Filosofía Nietzsche selectividad

Share Button

Nietzsche:


Se clasifica en cuatro periodos: la filosofía de la noche, la de la mañana, la del mediodía, y la del atardecer. Él decía que su pensamiento era como máscaras. El primer libro que escribe es El nacimiento de la tragedia en 1871 que esta inspirado en Wagner. Unos años más tarde va a romper su amistad con él debido a que Wagner estaba casado y Nietzsche se acercó a su mujer. También dicen que es porque Wagner era antisemita y también católico y Nietzsche aunque pareciera antisemita no lo era.//La tesis de Nietzsche es que el pensamiento occidental se ha construido bajo una falsedad y que hay que rescatar la vida porque la vida se vive no se piensa.
//Dice que por ejemplo la definición de una palabra es una falsedad, porque la vida está en vivirla no esta en los conceptos. La verdad esta en la vida porque puedes saber por ejemplo el concepto de amar, pero a lo mejor tu en tu vida no has sabido que es amar. Por eso, en ese libro El nacimiento de la tragedia dice que Occidente apoya a Apolo, pero también es conocimiento lo que decía Dionisio: el placer, las drogas…El pensamiento occidental a negado la vida porque a negado de su cuerpo, de su parte dionisíaca.//Creía que por la ópera de Wagner iba a recuperar el pensamiento dionisíaco. También se va a fijar en el pensamiento de Schopenhauer que dice que la vida es voluntad constante de vivir. Schopenhauer dice que nuestra conciencia nos hace saber que la vida es finita y hay sufrimiento y por eso, el sufrimiento hace que la vida sea una broma de mal gusto. Dice que es difícil salir de esta vida, pero se puede por dos vías: una a través del arte que nos metemos durante un tiempo en una vida que no es la nuestra, te metes en una película, en un libro…; otra vía es la vía estética que dice que lo que nos produce infelicidad es desear y no conseguir lo que quieres, asique dice que para que no pase eso hay que negar cualquier deseo porque así no serás feliz pero tampoco infeliz.//Nietzsche piensa igual que la vida es sufrimiento pero que Schopenhauer se ha rendido porque ha entendido la esencia de la vida pero el dice que la verdad de la vida hay que afrontarla con decisión, con fuerza…pero no como cobardes como ha hecho Schopenhauer. Nietzsche ama la vida; la felicidad es el poder, la fuerza…la vida es una lucha constante entre en finito y el infinito.//FILOSOFÍA DE LA MAÑANA: Destaca tres libros: Humano, demasiado humano; La aurora; La gaya ciencia. La gaya ciencia habla de la poesía por encima del conocimiento científico y lo escribe en 1882. Había entendido que las tragedias de la vida se manifestaban ya en la vida del s.V a.C en las obras de Sófocles y Esquilo porque terminaban con la muerte del protagonista. Y en nuestra vida también terminamos muertos, pero adquiere una postura vitalista, lo que le hace defender la pasión por la vida. Ante esta situación el mundo occidental decía que había otra vida después de la muerte; es a lo que Nietzsche llama Nihilismo porque hemos negado la vida diciendo que la verdadera vida viene después de la muerte, por eso, el quiere rescatar la vida que hemos desechado.//Occidente fija su objetivo en lo abstracto, en la razón, en el día, en la lógica y en la mesura; mientras que Nietzsche centra su atención en lo sensible, en la intuición, en la noche, en los instintos y en la embriaguez. El punto fundamental de su crítica es la crítica a Occidente porque hemos pensado que lo que decía Occidente era la verdad y lo demás eran apariencias que nos engañaban; lo que quiere llegar a hacer es invertir estos valores para poder llegar a ser un superhombre y llegar al conocimiento. Occidente se ha inventado esto porque tienen miedo a la vida pero el dice que la vida se vive no se piensa y así no se tendrá miedo a vivir. Tendríamos que acabar con este Nihilismo y amar la vida porque así alcanzaríamos la verdad.//Esto lo explica haciendo una crítica al lenguaje, dice que recibimos las cosas que vienen de fuera de nosotros y con ellas creamos estímulos; a estos estímulos les ponemos un nombre que son las palabras.//Con esto no podemos conocer la realidad si no que conocemos los estímulos que nos hace tener la realidad. Después estas palabras forman conjuntos y forman un concepto. El peligro esta en pensar que la verdad esta en los conceptos y no en las intuiciones. El lenguaje sustituye a la vida según el.//Y en lo que se refiere a la identidad de cada persona es todo una ficción. Nosotros somos pluralidad, máscaras, tampoco existimos como una identidad porque tenemos diferentes caras como la propia realidad.//Como piensa diferente a todos los demás filósofos, el único que le gusta lo que dice es Heráclito porque decía que nosotros somos una suma de fragmentos en constante cambio.//Le dedica La aurora a Voltaire porque el dice que la verdad esta en la ciencia y Nietzsche no.//Filosofía DEL Mediodía:Destacan estos libros: Mas allá del bien y del mal; Genealogía de la moral;
Anticristo; El crepúsculo de los ídolos; Ecce homo; Así hablo Zalatrusta. Este último es el más conocido.//El explica en esta etapa por qué hemos preferido pensar que el conocimiento está en la razón y por qué la moral está en la resignación. Nietzsche piensa de otra manera, piensa que el conocimiento es intuición y que la moral es el poder.//Hace un estudio del conocimiento y de la moral para ver en que momento en Occidente han empezado a pensar de esta forma, y llega a la conclusión de que sucede en el s. V a.C cuando Sócrates decía que la razón que la razón era la virtud y de esa virtud nos venía la felicidad. Entre Sócrates, Platón y el cristianismo se ha llegado a esta gran mentira. Antes del s. V a.C lo bueno era la fuerza, el poder…//Sócrates entiende la vida como la preparación para morir, que la vida es solo un mero trámite y por eso, en la moral dice que es mejor sufrir una mentira que cometerla; y Platón dice que el cuerpo es malo porque es el fruto del pecado y dedicarse a pensar es lo correcto.//Lo que dice Nietzsche de Sócrates y Platón es que tienen miedo a la vida y por eso dicen esto, pero que eso es negar la vida.//Ahora pensamos que el bueno es el débil, el flojo…porque Occidente ha convertido a las personas en ovejas y así no se ama la vida.//Nietzsche distingue dos tipos de moral: -La moral del esclavo que es la moral de Occidente: la humillación, la resignación…es lo que se llama estoicismo. – La moral del señor, que es la moral del superhombre y solo llegan las personas que son capaces de invertir la moral del esclavo. La virtud es el poder y reconocer que la verdad depende solo de nuestras intuiciones.//En conclusión: -El superhombre es la capacidad que tenemos de superarnos para cambiar y llegar a la moral del señor. -Dios ha muerto, es decir, Occidente a muerto porque ahora llega la voluntad del superhombre. -Y se llega a la voluntad de la nada, al Nihilismo, porque no hay valores; pero se para este Nihilismo con la voluntad del poder.//Una vez que Occidente “mata a Dios”, desaparecen todos los valores. Este proceso destructivo comenzó en el Siglo XIX al criticar la escolástica y se sustituye a Dios por el estado, aunque con la misma moral. Pretende acabar con este cristianismo secularizado. Si rompemos con todo eso, buscando una transvaloración, nos quedamos sin valores por lo que hay que crear unos nuevos, expuestos siempre a la crítica.//Propone una lucha contra los valores y la compara con el politeísmo. Para ello necesita la voluntad de poder, que se encuentra en el súper – hombre. Es la capacidad, el dese constante de voluntad de poder, de querer más. También hay que criticar, sospechar y proponer nuevos valores en la moral. Todo ello viene recogido en “La gaya ciencia”.//En el “Zalatrusta” aparecen diferentes símbolos: – El camello: las jorobas son el peso de la cultura occidental: derecho romano, religión judeo-cristiana y filosofía griega. No soporta a San Pablo, habla del cristianismo, no soporta la moral de sumisión de los cristiano, al negar esto considera que le pueden llamar el anticristo, aunque no va en contra de cristo, ya que cree que este se quitó las jorobas.//Piensa que es necesario quitarnos las jorobas para poder vivir en libertad, para eso necesitamos la voluntad de poder del súper-hombre, utilizando el símbolo del león. – Con la fuerza del león encarna el poder del liberalismo de aquello que nos oprime. Pero no es suficiente, una vez que nos hemos cargado los valores necesitamos unos nuevos, como por ejemplo el símbolo del niño. – El niño, que se toma la vida como un juego, disfrutando de cada instante sin pensar en los problemas. Nietzsche ama la vida, quiere jugar y tomarse cada instante como un juego. – Y por último la tierra, como valoración de esta vida. Según él tenemos desvalorada esta tierra, considerando que habrá una posterior.
Share Button

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.