Platón y sus aportaciones

Platón fue un filósofo ateniense que nacíó en el 428 a.C. En Una de las familias de la alta aristocracia.  A tono con sus orígenes, y como muestran sus obras, recibíó una Exquisita educación, lo que contribuyó a convertirlo en un excelente escritor, Todo esto en el mismo marco histórico que la guerra de Peloponeso.

Fue el más destacado discípulo de Sócrates, de quien adoptó El método dialogado para hacer filosofía. Pero, a diferencia de su Maestro,  dejó escritos sus pensamientos, Y elevó a categoría de belleza literaria el arte del diálogo. Tanto le influyó Sócrates que le convirtió en protagonista de muchos de sus diálogos.

Tras la victoria de Esparta en Las guerras del Peloponeso, obligó a Atenas a establecer una  aristocracia: el gobierno de los treinta Tiranos. Esto supuso una etapa cruel para los atenienses, por lo que el pueblo Se rebeló  y restablecíó la democracia.

Tras estas dos formas de gobierno, las cuales supusieron la muerte de Su maestro (el más sabio de los hombres), Platón escribe la carta VII Manifestando que ya no deseaba dedicarse a la política, porque esta es injusta. Por ello, Platón se fija como objetivo establecer un modelo político justo. Es En esta época, sobre los cuarenta años, cuando realiza el primero de sus viajes A Siracusa, en Sicilia, acariciando la idea de hacer realidad sus teorías ético-políticas plasmadas en su diálogo “República”. Pero el intento, como los Otros dos posteriores, acabó en fracaso.

A la vuelta de ese primer viaje a Siracusa fundó la Academia, centro de estudios al que Cabría calificar como la primera universidad europea. A su regreso a Atenas del Segundo viaje, se encontró con un nuevo discípulo, Aristóteles.
Tras el tercer viaje sin éxito a Siracusa Platón pasa Los últimos trece años de su vida en Atenas, donde se ve enfrascado en una Fecunda actividad intelectual hasta su muerte en el 347 a.C.

Platón consideraba que no se Debería aceptar ningún régimen político en el que el Estado esté a manos de una Persona ignorante e inexperta. Por este motivo Platón considera que esta utopía Debía ser universal  y válida para el Resto de polis; debe tener principios con la justicia, el bien, la armónía… Estos Principios deben de existir. Platón propone un movimiento que atienda la Naturaleza humana y al orden natural para hacer un modelo en el que las Personas estén en armónía, para que cada uno se dedique a lo que le corresponda (teoría del alma tripartita).

En esta teoría nadie perjudica a La polis, porque cada uno se dedica a aquello para lo que está capacitado, esto Depende del tipo de alma que predomine en nosotros.

En la primera clase social, Predomina el alma apetitiva, estos son los productores, su tarea consiste en Producir y abastecer a la ciudad. En la segunda clase social, predomina el alma Irascible, los guardianes, se encargan de defender el Estado y de crear un Orden interno. Por último en la última clase social, predomina el alma racional Encontramos a  los sabios. Los sabios son Los únicos capaces de conocer el bien, por tanto son los que deben dirigir la Polis (teoría del filósofo gobernante), la cual está relacionada con el Intelectualismo moral de Sócrates. Según esta teoría quien conoce el bien no Puede hacer el mal, porque el mal solo lo hacen los ignorantes; por esta razón Los sabios debían estar al mando.

Para Platón el correcto Funcionamiento de una ciudad en la que no estuvieran los sabios al mando era Por casualidad, pues para que haya un correcto funcionamiento deben gobernar lo Sabios, ya que ellos conocen la idea de justicia y de bien.

Platón rechazó la democracia y Planteó una aristocracia al mando de los sabios. Este Estado procura ordenar y Nutrir a la polis a través de la educación (Paideia). El Estado se encarga de La educación delos niños.Desde su nacimiento a los veinte años educan a los Niños para ser productores; los que no encajan siguen formándose desde los Treinta a los treinta y cinco años para ser guardianes, solo los más sabios Prolongan su educación hasta dedicarse a la justicia. (Mito de los metales)

En el libro IV de la República, Se explica el método de educación de los gobernantes; mediante el ascenso Dialéctico, la purificación… son caminos largos en los que al alcanzar la Sabiduría, corren el riesgo de caer en la tentación y volver al principio del proceso. La función de Platón no solo es educar, sino también convencer a los Gobernadores de que su sabiduría tiene un fin, contribuir a la mejora de la Polis.

El grueso de la población (los Productores) son los únicos que podían tener familia y posesiones, puesto que La única virtud que debían cultivar era la moderación.  Los guardianes y los filósofos sin embargo no Podían tener ni posesiones materiales, ni familia puesto que se consideraban Tentaciones que podían afectar de forma negativa a la polis; podían disfrutarlo Todo, pero no tenerlo. Los filósofos vivían en casas comunes en las que no Había distracciones.  Platón además Recomendaba un planteamiento eugenésico; tenía el objetivo de mantener la Pureza  del grupo (buena Descendencia)  así pues, pretendía Fomentar que la gente se reprodujera con gente de su misma clase así habría más Posibilidades de que el descendiente sea de la misma clase social que sus Padres.

Platón hizo tres viajes a Siracusa para llevar a la práctica sus formas de gobierno, pero fracasaron. A Consecuencia de esto, escribíó un tratado (las leyes) donde identificaba los Aspectos más importantes de la República modificados para que fueran más Fáciles de entender.

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