El Juicio en Filosofía

El juicio se define como una operación mental en la que se afirma o se niega algo de un sujeto. Se distinguen varios tipos de juicios:

• Verdadero: El predicado (PV) conviene al sujeto (Sj).
• Falso: El predicado (PV) no conviene al sujeto (Sj).
• Analítico: Expresan un contenido cuya verdad o falsedad se puede determinar sin recurrir a la experiencia.
• Sintético: Expresan un contenido propio de la experiencia.

Filosofía Griega (Siglo IV a.C.)

A) Sofistas

Los Sofistas emplearon la retórica como método principal para el éxito en las intervenciones y disputas públicas. Eran conocidos por su escepticismo.

B) Sócrates

Para Sócrates, el conocimiento se alcanza al establecer una definición universal de aquello que se desea definir. Su método, la ironía socrática, consistía en dudar de afirmaciones aparentemente verdaderas que, tras un examen, resultaban ser falsas.

C) Platón

Platón postuló que el auténtico conocimiento es la ciencia, un saber objetivo y universal. La opinión, en contraste, es un conocimiento superficial y cambiante. Para Platón, el ámbito del conocimiento racional se restringe a lo universal y necesario, es decir, a las Ideas.

D) Aristóteles

Aristóteles distinguió entre el conocimiento sensible, que percibe los objetos singulares y concretos, y el conocimiento racional, que capta la esencia universal de las cosas.

Filosofía Moderna (Siglos XVII-XVIII)

A) Racionalismo

El Racionalismo, con René Descartes como figura central, sostiene que los sentidos no son fuentes fiables de conocimiento. Su duda metódica cuestiona el conocimiento del mundo, la distinción entre sueño y realidad, y busca verdades indudables como las matemáticas.

B) Empirismo

El Empirismo, representado por John Locke y David Hume, afirma que el ser humano no puede trascender los límites de la experiencia. Para ellos, la única realidad cognoscible es la empírica, y la experiencia es el origen y el límite de todo conocimiento humano.

C) Kant

Immanuel Kant desarrolló el Idealismo Trascendental, una teoría que postula dos fuentes fundamentales del conocimiento: la sensibilidad y el entendimiento (o razón).

Filosofía Contemporánea (Siglos XIX-XX)

A) Idealismo

El Idealismo, con Georg Wilhelm Friedrich Hegel, interpreta la filosofía como una ciencia que explica la realidad partiendo de principios a priori. Para Hegel, el conocimiento humano no tiene límites, y no hay realidad inalcanzable.

B) Neopositivismo Lógico

El Neopositivismo Lógico, con figuras como Rudolf Carnap, persigue dos objetivos principales: desterrar todo aquello que no es susceptible de observación empírica y evitar cualquier referencia a absolutos metafísicos.

C) Racionalismo Crítico

El Racionalismo Crítico de Karl Popper sostiene que las verdades absolutas son ideales utópicos. Para Popper, no existe una ciencia segura y verdadera, sino solo conocimiento probable, sujeto a falsación.

Interpretaciones de la Verdad

A) Verdad como Adecuación

La verdad como adecuación (o correspondencia) se refiere a la concordancia entre el pensamiento y la realidad. Pensadores como Aristóteles y Tomás de Aquino son sus principales exponentes.

B) Verdad como Coherencia

La verdad como coherencia se desarrolla especialmente en las ciencias formales y se entiende como la ausencia de contradicción entre juicios o enunciados dentro de un sistema dado.

C) Verdad como Perspectiva

La verdad como perspectiva, propuesta por José Ortega y Gasset, sostiene que existen múltiples puntos de vista, y cada uno ofrece una perspectiva única e irrepetible de la realidad, lo que él denominó perspectiva vital o visión singular de la realidad.

