Innatismo y ambientalismo
Innatismo: Defiende que nuestra conducta obedece principalmente a nuestra naturaleza biológica. «Innato» significa «desde el nacimiento» y sugiere que, al nacer, ya viene definido cómo seremos y cuál será nuestro carácter. La clave para explicar la conducta es la herencia genética, y el desarrollo máximo depende de factores ambientales. Se asocia al esencialismo.
Ambientalismo: Sostiene que cuando nacemos apenas tenemos respuestas y actos reflejos; todo lo demás es fruto del aprendizaje y de las experiencias. Se asocia al existencialismo.
Tensión entre naturaleza y cultura
Cuando se habla de naturaleza y cultura, uno de los principales motivos de discusión es cómo interpretar la relación entre lo biológico y lo social.
Freud
Según Freud, nacemos con pulsiones innatas: la pulsión de muerte (Thanatos), que explicaría la competitividad y la violencia, y la pulsión de vida (Eros), que recoge el impulso sexual y la conservación. Si dejáramos libres estos deseos, la convivencia sería imposible; es la cultura la que pone freno a las pulsiones y nos enseña a reprimirnos. Cuando esa represión es excesiva o no podemos canalizar nuestras tendencias naturales, provoca infelicidad en el ser humano.
Rousseau
Rousseau sostiene que aprendemos para ser competentes socialmente y que debemos desarrollar habilidades como la mentira y la hipocresía, lo que nos hace perder la inocencia. Socializar no nos hace mejores necesariamente; al contrario, para Rousseau la naturaleza es una construcción mental en parte distorsionada por la sociedad. El hombre vive en el presente y tiende a conservar lo que tiene; sus necesidades son simples. Si aumenta la población y escasean los recursos, se generan disputas que conducen al egoísmo y la violencia. Para convivir, el hombre debe renunciar a parte de su libertad.
Visión griega y héroe homérico
En la Grecia homérica, soma era la palabra para referirse al cuerpo, sobre todo en el sentido de cadáver; para el cuerpo vivo entendían el conjunto de sus partes y órganos. Estos componentes, bajo distintas energías, causaban los movimientos corporales; no distinguían claramente entre lo físico y lo mental. La noción de psiqué aparece por primera vez en los relatos homéricos: es el principio que hace posible la vida y el movimiento, es el mismo para todos los seres vivos y se va del cuerpo cuando este muere. Psiché también puede referirse al espíritu del muerto que pasa a habitar en el Hades, el reino de las tinieblas.
Reacción empirista
Aristóteles: Consideraba que el alma es lo que hace posible que el cuerpo tenga vida, pero no creía que el alma exista antes del cuerpo ni que pueda pasar de un cuerpo a otro. Distingue tres tipos de alma: alma vegetativa (funciones vitales), alma sensitiva (sensaciones) y alma racional (propia del ser humano). Para Aristóteles, el alma racional es lo que hace al hombre el animal que habla, por su capacidad de compartir pensamientos y sentimientos mediante el lenguaje.
Atomistas: Entendían que una persona está formada por átomos. Estos átomos del alma, cuando morimos, se desmoronan: cada átomo sigue existiendo, pero no como parte de una persona identificable.
Materialistas: No consideran que el alma y el cuerpo sean dos realidades diferentes; para ellos, lo mental es un aspecto de lo corporal.
El Absoluto
El Absoluto trata de la necesidad que siente una persona de abrirse y acceder a algo superior que dé sentido a su existencia.
Características del Absoluto
- Incondicionado: Su existencia no depende de nada; es la razón de la existencia de todo.
- Ilimitado: No está sujeto a las limitaciones del espacio.
- Sobrehumano: Su carácter incondicionado hace que lo absoluto sea una realidad que sobrepasa las dimensiones de lo humano.
Concepciones del Absoluto
- Panteísmo: Lo absoluto es una realidad divina inmanente al mundo; Dios se identifica con lo existente (por ejemplo, en algunos estoicos).
- Teísmo: Lo absoluto es una realidad divina trascendente al mundo; creen en un Dios creador del universo que puede intervenir en los acontecimientos (por ejemplo, Santo Tomás).
- Deísmo: Lo absoluto es una realidad trascendente al mundo; creen en un Dios como causa del mundo, pero que no interviene en él (por ejemplo, Voltaire en su forma moderada).
Trascendente e inmanente
Trascendente: Todo aquello que va más allá de lo natural y escapa del conocimiento inmanente. Inmanente: Todo aquello que pertenece a lo natural y puede ser conocido por el ser humano.
Posibilidad de acceder al Absoluto
- Teísmo: Acepta y cree en la existencia de Dios; considera posible acceder a Dios.
- Ateísmo: Rechaza y niega la existencia de Dios; considera imposible conocer su existencia.
- Agnosticismo: Ni afirma ni niega la existencia de Dios; sostiene que es imposible demostrar tanto la existencia como la inexistencia de Dios, o bien que a los agnósticos no les interesa decidir sobre esa cuestión.
Diferencia entre moral y ética
Moral: Conjunto de normas por las que se rige la conducta de una persona o de una comunidad.
Ética: Reflexión racional sobre los criterios que se emplean para juzgar lo moral.
Conciencia moral: Capacidad para decidir entre varias opciones, ajustándose o no a las normas de su comunidad; implica libertad de elección.