Ramas de la Filosofía

• Racionalidad teórica: busca el conocimiento.
• Racionalidad práctica: busca la acción correcta.
  • Ética: individual.
  • Política: social.

Ética vs. Moral (según Savater)

• Moral: conjunto de normas y comportamientos aceptados.
• Ética: reflexión crítica sobre esas normas y su validez.

Atenas en el Siglo V a.C.

Tras vencer a los persas, Atenas floreció y se democratizó, aunque se excluyó de la ciudadanía a mujeres, esclavos, niños y extranjeros (metecos).

Los Sofistas

Llegaron a Atenas para satisfacer las necesidades de la nueva sociedad. Los sofistas fueron maestros griegos que enseñaban, a cambio de dinero, habilidades como la oratoria y la retórica para tener éxito en la vida pública. Entendían la virtud como habilidad para triunfar socialmente, no como moral.

Modelos de la Mentalidad Sofista

Protágoras

• Dijo: “El hombre es la medida de todas las cosas”, lo que significa que cada persona decide lo que es verdadero o falso para sí misma.
• También enseñaba a usar bien las palabras, incluso para hacer parecer fuerte un argumento débil (aunque no sea verdadero).

Gorgias

• Creía que las palabras tienen poder.
• Decía que la persuasión (convencer) no busca decir la verdad, sino defender los intereses de quien habla.

Ideas Principales de los Sofistas

• Relativismo: No hay una verdad o valor único; todo depende del punto de vista.
• Convencionalismo: Las leyes y normas no vienen de los dioses, sino de acuerdos humanos.
• Escepticismo: Dudaban de que el ser humano pueda conocer la verdad absoluta.

Sócrates

• Vivió en Atenas, fue sabio, humilde y sencillo, y tuvo discípulos como Platón.
• Decía: “Solo sé que no sé nada”, porque creía que el verdadero saber empieza reconociendo la propia ignorancia.
• Para él, conocerse a sí mismo era lo más importante: “Una vida sin examen no vale la pena vivirla”.
• Escuchaba a su “daimon”, una especie de voz interior o conciencia.
• Fue acusado de impiedad y corromper a los jóvenes, pero en realidad era por su pensamiento libre y crítico.
• Fue condenado a muerte y aceptó la sentencia con calma, bebiendo cicuta rodeado de sus amigos.
• Sus ideas y defensa quedaron recogidas por Platón en los textos “Apología de Sócrates” y “Fedón”.

Arte Socrático: El Método del Diálogo

Es un método de enseñanza basado en el diálogo y tiene dos pasos:

1. Ironía: Sócrates pide una definición y, con preguntas, hace que la otra persona se dé cuenta de que no sabe tanto como cree.
2. Mayéutica: Como una comadrona (como su madre), ayuda a «dar a luz» el conocimiento que ya está dentro del alma, despertando recuerdos de verdades que el alma conoció antes de nacer (según la teoría de la reminiscencia).

Intelectualismo Moral

Sócrates creía que conocer el bien lleva a actuar bien, y que el mal se hace por ignorancia, no por maldad. Esto da mucha importancia a la razón.

Aristóteles no estaba de acuerdo (pensaba que uno puede saber el bien y no hacerlo). Los estoicos, en cambio, sí lo aceptaban y creían que solo los sabios hacen siempre el bien.

Virtud y Felicidad en Sócrates

La ética de Sócrates se basa en buscar la virtud y el bien, ya que eso lleva a la felicidad y plenitud del alma. Para él, ser feliz es vivir con justicia y respetar a los demás, porque la felicidad no es solo personal, sino también un compromiso ético con la comunidad.

Las Cuatro Virtudes Platónicas

1. Prudencia: guía racional.
2. Templanza: equilibrio de deseos.
3. Fortaleza: controlar pasiones.
4. Justicia: armonía entre las partes del alma.

Aristóteles y la Eudaimonía

Para Aristóteles, el Bien supremo del ser humano es la felicidad (eudaimonía), que no es cualquier placer o riqueza, sino vivir de acuerdo con la razón, lo que nos hace realmente humanos. Aunque deseamos muchas cosas (placer, dinero, fama…), la verdadera felicidad no es un medio para otra cosa, sino un fin en sí mismo.

Esto se basa en su visión teleológica (todo tiene un fin o propósito), y en su teoría de los tres tipos de alma:

• Vegetativa: funciones básicas (como crecer y alimentarse).
• Sensitiva: sentir y moverse (como los animales).
• Racional: pensar y razonar (específica del ser humano).

Por eso, alcanzar la eudaimonía es vivir bien usando la razón, desarrollando nuestras virtudes y cumpliendo nuestro propósito como seres racionales.

Virtud según Aristóteles

Las virtudes se clasifican en:

• Éticas: mejoran la acción (como la valentía o la templanza).
• Dianoéticas: mejoran el pensamiento (como la sabiduría).

La virtud es un término medio entre dos extremos (ni demasiado ni muy poco), y depende de la persona y la situación. Ejemplo:

• Fortaleza: entre cobardía y temeridad.
• Templanza: entre insensibilidad y exceso.

La virtud no nace con nosotros, se forma con:

• Hábito (práctica)
• Deliberación (pensar)
• Elección (querer)
• Firmeza (actuar)

Responsabilidad Moral en Aristóteles

A diferencia de Sócrates, Aristóteles cree que podemos saber lo que está bien y aun así elegir mal, porque anteponemos placeres o bienes menores. Por eso, somos responsables de nuestro carácter.

Recapitulación de Conceptos Clave

Las Cuatro Virtudes Platónicas

1. Prudencia: guía racional.
2. Templanza: equilibrio de deseos.
3. Fortaleza: controlar pasiones.
4. Justicia: armonía entre las partes del alma.

Aristóteles y la Eudaimonía

Para Aristóteles, el Bien supremo del ser humano es la felicidad (eudaimonía), que no es cualquier placer o riqueza, sino vivir de acuerdo con la razón, lo que nos hace realmente humanos. Aunque deseamos muchas cosas (placer, dinero, fama…), la verdadera felicidad no es un medio para otra cosa, sino un fin en sí mismo. Esto se basa en su visión teleológica (todo tiene un fin o propósito), y en su teoría de los tres tipos de alma:

• Vegetativa: funciones básicas (como crecer y alimentarse).
• Sensitiva: sentir y moverse (como los animales).
• Racional: pensar y razonar (específica del ser humano).

Por eso, alcanzar la eudaimonía es vivir bien usando la razón, desarrollando nuestras virtudes y cumpliendo nuestro propósito como seres racionales.

Virtud según Aristóteles

Las virtudes se clasifican en:

• Éticas: mejoran la acción (como la valentía o la templanza).
• Dianoéticas: mejoran el pensamiento (como la sabiduría).

La virtud es un término medio entre dos extremos (ni demasiado ni muy poco), y depende de la persona y la situación. Ejemplo:

• Fortaleza: entre cobardía y temeridad.
• Templanza: entre insensibilidad y exceso.

La virtud no nace con nosotros, se forma con:

• Hábito (práctica)
• Deliberación (pensar)
• Elección (querer)
• Firmeza (actuar)

Responsabilidad Moral en Aristóteles

A diferencia de Sócrates, Aristóteles cree que podemos saber lo que está bien y aun así elegir mal, porque anteponemos placeres o bienes menores. Por eso, somos responsables de nuestro carácter.