Santo Tomás de Aquino, cinco demostraciones de la existencia de Dios

Share Button
Para Santo Tomás la realidad esta basada en la revelación o Fe cristiana y en la filosofía de aistoteles, de quien toma la teoría Hilemorfica según la cual todos los seres, excepto Dios, están formados de Materia y forma (esencia)
, y la teoría de la potencia y el acto. Pero niega las Ideas que contradicen el dogma cristiano, como la eternidad del mundo y Establece que éste fue creado por Dios y que existe una gran diferencia entre él y todos los seres. Distingue entre esencia y existencia, en todos los seres. La esencia es aquello que un ser es, y la existencia es el acto de ser en el Mundo. La esencia está en potencia de existir pero también puede ser Contingente. Dios es el único ser cuya existencia coincide con su existencia y Es libre de dar o no la existencia a los seres. Ademas, se distinguen dos tipos De seres: inmateriales, formados por esencia (solo forma) y existencia, y Materiales, por esencia(materia+forma) y existencia. Ambos están relacionados Con la potencia y el acto. Los seres se vinculan con Platón ya que se Distinguen grados de participación en la esencia divina, haciendo que ocupen la Siguiente jerarquía: Dios, inteligencias, alma y cuerpo de los hombres, Animales, vegetales, seres inanimados y primeros elementos. Relacionado también Con Aristóteles, se encuentra el conocimiento, basado en la abstracción. Es Empirista y proviene de nuestra experiencia y sentidos. Este proceso se realiza Captando la realidad sensible de nuestra experiencia y sentidos y almacénándola En la memoria e imaginación creando después una imagen sobre la que actúa el Entendimiento agentedesmaterialiizandola para poder abstraer así lo universal, Que conoce el entendimiento paciente. En cuanto a su filosofía, se establece un Orden natural(todo aquello que somos por naturaleza) que oigina la razón humana Y los sentidos. Y en cuanto a la teología se establece un orden sobrenatural Constituido por revelación y fe, que es el mensaje que envía Dios al ser humano Mediante símbolos. Es irracional. Tanto la filosofía como la teología forman Una complementariedad. También existe una colaboración entre razón y Revelación. La revelación orienta la razón dando lugar a artículos de fe (dogmas) y la razón aclara, explica y defiende los misterios de la revelación, Originando preámbulos de fe( existencia de Dios, etc) Hay principios que la Razón no puede explicar. Santo Tomás sabe que Dios existe por revelación, pero Pretende demostrar su existencia a través de cinco vías: la de movimiento(el Primer motor inmóvil es Dios), la de causalidad (todo tiene una cuasa, es Dios), la de contingencia( hay un ser necesario que es imposible que no exista, Es Dios), la de perfección(desde la menor perfección hasta lo sumamente Perfecto, Dios) y la de orden (hay una inteligencia suprema ordenadora, Dios). Todas parten de un principio de realidad y aplican la ley de casualidad para Explicarlo. Niegan la posibilidad de casualidad infinita y se afirma un primer Principio o causa explicativa, que es Dios. Una vez demostrada su existencia, Podemos acceder racionalmente a su existencia mediante la vía de negación(negar La imperfección de Dios haciéndolo perfecto y simple) y la de eminencia(afirma La perfección de todo lo que encontramos en grado sumo). Hablando de su Existencia, solo se puede conocer a Dios indirectamente. Para Santo Tomás no es Demostrable a priori y no es evidente para nosotros, sin embargo, si que es Demostrable a posteriori a partir de los sentidos. Hay rasgos que atribuyen a La esencia divina. El ser humano es un compuesto de cuerpo y alma. Santo Tomás Tiene que admitir que cuando el cuerpo muere, el alma puede existir Constituyendo por si misma una sustancia que subsiste a la muerte del cuerpo y Es incorruptible. Cuando el alma no esta ligada al cuerpo hablamos de Espíritus. El alma pierde funciones y es simple e inmortal. No tiene partes, Pero tiene los mismos tipos que en Aristóteles(las plantas, animales y seres Humanos). La ética o moral de s.T es eudemonista y teleológica, esta en Dios. El ser humano actúa de manera libre o voluntaria y se acerca a la beatitud Obrando bien, pero se aleja obrando mal.Para conseguir obrar bien, el ser Humano debe conseguir la ley eterna, que descansa en la razón de Dios, de la Cual deriva la ley natural, que es la participación de la ley eterna en el Hombre y dirige y ordena nuestros actos. Los preceptos o inclinaciones Naturales se pueden conocer a través de la razón y son la supervivencia, la conservación, Y reproducción y el deseo de la inmortalidad y la búsqueda de la verdad de Dios. Este decidió que la ley natural se expresase positivaente por medio de la Revelación en la forma de diez mandamientos. Hay que mencionar la virtud ética Influenciada por la gracia divina. Es un habito voluntario selectivo que se Adquiere por repetición y que origina el termino medio, formado por pasiones, Acciones o pensamientos. Pueden derivar a vicio por exceso o por defecto. LA Política debe basarse en la religión. Como aristoteless, establece que el ser Humano es sociable por naturaleza y que solo se desarrolla en sociedad y tiene Un fin trascendente, por lo que ha de reconocer un importante papel a la Iglesia. Concede primacía de la fe sobre la razón en sociedad, aun aceptando la Independencia del Estado y la Iglesia. El estado debe someterse a la iglesia en Virtud de ese fin trascendente. Ademas, debe garantizar bien común, por lo que Legislara de acuerdo a la ley natural. Las leyes contrarias a las divinas deben Rechazarse. Para s.T la felicidad del ser humano es la contemplación de Dios en La otra vida. Para ello el buen gobierno dicta la ley positiva(conjunto de Leyes en el que los hombres regulen su convivencia en sociedad. Debe basarse en La ley natural y no puede contradecirse a ella). También coincide con Aristóteles en las formas de gobierno. Hay tres buenas: monarquía(el monarca es El + perfecto de los hombres. Forma idónea para considerar la mas natural y la Que en mayor medida conduce a la paz), aristocracia y democracia. Pero pueden Llevar a degeneraciones: demagogia(democracia irresponsable), oligarquía y Tiranía.
Share Button

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *