Conocimiento Platón
La teoría afirma que hay realidades a las cuáles las llama ideas que existen por si mismas independientemente de lo que pensemos o lo que conozcamos, son realidades objetivas universales e inmutables. Arquetipos según los cuales se diseña cualquier cosa.
Esas realidades no son captables por los ojos solamente pueden ser captadas por la inteligencia que la llama cosmos noetos. cuando hablamos de ideas se entiende como algo pensado por alguien pero platón dice que hay es ciencia o datos que existen independientemente de lo que conozcamos o no. Conocemos lo que es algo cuando podemos definirlo universalmente. Por ejemplo la triangularidad existe y es una realidad objetiva independiente. La igualdad no está en las cosas iguales ya que son a la vez desiguales siempre va a haber algo justo algo injusto, la igualdad en si no cambia la desigualdad e injusticia si no cambia la injusticia… Porque sino sería opinable y no lo es.
Platón dice que las ideas están comunicadas entre sí y esto se comunican por el género superior que son las ideas universales por ejemplo ser círculos y triángulos… Etcétera están comunicados por una idea que lo engloba ser figura plana que comunica todos. El mundo inteligible se compone de ideas únicas eternas e inmutables el mundo sensible de cosas sensibles plurales perecederas y cambiantes.
La reminiscencia conocer es recordar recordar lo que Alma sabía cuando habitaba en el mundo inteligible de las ideas antes de caer el mundo sensible y quedar encerrada en el cuerpo. El alma tiene conocimiento utiliza esa teoría para demostrar que el alma existe antes que el cuerpo y de esta forma no es posible ampliar conocimientos puesto que estos se encuentran en él desde su nacimiento sino tan sólo sacarlos a la luz recordarlos eso es lo que se llama aprender. Platón distingue dos mundos: el mundo inteligible- el mundo las ideas constituido por la pluralidad de las ideas que son eternas e inmutables y simples perfecta sin materiales constituyen el verdadero ser el verdadero mundo mundo sensible- el mundo al que accedemos a través de los sentidos en el que hay dos tipos de identidades las imágenes de los objetos y los objetos físicos Las ideas se comunican a través del género superiores y cuando defendemos se muestran las diferencias por ejemplo el triángulo y el cuadrado son figuras planas pero si queremos nuestras diferencias de esas tenemos que defender para mostrar las diferencias. como sea necesitamos partir de unos conocimientos previos no vemos esa no podemos es ascensión dialéctica sin el primer peldaño de escalera la dialéctica nos permite ir pasando una es encima a otra. Platón define la ciencia como el conocimiento científico el verdadero saber conocimiento de Universal demostrado en concreto dice que lo distingue las ciencias de la verdadera opinión es el conocimiento científico está atado a la consideración de fundamentos decir que está demostrado. Platón defiende el amor a la sabiduría, hay que amar el saber ante todas las cosas se trata del amor entendido como Eros (erótico) es decir querer desear ya no puedo querer la cosas que ahora es mía por ejemplo unos pantalones que antes me gustaban ahora no . La vida del filósofo es la vida de perseguir el conocimiento hasta alcanzarlo no es un camino fácil requiere esfuerzo y valentía Platón tiene una concepción de la materia matemática da como los pitagóricos para eso la naturaleza está formada en matemáticas. Platón problema ética 1Virtud como sabiduría- es el concepto que tenía Sócrates de virtud lo ha heredado de él. Identifica la virtud con el conocimiento y la falta de virtud con la ignorancia. 2virtud como purification concepto que aparece en el diálogo de transición. Lo hereda del pitagorismo estos creía en la reencarnación y purificación del arma pudiera fundirse en la armónía del cosmos. Esos pretenden salvar el alma purificada para que se pueda separar del cuerpo. 3.Virtud como armónía – armónía entre las tres partes/funciones del alma consiste en que cada uno domine o sea dominado según su naturaleza por lo que el alma racional tiene que mandar sobre el alma y recibe y concupiscible. Por ejemplo de tener sentimientos no somos culpables de lo que somos libres es de como los administramos los sentimientos nadie se enfada voluntariamente. «el hombre que lo consiga ser armonioso y virtuoso cuando puede interponerse ante sus pasiones». Partes del alma: racional- a la hora de actuar debe ser prudente esa su virtud. Irascible- debe ser valerosa. Concupiscible- debe ser moderada. La armónía consiste en que cada función realice lo que le corresponde si una persona solo piensa en comer beber no está haciendo el bien ya que debemos moderar sus apetitos una persona que libra es capaz de dominar los sentimientos y apetitos.