Tipos de Inteligencia (Según Howard Gardner)

La teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner propone diferentes capacidades cognitivas:

1. Verbal-Lingüística: Relacionada con las palabras y el lenguaje (escrito y hablado), dominada en la mayoría de los sistemas de enseñanza occidentales.
2. Lógico-Matemática: Se basa en el pensamiento y razonamiento de modelos abstractos.
3. Visual-Espacial: Esta inteligencia depende del sentido de la vista y de la capacidad de visualizar un objeto. Incluye la habilidad de crear imágenes/dibujos como representaciones mentales internas y ordenarlos en el espacio.
4. Corporal-Kinestésica: Está relacionada con el movimiento físico, así como con el conocimiento o “sabiduría” del cuerpo. Incluye el córtex cerebral que coordina los movimientos del cuerpo (los reflejos).
5. Musical-Rítmica: Se basa en el reconocimiento de patrones tonales, incluyendo sonidos ambientales y la sensibilidad al ritmo y la percepción musical.
6. Interpersonal: Funciona a través de las relaciones entre las personas y la comunicación efectiva.
7. Intrapersonal: Está relacionada con la vida interior, el conocimiento de sí mismo, la motivación y la conciencia de las realidades espirituales.
8. Naturalista: Está relacionada con la posibilidad de hacer distinciones de consecuencias importantes respecto a la naturaleza y al medio ambiente, y de utilizarse de modo productivo en la interacción con el entorno.

Cosmovisión: Perspectivas Históricas

El término cosmovisión deriva del griego cosmos, que significa ‘orden’, ‘belleza’ o ‘armonía’. Se distinguen tres grandes cosmovisiones históricas:

Cosmovisión Antigua (Siglo VI a.C.)

• Todo está perfectamente ordenado, conformando un “cosmos” donde cada parte tiene su función y finalidad.
• La realidad es totalmente cognoscible por la razón humana, que busca conocer las causas y el origen del universo, utilizando el principio de causalidad.
• Interpretación antropocéntrica: el cosmos es contemplado por el ser humano desde una perspectiva terrestre, considerándose el centro del universo y el ser más importante dentro de él.

Cosmovisión Moderna (Siglos XVI y XVII)

• El mecanicismo: Las leyes de Kepler, Galileo y Newton permitían predecir con exactitud los movimientos del universo.
• El determinismo: Todo está fijado de antemano y puede predecirse si se poseen los datos exactos y la información necesaria.
• Inseguridad: El ser humano deja de ser el protagonista y el centro, sintiéndose solo en un universo vasto e indiferente.
• Poder ilimitado de la razón: La razón demostró su capacidad para descubrir la estructura y las leyes del universo por sí misma, sin necesidad de ayuda divina.

Cosmovisión Actual

• La imposibilidad de un conocimiento objetivo para la ciencia, debido a que no es posible la separación absoluta entre sujeto y objeto: al observar algo, se interactúa con ello, lo que condiciona o modifica el resultado del experimento.
• El indeterminismo: Solo se pueden establecer leyes probables, y no es posible predecir el resultado de una observación de manera segura, sino que solo se pueden calcular sus probabilidades.
• El alejamiento del sentido común: Los conceptos de la física actual son a menudo poco comprensibles para quienes no son expertos.

Metafísica

La Metafísica es considerada la rama más abstracta de la filosofía, dedicada al estudio de la realidad fundamental y los principios primeros del ser.

Evolución de las Formas Religiosas

A lo largo de la historia, las formas de expresión religiosa han evolucionado:

• Animismo: Creencia de que elementos de la naturaleza poseen espíritu o alma y pueden destruir o arrasar si no se complacen sus deseos o caprichos.
• Fetichismo: Una expresión mínima de la religión donde ciertos objetos (fetiches) poseen poderes mágicos o divinos.
• Politeísmo: Representado por dioses antropomorfos que, por sus gestas o hazañas, rebasan los límites mundanos y se convierten en divinos.
• Monoteísmo: Surge del enfrentamiento de las diversas fuerzas politeístas, llevando a la creencia en una única divinidad. Las tres grandes religiones monoteístas son el judaísmo, el cristianismo y el islamismo.

Posturas sobre la Existencia de Dios

Diversas corrientes filosóficas y teológicas abordan la cuestión de la existencia de Dios:

• Ateísmo: Niega la existencia de Dios.
• Agnosticismo: No niega ni afirma la existencia de Dios, considerando que es incognoscible.
• Panteísmo: Defiende la existencia de una realidad divina que se identifica con el universo mismo, no estando en un mundo más allá de este.
• Teísmo: Defiende la existencia de un Dios personal, creador del mundo, omnipotente, omnisciente, infinito y preocupado por el destino humano.
• Deísmo: Afirma la existencia de una realidad divina trascendente que es la causa primera del mundo, pero que no interviene en sus asuntos posteriores.