Glosario de Términos Filosóficos de Santo Tomás de Aquino

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Abstracción

La facultad del entendimiento para extraer la forma universal de las cosas individuales o concretas. A través de este proceso, se forman los conceptos a partir de la experiencia sensible.

Acto

La realización de lo que está en potencia, aquello que hace ser a lo que es. Se opone a la potencia (posibilidad) y, junto con este concepto, sirve para explicar el cambio y el movimiento como el paso de la potencia al acto, la actualización de la potencia.

Causa-Efecto

La causa es el principio Seguir leyendo “Glosario de Términos Filosóficos de Santo Tomás de Aquino” »

Racionalismo y ética en René Descartes

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Racionalismo: La búsqueda del conocimiento verdadero

René Descartes: El padre del Racionalismo

René Descartes, figura central del Racionalismo, defendía la Razón como la única fuente confiable de conocimiento verdadero, en contraste con los sentidos que pueden ser engañosos.

El método cartesiano: Guía para la razón

Descartes buscó un método que guiara el razonamiento humano hacia la certeza. Este método debía ser compatible con la forma de pensar de la Razón, por lo que analizó sus dos Seguir leyendo “Racionalismo y ética en René Descartes” »

El Método Científico en la Lingüística: Un Análisis Inductivo y Deductivo

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El Método Científico en la Lingüística

El Método Descriptivo vs. Prescriptivo

Lo que eleva un estudio al nivel de ciencia es el método que se utiliza. En la lingüística, el método científico se caracteriza por ser descriptivo, en contraste con el método prescriptivo. El método descriptivo se enfoca en analizar el lenguaje natural tal como es, buscando describir la naturaleza y esencia de las lenguas. Por otro lado, el método prescriptivo establece normas y reglas sobre cómo se debe usar Seguir leyendo “El Método Científico en la Lingüística: Un Análisis Inductivo y Deductivo” »

Teorías del Contrato Social: De Hobbes a Rousseau

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La Visión Aristotélica de la Justicia y la Ciudadanía

Para Aristóteles, la función principal del ciudadano era participar en la política y defender la ciudad en tiempos de guerra. Esto requería la virtud de la justicia, que implicaba obedecer las leyes y tratar a todos los ciudadanos como iguales. La desobediencia a las leyes y la desigualdad eran consideradas injusticias. Aristóteles enfatizaba la importancia de leyes buenas y duraderas para mantener el orden y evitar la sedición. Para Seguir leyendo “Teorías del Contrato Social: De Hobbes a Rousseau” »

Explorando la Filosofía: Un Viaje a Través del Pensamiento Humano

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La Esencia de la Filosofía: Un Saber Universal

Abarcando la Totalidad del Mundo Real

La filosofía, en su esencia, es un saber universal que abarca todos los aspectos de la existencia. Desde los orígenes del cosmos hasta la naturaleza de la realidad, la filosofía busca comprender la totalidad del mundo que nos rodea. Los primeros filósofos, conocidos como físicos, se dedicaron al estudio de la physis, es decir, la naturaleza y sus principios fundamentales.

Para los griegos, la naturaleza representaba Seguir leyendo “Explorando la Filosofía: Un Viaje a Través del Pensamiento Humano” »

El Origen y Evolución de la Filosofía: De Mitos a Logos

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El Origen de la Filosofía

Etimología de la Palabra «Filosofía»

La palabra ‘filosofía’ proviene del griego philosophia, que significa ‘amor por la sabiduría’. Se compone de dos términos: philo (amar, desear, procurar) y sophia (sabiduría, conocimiento). Se atribuye a Pitágoras el uso del término ‘filósofo’ para referirse a sí mismo como un ‘amante de la sabiduría’, en contraste con sophos, que designa a quien ya posee la sabiduría.

Con Sócrates, el concepto de filósofo adquiere una nueva Seguir leyendo “El Origen y Evolución de la Filosofía: De Mitos a Logos” »

Filosofía Griega: Aristóteles, Epicureísmo y Estoicismo

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Naturaleza (Aristóteles)

Sustancia y Accidente

En todo cambio hay un sustrato, un sujeto que no cambia, hay algo que permanece a través de los cambios.

  • Un accidente necesita partir de una sustancia.
  • Sustancia primera: lo particular, una cosa concreta.
  • Sustancia segunda: lo universal, mental.

Potencia y Acto

  • Acto: lo que es ahora.
  • Potencia: lo que puede llegar a ser.
  • Hay un movimiento: paso de la potencia al acto.

Hilemorfismo

Metafísica de Aristóteles: Ontología y Teología

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Metafísica de Aristóteles

Introducción

La obra “Metafísica” de Aristóteles, compuesta por pequeños tratados de sus últimos períodos de pensamiento, explora lo que él denominó sabiduría o filosofía primera. El nombre «metafísica» se lo debemos a Andrónico de Rodas, quien compiló la obra y la nombró así por su ubicación después de los libros sobre Física.

Ciencia del Ser

La metafísica se ocupa de lo más universal que existe: el ser. Mientras otras ciencias estudian el ser desde Seguir leyendo “Metafísica de Aristóteles: Ontología y Teología” »

Teorías de la Verdad y el Método Científico

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Diversos Criterios y Teorías sobre la Verdad

Realismo

El realismo defiende la idea de que el ser humano puede conocer más allá de lo sensible y elaborar teorías para comprender lo material y espiritual. Sus principales exponentes son Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Esta corriente filosófica sostiene la correspondencia básica entre lo que captamos en la percepción y la realidad, por lo que entiende la verdad como adecuación.

Existe un realismo ingenuo que piensa que podemos conocer absolutamente Seguir leyendo “Teorías de la Verdad y el Método Científico” »

Elementos, Naturaleza y Límites del Conocimiento

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Elementos y Naturaleza del Conocimiento

Para que se produzca el conocimiento, deben existir tres elementos:

  • El sujeto, es quien conoce.

  • El objeto, es lo que se conoce.

  • La idea del objeto, pertenece al sujeto pero hace referencia al objeto. Las ideas, como producto del conocimiento, tienen tres características:

    • Inmanentes, la idea queda dentro del sujeto.
    • Inmateriales, la idea es la representación inmaterial del sujeto.

El conocimiento es un acto de relación que consiste en aprehender, es decir, captar Seguir leyendo “Elementos, Naturaleza y Límites del Conocimiento” »