Causas que favorecen el nacimiento de la filosofía paso del mito al lago

  1. ¿Qué es la ciencia? 
  2. ¿Qué es la religión en conjunto? 
  3. Explique en que consiste la técnica 
  4. Describa uno de los rasgos de la magia a su elección 
  5. ¿Qué es el arte? 

  6. Define el rasgo realista de la filosofía

  7. Según la religión, ¿en qué consiste el misterio? 
  8. Enumera los rasgos de la ciencia 
  9. ¿Qué es y que explica un mito? 

  10. ¿Sobre qué trata la actitud crítica?

  11. Describa el rasgo antropomórfico del mito 
  12. ¿Qué son los juicios y los argumentos? 
  13. Describa uno de los rasgos de la ciencia a su elección 
  14. Define la técnica y enumera sus carácterísticas 
  15. Define el pensamiento  y cuenta los tres rasgos de los cuales el pensamiento es distinto 
  16. ¿Qué es la religión?, y nombra las 4 carácterísticas 
  17. ¿Que preguntas busca responder la religión?  

  18. Cita y explica brevemente los rasgos de un saber


  19. Define el sentido y objetivo de la reflexión moral

  20. Define los modelos del saber y sus etapas


  21. Explica el lenguaje y la ideología

1 La ciencia es un saber que intenta describir, explicar, predecir y controlar la realidad físico-material. Al igual que la filosofía es un saber que busca las causas racionales de los fenómenos cuyo comportamiento reduce a leyes. Pero mientras la filosofía se ocupa de causas racionales, la ciencia investiga únicamente las causas que, siendo racionales, son además empíricas y matematizables.


8 Experimental, metódico, saber de dominio, especializado, público y revisable

13 Público y revisable: es un saber cuyos resultados deben ser públicos, sometidos a crítica y perfeccionamiento continuo

2 y 16 La religión es un modelo explicativo de los fenómenos naturales y del orden cósmico, de los fenómenos sociales como son la organización de la familia y el parentesco, de la justificación del poder y de la división social del trabajo, y de los fenómenos vitales como son el nacimiento, el sexo y la muerte. Es un saber que afirma la existencia de un Ser Absoluto, Poder Superior o Dios.

Carácterísticas:

Omnipotencia, trascendencia, misterio y presencia.

7 Misterio: La relación de los poderes sobrenaturales y trascendentes con el mundo y con el hombre no sucede de un modo normal, cotidiano, predecible y regular, sino que Dios se manifiesta de modo extraordinario y milagroso.

3 Consiste en la utilización y fabricación de útiles y herramientas. Se puede considerar que el conocimiento técnico es el más antiguo en la evolución biológica y cultural del ser humano.

14) Práctico, especializado, de dominio, público, revisable

9) Los mitos son narraciones y leyendas que encontramos en todas las culturas y que explican:

El orden cósmico:

origen y naturaleza del Universo y del ser humano.

El orden social:

origen de la familia y el parentesco, la justificación del poder político y de la división social del trabajo.

Los fenómenos vitales:

el nacimiento, el sexo y la muerte y El destino de una comunidad.


11)Antropomórfico: Los fenómenos naturales (el fuego, el viento, las enfermedades, la ira…) son divinizados, es decir, identificados con fuerzas sobrenaturales, y personificados, es decir, a esas fuerzas se les atribuye un comportamiento emocional típicamente humano.

4 Privado (Magia):
El saber de la casta es secreto, no es público. Se transmite de manera interna sólo entre los miembros iniciados del propio grupo.

5 Se puede considerar al arte como otra etapa del conocimiento ya que el ser humano desde sus orígenes llevó a cabo manifestaciones artísticas unidas a la fabricación de útiles domésticos, armas para la defensa o la caza, vestidos y adornos corporales e incluso una cierta disposición decorativa del espacio habitable. Pensemos en las pinturas rupestres, como las encontradas en Altamira y Lascaux.

6 Realista (Filosofía):
Los principios y leyes naturales pueden ser pensados y representados tal y como son en sí mismos por medio del lenguaje sin tener que recurrir a relatos legendarios o simbólicos

10 La filosofía tiene una vocación crítica, y la cumple replanteando y redescubriendo un problema allí donde opina, en general, que ya se había alcanzado una certeza y una solución. La actitud crítica consiste en cuestionar nuestras certezas para ensayar nuevas formas de ordenar nuestros saberes a medida que cambia y aumenta nuestra información.

12 Los juicios son los actos por los que afirmamos la verdad o falsedad de algo. Implican la uníón de dos términos, un sujeto y un predicado, unidos por el verbo “es”. Implican, pues, la afirmación o la negación de algo. Por ejemplo, cuando decimos “Todo animal es un ser vivo”.


Los argumentos son la expresión lingüística de los razonamientos. Por tanto, pensar correctamente significa razonar conforme a las leyes que rigen la validez de la deducción.

15  Los filósofos definen el pensamiento, en general, como la actividad específica de nuestro entendimiento o de nuestra razón. Es decir, el pensamiento es la actividad más típicamente humana y la que nos distingue del resto de los seres vivos. El pensamiento es una actividad de nuestra mente que es distinta: – De la percepción, o sea, de la captación por nuestros sentidos de los estímulos del exterior.– De la imaginación, o sea, de la facultad de producir imágenes en nuestro cerebro. – De la memoria, o sea, de la facultad con la que recordamos ideas, aprendizajes o experiencias hechas previamente.

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(Rasgos de un saber) mito

Antropomórfico


Los fenómenos naturales (el fuego, el viento, las enfermedades, la ira…) son divinizados, es decir, identificados con fuerzas sobrenaturales, y personificados, es decir, a esas fuerzas se les atribuye un comportamiento emocional típicamente humano.

Animista

La naturaleza está poblada de espíritus vivos dotados de inteligencia, sentimientos e intenciones.

Indeterminista

Lo que acaece en la naturaleza sucede de forma arbitraria, dependiendo de la voluntad imprevisible y caprichosa de esas fuerzas que rigen el cosmos y no en función de un sistema regular e impersonal de causas y leyes.

Orientativo

Del mito se siguen pautas normativas de conducta para los seres humanos como rituales, exigencias, prohibiciones y tabúes.

19) El sentido y el objetivo de la reflexión moral son que nuestras acciones se realicen lo más posible de acuerdo con nuestra razón y obedeciendo sus principios, en lugar de estar motivadas por nuestros impulsos.

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