semejanza, contigüidad (espacio-temporal) y causa-efecto.
4. Criterio de certeza
El principio de copia: una idea es verdadera solo si proviene de una impresión sensible.
5. Modos de conocimiento:*
Relaciones de ideas: Lógica y matemáticas; son necesarias y a priori.
* Cuestiones de hecho: Basadas en la experiencia; son contingentes y a posteriori.
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Elementos del conocimiento
Impresiones (datos presentes y fuertes) e ideas (copias débiles de las impresiones).
2. Relación entre ellos:
La impresión siempre precede a la idea; la idea es una copia de la impresión.
3. Formas de asociación
Semejanza, contigüidad (espacio-temporal) y causa-efecto.
4. Criterio de certeza
El principio de copia: una idea es verdadera solo si proviene de una impresión sensible.
5. Modos de conocimiento:*
Relaciones de ideas: Lógica y matemáticas; son necesarias y a priori.
* Cuestiones de hecho: Basadas en la experiencia; son contingentes y a posteriori.
- Hume
1.
Elementos del conocimiento
Impresiones (datos presentes y fuertes) e ideas (copias débiles de las impresiones).
2. Relación entre ellos:
La impresión siempre precede a la idea; la idea es una copia de la impresión.
3. Formas de asociación
Semejanza, contigüidad (espacio-temporal) y causa-efecto.
4. Criterio de certeza
El principio de copia: una idea es verdadera solo si proviene de una impresión sensible.
5. Modos de conocimiento:*
Relaciones de ideas: Lógica y matemáticas; son necesarias y a priori.
* Cuestiones de hecho: Basadas en la experiencia; son contingentes y a posteriori.
15. ¿Qué postura tiene sobre el hombre?
Un dualismo antropológico radical: el hombre es la uníón de dos sustancias distintas, alma (res cogitans) y cuerpo (res extensa).
16. ¿Por qué separa cuerpo y alma?
Porque tienen atributos opuestos: el cuerpo es material, determinado y se rige por leyes mecánicas; el alma es inmaterial, libre y racional.
17. ¿Cómo trata de solucionar el problema de la comunicación de las sustancias?
A través de la glándula pineal, situada en el cerebro, donde el alma se comunica con el cuerpo mediante los «espíritus animales».
18. ¿Qué debe guiar al hombre?
La sustancia pensante (el alma) debe gobernar y dominar los deseos y pasiones del cuerpo para alcanzar la libertad y la felicidad.
19. Define sustancia
Aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir. (En sentido estricto solo Dios, pero por extensión también el alma y el mundo).