El cuerpo:materia viva:

la física y la química muestran que los componentes últimos del cuerpo son los átomos y las moléculas,que se encuentran presentes en todos los cuerpos.Por ello, somos una parte de la naturaleza material.El cuerpo humano no es materia inerte,sino materia viva.Como organismo vivo que es, el cuerpo desarrolla unas funciones que le permiten subsistir de modo autónomo,alimentarse,reproducirse,etc.Estas funciones tienen diversos grados de complejidad,que van desde la aparente simplicidad de la célula a la complejidad del sistema nervioso.Vivimos,sentimos y conocemos a través del cuerpo.Es decir,nuestro cuerpo es un instrumento indispensable para poder vivir.La experiencia del propio cuerpo es imprescindible para sentir el mundo, y también para sentir a los otros.Vivir el cuerpo permite vivir el mundo.Estamos encarnados en un cuerpo,como sostiene merleau-ponty.

La mente y el cerebro:

el ser humano no es solo cuerpo sino también mente.Mente:designa el conjunto de actividades propias de la inteligencia y de la afectividad humanas,que procesan la información del mundo exterior y dirigen las funciones vitales.Ha recibido muchos nombres alma o espíritu.Se le ha considerado superior al cuerpo y distinta de el.Ninguna discusión acerca de la mente puede sostenerse sin tener en el cuenta el cerebro.Es el órgano mas complejo y hace posible ejerce las funciones intelectuales,afectivas y motoras de nuestra vida.A comienzos Siglo XX santiago Ramón y cajal estudio la originalidad de las neuronas,sus conexiones y el funcionamiento del cerebro.La investigación del cerebro es el objeto de las neurociencias que analizan como se produce el proceso de razonamiento que el cerebro realiza, por ello crean maquinas que simulan el comportamiento racional nuestro.Tres concepciones clásicas de la mente:1.La mente es el pensamiento y el conjunto de actividades intelectuales, como señalo Descartes.2.La mente es un conjunto desordenado o manojo de percepciones diferentes del mundo exterior que se suceden sin cesar, como indico Hume.3.La mente es una corriente incesante de estados de conciencia,que procesan la realidad del mundo exterior y tiene un carácter dinámico, como indico william james.

El enigma de la conciencia:

la conciencia es uno de los rasgos del ser humano.Nos permite darnos cuenta de algo y hace posible mantener una especial relación con el mundo exterior y con nosotros mismos.Por otro lado, la conciencia hace posible que nos concibamos como sujetos independientes:somos algo en cuanto tenemos conciencia de aquello que somos.Como toda actividad mental la conciencia tiene una base fisiológica en el cerebro y se desarrolla evolutivamente a los largo de la vida.En ella influyen el ambiente,las condiciones materiales de nuestra vida,el lenguaje y nuestras relaciones con otros seres humanos.Es fuente de conocimiento pero también produce ilusiones.Características.La conciencia es una actividad mental que permite una vuelta a si, una re-flexión.Tener conciencia implica volver sobre uno mismo.Supone darse cuenta es decir darse una razón a si mismo de algo, explicarse algo;o, cuando menos plantearse esa explicación.La conciencia inmediata:posibilita conocer y advertir nuestra propia presencia.Se llama inmediata porque aparece sin necesidad de intermediario alguno.Por ella somos capaces de vernos a nosotros mismos y pensar en lo que somos o podemos ser.La conciencia mediata exige intermediarios entre otros la realidad exterior y la actividad de otros seres humanos.Mediante este tipo de conciencia mediata podemos pensar y juzgar el mundo exterior, las consecuencias de nuestro actos y lo que son las otras personas.Estos tipos de conciencia se encuentran relacionados,nos conocemos a nosotros mismos porque pensamos y juzgamos lo que son las cosas y personas que nos rodean.

El carácter intencional de la conciencia:

brentano y husserl afirmaron que la conciencia no es una sustancia o una realidad encerrada sino una realidad intencional.Toda conciencia posee siempre una intención a la que apunta:es una conciencia de algo, se dirige a un objeto diferente a ella misma.Por ser intencional,la conciencia es siempre esencialmente abierta y dinámica.Quien tiene conciencia se encuentra siempre en relación con otras cosas y con otros seres vivos.La conciencia es la capacidad de crear relaciones.Tenemos conciencia cuando mantenemos relaciones con nosotros mismos con otras personas y con el mundo exterior, la intencionalidad amplia el significado de la reflexividad de la conciencia,y nos permite que esta sea una sustancia cerrada.

