1-Contexto histórico

Nacíó hacia el año 385-384a.C en Macedonia.
Descendiente de médicos, ingresó en la Academia platónica y permanecíó allí hasta la muerte de Platón. Se dice que se fue por estar en desacuerdo con la nueva dirección de la Academia. Abandonó Atenas y se instaló en Assos, donde abríó una escuela dependiente de la Academia. Más tarde se trasladó a la isla de Lesbos. Después, fue requerido por Filipo de Macedonia para ocu-parse de la educación de su hijo Alejandro hasta que éste subíó al trono. Entonces, Aris-tóteles regresó a Atenas y fundó su propia escuela, el Liceo o Peripatos.
Tras la muerte de Alejandro Magno se produjo en Atenas una reacción antimacedónica que afectó a Aristóteles: fue acusado de impiedad y decidíó huir. Se refugió en Calcis (isla de Ubea) y allí murió al año siguiente.

2-Del idealismo platónico al Realismo aristotélico

Aristóteles se suele considerar un platónico disidente, que rechazó la filosofía de su maestro. Es cierto que se separó de Platón y que criticó aspectos de su filosofía, sin embargo, la actitud de Aristóteles respecto de la Academia es más compleja: la Acade-miá pertenece a una tradición filosófica dualista según la cual existe una ruptura entre las realidades eternas e inmutables (que son el objeto de la ciencia y del conocimiento), y las realidades físicas y cambiantes de las que sólo se puede tener opinión. Aristóteles desplaza esta teoría: en lugar de dividir la realidad en 2 mundos (el mundo inteligible y el sensible), Aristóteles distingue en el mundo físico, el único que entiende como real, dos regiones: el mundo supralunar y el mundo sublunar.
Este dualismo también se manifiesta en su teoría hylemórfica: considera que las sustancias son un compuesto de materia y forma aunque, ésta última forma parte del mundo físico.Aristóteles critica a Platón por su teoría de las ideas, piensa que es inútil: si las ideas están separadas de los seres físicos, son irreconocibles, y si los seres físicos son réplicas de las ideas, entonces no se explica cómo éstos son corruptibles y las ideas no. Por lo tanto, concluye que las ideas no sólo no explican la realidad, sino que duplican estéril-mente este problema. Son una metáfora sin fundamento real. Aristóteles no desea esta situación y vuelve a la filosofía presocrática.

3-La física

Consta de dos tratados: el tratado del mundo supralunar y el del mundo sublunar. El método utilizado en la física es la explicación causística, pues conocer algo es conocer la causa que lo determina. Distingue 4 tipos de causas:-

Causa material:

Substrato material a partir del cual algo se hace.-

Causa formal:

Aquello por lo que algo es lo que es, lo que una cosa llega a ser como resultado del cambio, lo que determina a la materia y hace que sea sustancia concreta.También, es el género o especie al que pertenece el individuo.-

Causa eficiente:

Es el principio o agente que posibilita el cambio.-

Causa final o teleológica:

Fin que persigue todo cambio en la naturaleza, pues toda evolución en los seres naturales persigue un fin.El modelo aristotélico de la naturaleza es teleológico. Está basado en sus estudios biológicos: los procesos biológicos parecen estar dirigidos por una finalidad interna que los orienta. La teleología en Aristóteles es la tendencia interna que tienen los seres naturales mediante la cual se dirigen a su perfección o realización
Aristóteles comienza la física refutando la posición de Parménides. Para Parménides todo movimiento o cambio era lógicamente imposible pues supónía el tránsito del ser al no-ser o viceversa, y la existencia del no-ser se rechaza. Aristóteles concluyó que Par-ménides se equivocó al utilizar las nociones de ser y no-ser en un solo sentido, Aristóte-les propuso dos modos de referirse al ser:-

Ser en potencia:

Capacidad para adquirir una propiedad que aún no se posee.-

Ser en acto:

Adquisición de hecho de una determinación o propiedad.Por ejemplo, la semilla es el árbol en potencia; el árbol, la actualización de la semilla. Aristóteles define el movimiento o cambio como el paso continuo de la potencia en acto. Distingue varios tipos de movimiento:*

Movimiento sustancial:

Es el nacimiento y la muerte, nacer y perecer, el devenir.*

Movimiento accidental:

Cambio en los accidentes o propiedades de las sustancias.Se divide en :a)

Movimiento cualitativo:

Alteración, pasar de estado a otro de la materia.B)

Movimiento cuantitativo:

Variación en la cantidad de las sustancias.C)

Movimiento local:

Desplazamiento o traslación. A su vez puede ser natural (la tendencia de los cuerpos a ocupar el lugar que le es propio en la naturaleza), el circular perfecto de los astros, y el violento (efecto de la causa eficiente que en cada caso actúa).

3.2: La sustancia

Las sustancias naturales están compuestas de materia y forma.La forma es la esencia, que determina que la materia se haga una sustancia concreta. Asocia la forma al acto y la materia a la potencia, en este sentido el ser es múltiple. Esta doctrina es hylemórfica.La forma es inseparable de la materia.A pesar de que piensa que las sustancias son un compuesto de materia y forma, diferencia 2 tipos de sustancias:-

Las sustancias primeras:

Compuestas de materias y forma, es decir, los indivi-dúos concretos.-

Las sustancias segundas:

Son las especies o géneros (EJ: la especie humana). La sustancia primera deviene o es corruptible; la sustancia segunda no, es universal. Los individuos concretos mueren, sólo la especie subsiste.

3.3: La cosmología aristotélica

El universo es un todo ordenado, infinito en el tiempo pero de dimensiones finitas. Está formado por el mundo supralunar (o de las esferas celestes) y el mundo sublunar (o terrestre). El mundo supralunar contiene a los astros, que son de naturaleza incorrupti-ble; es decir, no devienen, porque están compuestos de una materia distinta de los 4 elementos, el éter. Los astros tienen un solo movimiento: circular, uniforme y perfecto.El mundo sublunar está formado por la Tierra, que tiene forma esférica, y que se halla en reposo en el centro del universo. El movimiento es rectilíneo hacia arriba o hacia abajo. Todas las cosas se resuelven en los 4 elementos: 2 ligeros, el fuego y el aire, que tienden por naturaleza a ir hacia arriba; y 2 pesados, la tierra y el agua, que tienden por naturaleza a ir hacia abajo.El universo entero está formado por una serie de esferas cristalinas. En el centro está la tierra inmóvil y en sucesivas esferas se encuentran la Luna, el Sol…con un movimiento circular y uniforme, en torno a la Tierra fija(geocentrismo)

4-La metafísica

Es un conjunto de pequeños tratados elaborados en las 2 últimas etapas de la evolución intelectual de Aristóteles.Trata de cuestiones ya abordadas en la Física,pero desde un punto de vista más abstracto.