Esas realidades no son captables por los ojos solamente pueden ser captadas por la inteligencia que la llama cosmos noetos. cuando hablamos de ideas se entiende como algo pensado por alguien pero platón dice que hay es ciencia o datos que existen independientemente de lo que conozcamos o no. Conocemos lo que es algo cuando podemos definirlo universalmente. Por ejemplo la triangularidad existe y es una realidad objetiva independiente. La igualdad no está en las cosas iguales ya que son a la vez desiguales siempre va a haber algo justo algo injusto, la igualdad en si no cambia la desigualdad e injusticia si no cambia la injusticia… Porque sino sería opinable y no lo es.
Platón dice que las ideas están comunicadas entre sí y esto se comunican por el género superior que son las ideas universales por ejemplo ser círculos y triángulos… Etcétera están comunicados por una idea que lo engloba ser figura plana que comunica todos. El mundo inteligible se compone de ideas únicas eternas e inmutables el mundo sensible de cosas sensibles plurales perecederas y cambiantes.
La reminiscencia conocer es recordar recordar lo que Alma sabía cuando habitaba en el mundo inteligible de las ideas antes de caer el mundo sensible y quedar encerrada en el cuerpo. El alma tiene conocimiento utiliza esa teoría para demostrar que el alma existe antes que el cuerpo y de esta forma no es posible ampliar conocimientos puesto que estos se encuentran en él desde su nacimiento sino tan sólo sacarlos a la luz recordarlos eso es lo que se llama aprender. Platón distingue dos mundos: el mundo inteligible- el mundo las ideas constituido por la pluralidad de las ideas que son eternas e inmutables y simples perfecta sin materiales constituyen el verdadero ser el verdadero mundo mundo sensible- el mundo al que accedemos a través de los sentidos en el que hay dos tipos de identidades las imágenes de los objetos y los objetos físicos Las ideas se comunican a través del género superiores y cuando defendemos se muestran las diferencias por ejemplo el triángulo y el cuadrado son figuras planas pero si queremos nuestras diferencias de esas tenemos que defender para mostrar las diferencias. como sea necesitamos partir de unos conocimientos previos no vemos esa no podemos es ascensión dialéctica sin el primer peldaño de escalera la dialéctica nos permite ir pasando una es encima a otra. Platón define la ciencia como el conocimiento científico el verdadero saber conocimiento de Universal demostrado en concreto dice que lo distingue las ciencias de la verdadera opinión es el conocimiento científico está atado a la consideración de fundamentos decir que está demostrado. Platón defiende el amor a la sabiduría, hay que amar el saber ante todas las cosas se trata del amor entendido como Eros (erótico) es decir querer desear ya no puedo querer la cosas que ahora es mía por ejemplo unos pantalones que antes me gustaban ahora no . La vida del filósofo es la vida de perseguir el conocimiento hasta alcanzarlo no es un camino fácil requiere esfuerzo y valentía Platón tiene una concepción de la materia matemática da como los pitagóricos para eso la naturaleza está formada en matemáticas. Platón problema ética 1Virtud como sabiduría- es el concepto que tenía Sócrates de virtud lo ha heredado de él. Identifica la virtud con el conocimiento y la falta de virtud con la ignorancia. 2virtud como purification concepto que aparece en el diálogo de transición. Lo hereda del pitagorismo estos creía en la reencarnación y purificación del arma pudiera fundirse en la armónía del cosmos. Esos pretenden salvar el alma purificada para que se pueda separar del cuerpo. 3.Virtud como armónía – armónía entre las tres partes/funciones del alma consiste en que cada uno domine o sea dominado según su naturaleza por lo que el alma racional tiene que mandar sobre el alma y recibe y concupiscible. Por ejemplo de tener sentimientos no somos culpables de lo que somos libres es de como los administramos los sentimientos nadie se enfada voluntariamente. «el hombre que lo consiga ser armonioso y virtuoso cuando puede interponerse ante sus pasiones». Partes del alma: racional- a la hora de actuar debe ser prudente esa su virtud. Irascible- debe ser valerosa. Concupiscible- debe ser moderada. La armónía consiste en que cada función realice lo que le corresponde si una persona solo piensa en comer beber no está haciendo el bien ya que debemos moderar sus apetitos una persona que libra es capaz de dominar los sentimientos y apetitos.