1. El origen histórico de la filosofía

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La filosofía nade de la voluntad de verdad que habita en todo ser humano.

Concepción mítica de la realidad

.Es un modo de concebir la realidad y el saber que se tiene sobre la realidad y el modo de como comportarse.La naturaleza se presentaba como:*La fuerza, el poder responsable de la producción y destrucción de las cosas.

Una fuerza coática,porque los sucesos sucedían sin un orden aparente.
Un mito es una narración anónima en la que cristaliza la memoria colectiva de una cultura y son etnocéntricas.*Irracional:-Lo que el mito cuenta o se cree o no se cree.-El significado del mito suele estar codificado por la tradición.*Normativo,establece el conjunto de valores que deben regir la comunidad.La tradición se trata de cambiar lo que se es y se tiene.*El mito legitima,se tiene que respetar las directrices del mito.*El sabes mítico establece el sentido de la existencia de los seres humanos.

La concepción filosófica de la realidad

La filosofía griega va a seguir reconociento dos ámbitos autónomos que no influyen el uno sobre el otro.*La naturaleza es universo.*Permanece la ley de la destrucción de las cosas naturales que es un ciclo que se repite siempre.*Permanece los tipos de esencia en el proceso de producción.*Permanece el individuo a través de sus transformaciones.*Racional:-La filosofía es un saber histórico.-La argumentación ha de ser lógicamente coherente.*Universal:reflexiona sobre toda la realidad.*Radical y última:trata de ofrecernos aquella explicación más allá de la cual no se puede ir.*Profana:la filosofía niega a los dioses pero se acerca a ellos con afán de compresión racional.*normativa:trata de explicarnos cómo debemos vivir individual y colectivamente.

La filosofía no es ciencia

La base del conocimiento científico es la coherencia lógica y la observación y experimentación.La filosofía se basa en todo el amplio espectro de la experiencia humana y tiende a dar una visión sistemáticamente global de la realidad.La filosofía es esencialmente reflexiva y alcanza a refelxionar sobre si misma mientras que la ciencia se limita a describir fenómenos y tiende a la especialización y a la fragmentación del objeto de estudio.*La filosofía reflexiona sobre si misma y esto en ciencia no pasa.*Los científicos se ponen de acuerdo y en filosofía es muy raro el acuerdo con otro.

La filosofía no es religión

*En filosofía no hay un lugar para un saber revelado.*El saber filosófico es el que conquista al hombre.La filosofía es un saber racional y la religión el saber se basa en la fé.El saber de la filosofía es una saber de compresión de la realidad y la de religión es un saber de salvación.*Un dogma,conjunto de creencias que definen una opción religiona.*Un ritual,el hombre expresa su vínculo con lo sagrado.*Una moral,lo sagrado demanda de los hombres.

La filosofía no es literatura

*En cuanto a las diferencias formales, la literatura trabaja con tramas y personajes en la novela y el teatro y la filosofía aspira a conceptos verdaderosy argumentaciones correctas.La filosofía es gnoseológica y la literatura es estética.*Las diferencias de contenido, la filosofía tiende a integrar teorías sistemáticas de la totalidad de lo real y la literatura tiende a consagrar lo único e irrepetible.

La filosofía en su historia

*La pregunta fundamental de la filosofía,sus conceptos centrales,su modo de explicación de la realidad.*El talante(estado de ánimo,actitud,tono vital)

La filosofía griega

Es un poder ordenado y relativamente autónomo de los dioses al que los hombres están sujetos.La nacíón de naturaleza,y el modo de explicación,la historia natural:comprender algo será describir el proceso natural que lo produce.El talante del filósofo griego es el asombro.

La filosofía medieval

Aquellos rasgos que se tienen pero podrían no tenerse se les llama en filosofía contingentes.La filosofía medieval está basada en la contingencia de lo creado.Como noción central esta Dios y como modo de explicación persigue mostrar la vinculación de toda realidad con Dios.El talante es la reverencia ante lo sagrado.

La filosofía moderna

Es la experiencia que el hombre tiene de sí mismo.El concepto central será el de hombre y su modo de explicación es mostrar la realidad explicada que tiene su origen el hombre y explicar algo será como un producto.La filosofía moderna es una desconfiada confianza en el hombre.

La filosofía contemporánea

*En primera fase, s eimpone la confianza en el progreso humano.-Nos liberamos de las supersticiones y prejuicios que nos atan.-El control de la Natulareza a través de la tecnología.-La creación de una ciudad justa y pacificada.*En segunda fase,las dos guerras mundiales ponen en cuestión la ecuación de la filosofía en el progreso humano:La filosofía contemporánea no se puede sintetizar.

El conocimiento científico

La ciencia es el objeto de conocimiento y el modo de llevarnos al método de conocimiento.1.Estableciemiento del problema.2.Fomulación de la hipótesis.3.Obervación.4.Ley/teoría.

Presupuestos metafísicos

Tienden a identificar la realidad con el cosmos.

Presupuestos gnoseológicos

El orden del cosmos se puede describir.*La verdad o falsedad de esta descripción se establece mediante la observación y experimentación.*La descripción de los fenónemos naturales permite su predicción.*El conocimiento científico es válido para todo el mundo.

Presupuestos míticos

Asumen el comportamiento de la naturaleza.

Problems e hipótesis

Un problema científico es una pregunta sobre algo de la naturaleza y que creemos poder responder mediante el método experimental.La hipótesis son las conjeturas razonables como respuesta a los problemas científicos abordados.*El experimento debe ser repetible.*Podemos controlar las hipótesis.Cuando el experimento avala la verdad de la hipótesis tenemos un caso de verificación.Cuando el experimento refuta la verdad de la hipótesis tenemos un caso de falsación.

Problemas epistemológicos

La lógica es una ciencia qués estudia las reglas del pensar correcto.El esquema de argumentación que utiliza la verificación de una hi`pótesis es incorrecta se llama falacia de afirmación.
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