Críticos de la conciencia:

spinoza no dudo en recordad que la conciencia puede ser fuente de ilusiones.Los empiristas británicos, y en especial Hume pensaban que la conciencia como tal no se correspondía con una impresión sensible precisa y que tenia un limitado valor como idea.Marx advirtió que la conciencia humana no era algo abstracto o ideal dependía de las condiciones materiales de la existencia.

1.
El deseo y las pasiones forman parte de la afectividad y de la voluntad e influyen en el conjunto de la actividad humana.La filosofía ha analizado este ámbito de formas diferentes.Tradicionalmente se ha considerado opuesto a la razón ya que se pensaba que deseos y pasiones impedían desarrollar una adecuada actividad racional.Otras veces se ha destacado su importancia.

El deseo como ausencia y como fuente de intranquilidad:

el deseo es un movimiento de nuestra actividad psíquica a que nos impulsa a alcanzar un objeto que consideramos una fuente de satisfacción.Rasgos del deseo:1.Es una falta:el deseo supone querer algo que no se posee, de ahí que suponga la ausencia de algo.2.Vive en el mundo del exceso:el deseo se encuentra mas allá de la necesidad,siempre se dirige a un mundo de posibilidades, a un mundo de exceso.No es extraño que, en las sociedades ricas,el universo del deseo sea tan amplio y tenga tantas repercusiones económicas:las tiendas y los centros comerciales ofrecen tentaciones para cumplir los deseos que van mas allá de las necesidades básicas.3.Se basa en el conflicto y provoca intranquilidad:un deseo muere cuando alcanza su objetivo.Pero cuando un deseo se cumple,surgen nuevos deseos.No basta con comprar solo una cosa ya que deseas tener mas cosas.Los publicista aprovechan esta estructura conflictiva del deseo.

La aceptación y el rechazo del deseo:

1.Reconocer el valor del deseo como un aspecto fundamental del ser humano:esta postura mantiene que el deseo es una realidad esencial,que debe ser tenida en cuenta a pesar de los problemas que se plantean.Spinoza reconoce abiertamente el valor del deseo y afirma que es el ímpetu de mantenerse en el propio ser, por eso afirma que juzgamos algo como bueno porque lo deseamos.Hegel piensa que el deseo es un componente fundamental del individuo y de la sociedad.Deleuze ha desarrollado una teoría del deseo ampliando la tesis del psicoanálisis de freud.Deleuze cree que el deseo no solo es causa de fantasmas y alucinaciones, al contrario nace de lo prohibido y produce realidad.2.Plantear la necesidad de dominar el deseo como si fuera un elemento negativo:esta postura mantiene que es necesario combatir el deseo para alcanzar el conocimiento y la felicidad.A.El estoicismo piensa que es necesario someter el deseo a la razón.De acuerdo con la razón,el valor máximo es seguir el curso de la naturaleza:contra ella nada puede hacerse.La verdadera sabiduría supone dominar el deseo para someterse a la naturaleza y al destino.B.El epicureísmo sostiene que lo más importante es fomentar el placer para alcanzar la serenidad.Para conseguirlo debe admitir solamente los deseos que procedan de las necesidades naturales,esto supone eliminar los deseos artificiales,que no son fuente de verdadero placer.En suma el deseo debe llevar a la unión con la naturaleza para conseguir en ella la serenidad.

La pasión:

es una inclinación o tendencia que no se puede dominar cuando hay pasión se sufre un estado de dominación y de padecimiento, del que a veces no se es conciente.1.La razón debe dominar a la pasión porque , de otro modo esta se convierte en un impulso que nos domina.2.Sin pasión no hay conocimiento verdadero:cuando se conoce bien algo es necesario hacerlo con pasión, de modo que nos sintamos motivados y dominados por aquello que hemos conocido.

Personalidad:

quiere decir el modo propio de ser de cada uno y que un sujeto humano posea siempre una personalidad propia.

Existencialismo:

nombre que se da a toda filosofía que se fundamenta en el análisis de la existencia humana.

Existencialismo:

es una escuela filosófica inspirada en el pensamiento de Heidegger y en el de Sartre.Para estos pensadores la tarea mas importante de la filosofía es dilucidar el sentido de la existencia humana, y, sobre todo,advertir que el sujeto humano es tal porque debe enfrentarse a un mundo de posibilidades y necesita elegir entre ellas y construir su vida como un proyecto.

El personalismo:

mounier influido por la tradición cristiana cree que la persona es la única fuente de los valores verdaderos.Una persona no es una sustancia cerrada,sino un principio de esfuerzos y proyectos que nunca puede ser dominado.Es la fuente de la libertad y de la creatividad.Por ello, defender el valor de la persona es el verdadero remedio contra todo totalitarismo.El autentico concepto de persona,ademas,debe tener en cuenta la comunidad en la que vive el individuo, de modo que resalte los valores sociales.