Problemas filosóficos de la ciencia
Newton introdujo en su obra fundamentos una hipótesis para explicar los fenómenos. La ciencia se basa en la inducción, lo que lleva a separar la ciencia de la filosofía y la metafísica, saberes que no explican nada. Los científicos parten de unos supuestos acerca del mundo que los rodea y de su actitud investigadora en torno a la realidad y la verdad. La concepción de la realidad se tiene y aquellos que guardan relación con la capacidad del conocimiento científico de ofrecer una descripción de la realidad. Los científicos elaboran sus ideas.
5.1. Supuestos metafísicos
La ciencia estudia lo que hay. Estudia los conceptos generales, como decir que algo es realidad y no ficción, o la causa de que algo sucediera. ¿Qué entendemos por realidad? Incluso si aceptamos que el mundo es real y no una ficción. Todo efecto tiene una causa, y entender el efecto implica conocer las causas que dan lugar al mismo. Los sucesos ocurren en el espacio y tiempo, y la velocidad se reduce a una fórmula que relaciona espacio y tiempo.
5.2. Supuestos epistemológicos
Existen supuestos que se dan entre leyes y teorías que los científicos descubren y la realidad a la que hacen referencia. El problema central es el de la adecuación: la ciencia solo describe fenómenos. Ciencia realista. No tiene sentido hablar de verdad. Verificación o contrastación.
Problemas éticos de la ciencia
Se han planteado desde los orígenes serios problemas éticos al ser humano. Galeno describió bien la peste del año 168. Arquímedes puso su saber al servicio del pueblo de Siracusa para luchar contra los romanos. Fritz recibió el Premio Nobel de Química en 1918 y después fue juzgado por crímenes en la guerra de los aliados.
6.1. Implicaciones éticas de la actividad científica
Francis Bacon, en el siglo XVI, destacó el papel utilitario de la ciencia. Después Thomas Hobbes afirmó que la ciencia es poder. Robert Merton llamó un código ético de la ciencia, que son 4: universalismo, comunismo, desinterés y escepticismo organizado. La ciencia solo investiga hechos y no discute sobre valores.
Problemas éticos de los descubrimientos científicos
La gran ciencia está provocando diversos problemas específicos. La academia ha incrementado la presión sobre los investigadores para lograr un buen currículum. Los experimentos plantean serios problemas éticos. Adecuada para resolver los problemas morales. Imbricación entre investigación científica y la industria. Efectos colaterales considerables. Acentuar el abismo que separe a unas élites cognitivas.
Ciencia, tecnología y sociedad
Los problemas éticos plantean una relación profunda entre ciencia y sociedad. La investigación científica se propone por encima de las disputas sociales. La ciencia es una actividad enraizada en una sociedad.
7.1. Ciencia como producto social
Marx dice: ideología: conjunto de ideas elaboradas por determinados grupos sociales. Ciencia: estudio objetivo y crítico que permite a los seres humanos descubrir la realidad y transformarla. La ciencia también es un producto histórico.
7.2. Ciencia y tecnología
La ciencia y tecnología son puras y aplicadas. La interacción entre estos dos es circular, hay una retroalimentación. Existe una cierta continuidad entre la ciencia y tecnología.
7.3. Ciencia y poder
Tiene varias reflexiones: la ciencia y los científicos tienen un criterio único y absoluto de verdad. La ciencia es ejercida de manera poco crítica.
Un futuro esperanzador, un futuro oscuro
Prometeo es un personaje griego. Representa dos ideales: el ser humano domina el fuego y los representantes más genuinos. Dos ideales: Goethe publicó en 1806 Faustus. Mary Shelley publicó en 1816 Frankenstein.
8.2. Ciencia, imperio y colonia
Friedrich Nietzsche ve en la ciencia una injustificada pretensión de objetividad y conocimiento. Practica un duro modelo de explotación a la riqueza.
8.3. Utopías negativas
La IGM muestra la implicación explícita de la ciencia en la destrucción. La burocratización tecnocrática de la vida social y política. Experimentación genética y tecnológica.
8.4. Objetivos de desarrollo del milenio aprobados en la ONU
Escasez de recursos energéticos y modificación genética.
Supuestos metafísicos de la ciencia
La ciencia estudia el mundo natural o cultural, físico o biológico, animal o humano. En la vida cotidiana nos entendemos cuando empleamos conceptos generales, cómo decir que algo es realidad y no ficción, o que un determinado fenómeno fue causa de algo, comprendemos bien cuando no nos queda tiempo o espacio.
Problemas éticos de la ciencia
La ciencia ha planteado problemas éticos al ser humano como científicos involucrados en decisiones de gran alcance. Galeno descubre la peste de 168 pero se aleja buscando seguridad. Las implicaciones éticas de la actividad científica tienen gran repercusión. En el siglo XVI, Francis Bacon destacó el papel utilitario de la ciencia. Thomas Hobbes afirmó que la ciencia es poder, lo que conlleva riesgos por los usos que se hacen de ella. El universalismo afirma que algo es verdad cuando es sometida a criterios establecidos. El comunismo busca la colaboración social en los hallazgos de la ciencia. El desinterés implica no buscar beneficio particular, sino buscar el bienestar común y contribuir a la tarea científica. El escepticismo organizado implica la suspensión del juicio hasta disponer de datos. Goza de gran arraigo en la investigación científica la idea de que la ciencia solo investiga hechos y no discute sobre valores.
Ciencia, tecnología y sociedad
La ciencia como producto social es una ideología, un conjunto de ideas elaboradas por grupos sociales que ejercen el poder. Su objetivo es ocultar la realidad. La ciencia es un estudio objetivo y crítico que permite a las personas descubrir la realidad y transformarla. La humanidad hace frente a problemas específicos que han intentado resolver, y esos problemas han determinado qué había que investigar y qué había que dar prioridad. La selección de objetivos de investigación dependía de la correlación de fuerzas que en la sociedad tuvieran los diferentes grupos. En la sociedad, el movimiento feminista ha llamado la atención en la investigación por los aspectos patriarcales. El futuro puede ser esperanzador o oscuro. La transformación social, económica y política del siglo XIX hizo que el ser humano fuera dueño de su destino y capaz de transformar el mundo basado en el poder de su razón. La ciencia ha estado relacionada con el imperialismo y el colonialismo, y ha habido voces en contra del cientificismo. Friedrich Nietzsche ve en la ciencia una injustificada pretensión de objetividad y conocimiento. El problema más grave procede de la estrecha relación entre imperialismo y colonialismo en el siglo XIX, cuando Europa amplió su dominación sobre el mundo y explotó su riqueza.